【第1篇】堂吉訶德讀書心得體會(huì)范文怎么寫1250字
《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的經(jīng)典之作，是西班牙歷里程碑式的二十本書之一。讀了這本書，的收獲就是學(xué)會(huì)正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。
堂吉訶德·德·拉曼恰原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說而入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
當(dāng)初剛看到這部作品的時(shí)候，只是不覺得讓人發(fā)笑，那馬咋看上去，瘦骨伶仃，而也是消瘦的堂吉訶德，身穿盔甲，手拿盾牌，完全沉浸在自我陶醉中。他走到那，都瘋瘋顛顛，舉止之怪異讓人更是讓人啼笑皆非，但細(xì)細(xì)品味，文章中卻處處閃耀著人性的光芒，即使已經(jīng)病入膏肓，但是堂吉訶德并沒有放棄自己對(duì)自由和理想的執(zhí)著追求，他勇斗風(fēng)車，除暴安良，怒殺羊群。干出很多不可思議的荒唐事，面對(duì)人們的嘲弄，他依然抬起高昂的頭顱。而不曾覺得自己如此這般有任何不妥。尤其是這一段，當(dāng)堂吉訶德在見到上古騎士的圣像后曾說過這一番話：“這些圣人和騎士在世的時(shí)候跟我是同行，也就是行俠仗義。我同他們的區(qū)別在于：他們是圣人，為神道而戰(zhàn);我是凡人，為人道而戰(zhàn)。他們憑借自己的驍勇贏得了天國(guó)，因?yàn)樘靽?guó)是需要經(jīng)過努力才能進(jìn)入的;而我，直至今日，我還不知道自己付出的辛勞換回了什么……”是的，憑這樣的夢(mèng)想是不會(huì)換回太多榮耀或幸福的，然而，有這樣的夢(mèng)想難道就是一種罪過嗎?試問一句，作為人難道就不應(yīng)該有這樣的理想嗎?然而現(xiàn)實(shí)卻又告訴了我們什么呢?它說，“不”。
從堂吉訶德身上還讓我看到了人們最基本的本質(zhì)，那就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良、堅(jiān)韌不拔的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞耍鹏[出許多笑話。要學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈精神。
也許每一個(gè)讀過《堂吉訶德》的人都會(huì)對(duì)堂吉訶德騎士本人的主觀臆想和不切實(shí)際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德并不應(yīng)該僅僅只是我們嘲弄的對(duì)象，他更讓我們敬佩的地方就在于，每一個(gè)讀過這部作品的人，都會(huì)在這位大名鼎鼎的騎士的荒唐行為里，看到他執(zhí)著而公正的品質(zhì)。他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒，他從不背后給人捅刀子，更不用說用下流的中傷和惡意的誹謗來進(jìn)行決斗了。然而現(xiàn)在，令人惋惜的卻是，堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今我們這個(gè)時(shí)代已經(jīng)所剩無幾了。
我希望我們每一個(gè)人，都能像塞萬提斯筆下的堂吉訶德一樣，不拋棄，不放棄，勇敢的去找尋屬于我們自己的夢(mèng)想，而這又是我們對(duì)堂吉訶德以及塞萬提斯本人的紀(jì)念!
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寫心得，說到底就是把自己的想法整理出來。特別是像《堂吉訶德》這樣的書，它里面的故事跟現(xiàn)實(shí)差得有點(diǎn)遠(yuǎn)，但又好像處處能讓人聯(lián)想到自己的生活。有些人寫心得，喜歡把書里的東西一股腦兒搬出來，這其實(shí)不太對(duì)勁。真正的體會(huì)是要從自己的感受出發(fā)，哪怕你覺得那些情節(jié)跟自己八竿子打不著。
比如我第一次看《堂吉訶德》，覺得堂吉訶德這個(gè)人太傻了，明明知道那個(gè)風(fēng)車不是巨人，還非要沖上去拼命。后來想想，他這種傻勁兒倒挺有意思的，就像我們有時(shí)候做事情，明知不可能成功，還是愿意試一試。要是直接照搬書里的描述，就顯得很死板，像是背課文一樣。
寫心得的時(shí)候，還得注意點(diǎn)別的。比如要抓住一些細(xì)節(jié)，那些讓你印象最深的部分，不管是人物對(duì)話還是某個(gè)場(chǎng)景。像桑丘這個(gè)角色，他剛開始跟著堂吉訶德是為了圖個(gè)好處，但后來好像也被堂吉訶德感染了，也開始相信那些荒唐的事。如果光記住了他們一路上遇到的麻煩，那寫出來的就只是流水賬，沒什么味道。
寫心得的時(shí)候別總是想著用華麗的詞藻，有時(shí)候平實(shí)一點(diǎn)反而更好。我就見過有人寫心得，用了很多生僻的詞，結(jié)果別人看了半天也不知道他想表達(dá)什么。寫心得最重要的是把自己的理解寫清楚，而不是為了炫耀自己的詞匯量。
寫心得也不是一件輕松的事。有時(shí)候?qū)懼鴮懼蜁?huì)跑題，本來是想寫堂吉訶德的，結(jié)果不知不覺扯到別的地方去了。比如有一次我寫心得，本該講堂吉訶德的冒險(xiǎn)故事，卻開始分析他為什么會(huì)變成那樣一個(gè)人，最后寫得有點(diǎn)亂。不過這也沒什么大不了的，只要最后能把思路理順就行。
【第2篇】堂吉訶德的讀書心得范文精選怎么寫1600字
我第一次聽到堂吉訶德這個(gè)人名時(shí)，別人都評(píng)價(jià)他是一個(gè)瘋子，一個(gè)徹頭徹尾的幻想主義者，但據(jù)我所知，《堂吉訶德》是世界名著，那么這位“瘋子”一定有他的經(jīng)典的地方。
堂吉訶德本是一個(gè)鄉(xiāng)村紳士，后因看騎士小說看多了，看得走火入魔，把故事里的種種都當(dāng)作現(xiàn)實(shí)，想做一名游俠騎士，扶危濟(jì)困、懲惡揚(yáng)善，宣揚(yáng)正義，發(fā)揚(yáng)騎士道，而堂吉訶德·拉曼卻就是他后來改的名字。后來，他還找到了一位妙語連珠，善用諺語又幽默可愛的侍從——桑丘，主仆二人到處闖蕩，最后被同村的學(xué)士孫參用計(jì)騙回了老家，最終醒悟，認(rèn)識(shí)到了騎士小說的危害，然后去見耶穌。
整個(gè)故事看起來幽默搞笑，堂吉訶德種種古怪的行為和錯(cuò)誤的認(rèn)知讓我捧腹大笑，笑過之后又有些說不出的心酸。他總是沉浸在美好的幻想之中，見到一位牧童糟主人毒打，前去為牧童說情、讓主人還清牧童的工錢，結(jié)果適得其反，等他走遠(yuǎn)后，牧童遭到了更慘的毒打，并詛咒天下所有的騎士。堂吉訶德本來是好心幫助牧童結(jié)果適得其反，這除了表現(xiàn)出堂吉訶德的天真和正義外，也側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，理想的生活卻總是得不到現(xiàn)實(shí)的認(rèn)可。生活在底層的人們只有任富貴人家宰割，沒有一點(diǎn)兒自由權(quán)，不能反抗。
當(dāng)堂吉訶德和桑丘看到了風(fēng)車市，走火入魔的堂吉訶德以為是魔法師搞的鬼，認(rèn)為那是三頭六臂的巨人，英勇無畏地向前沖殺，無論桑丘怎樣勸說都無濟(jì)于事，結(jié)果可想而知——堂吉訶德被“巨人”打翻在地，動(dòng)彈不得。這更體現(xiàn)了有些小說對(duì)于人們的毒害，讓人分辨不清是非，而西班牙的騎士小說和我們中國(guó)的武俠小說不是很雷同嗎，許多人都看得走火入魔，做大俠，替天行道，其實(shí)自己什么也不會(huì)。想起小學(xué)孔老師總說的話：要讀好書，讀用益身心健康的書。也想起了現(xiàn)在方老師的話，要用自己的頭腦去讀書，要有自己獨(dú)立的思想……
堂吉訶德雖然很瘋癲，但他很守信用，答應(yīng)了假的心上人的話，以為他的心上人正的中了魔法，要打三千下桑丘的屁股才能解決，最后，堂吉訶德不惜花重金讓促使桑丘“打”了三千下屁股。盡管他已經(jīng)被騎士小說弄得神魂顛倒，可他誠(chéng)實(shí)守信的美德還健在!
桑丘一直想當(dāng)一個(gè)海島的總督，在堂吉訶德被邀請(qǐng)到一個(gè)富貴人家時(shí)，桑丘實(shí)現(xiàn)了他的愿望。別看桑丘平時(shí)挺傻的，可在他任期期間，憑著他驚人的智慧，順利解決了許多疑難案件，讓在場(chǎng)的人都瞠目結(jié)舌，最終因?yàn)楫?dāng)總督吃不好、睡不好，讓桑丘很煩悶，最后辭去了這個(gè)職位。這是我認(rèn)為這本書中最精彩的片段，也讓我認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，只要找到了適合自己的支點(diǎn)，你就能撬動(dòng)地球。盡管當(dāng)總督既氣派，又顯得并尊貴，可卻不能實(shí)現(xiàn)桑丘想吃好睡好的基本愿望，最后毅然辭去了這個(gè)令無數(shù)人羨慕的職位，由此可見，自己最喜歡的，才是最好的，要勇于放棄，尋找屬于自己的快樂。
最后，堂吉訶德回鄉(xiāng)的時(shí)候重病不起，同時(shí)也悔悟過來，在臨終前立下的遺囑中，要求把債務(wù)都還清，也要宣傳一下自己的事跡，告誡世人騎士小說的危害。在他臨死前還在為他人著想，保全自己的信譽(yù)，這種精神是在難能可貴。
同時(shí)，我也認(rèn)為堂吉訶德那顆正義、善良、誠(chéng)信的心和他那古怪的思想?yún)s與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。堂吉訶德樂于助人，愛扶危濟(jì)困，而一些人就利用他的這些品質(zhì)當(dāng)作玩樂的把戲——用救命的求救聲把堂吉訶德騙到墻頭，把他的手綁在上面，讓他身體旬空，難受了一整夜;許多貴婦人都假裝熱情款待他，背后策劃著怎樣拿堂吉訶德開玩笑……這可以說是當(dāng)時(shí)社會(huì)人們心里黑暗的一角，也可以說是堂吉訶德他那想象的世界太過理想化——世界上沒有絕對(duì)的和平和正義，也沒有絕對(duì)的善良和憐憫，英國(guó)的著名首相丘吉爾也如此，雖然他帶領(lǐng)全英國(guó)人民挺過了二戰(zhàn)時(shí)德軍的狂轟濫炸，但卻為了統(tǒng)治階級(jí)的利益，竟讓士兵用子彈去射殺被逼無奈而反抗的老百姓，所以堂吉訶德這種理想化的世界只能在書里看到，而現(xiàn)實(shí)世界卻與他的這種美好的遐想迥乎不同，其結(jié)局也只有被世人嘲笑、捉弄，而他的這種悲哀就是那那份來自內(nèi)心對(duì)美好世界的無限渴望。
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堂吉訶德的讀書心得范文精選怎么寫
說到寫讀書心得，這事得從自己的經(jīng)歷說起。記得第一次寫的時(shí)候，我老是想著要把書里的東西全寫進(jìn)去，結(jié)果越寫越亂。后來慢慢琢磨出來，寫心得不是復(fù)述書本內(nèi)容，而是把自己的想法放進(jìn)去。
先得選一本自己喜歡的書，像《堂吉訶德》這種經(jīng)典，讀起來就特別有感覺。讀的時(shí)候別急著做筆記，隨心所欲地看，碰到覺得有意思的地方稍微記一下也行。比如堂吉訶德那股子傻勁兒，就挺吸引人的，他為了理想不顧一切，這種精神其實(shí)挺值得借鑒的。
寫的時(shí)候，開頭最好有個(gè)引子，比如說說自己為什么選這本書，或者書里哪個(gè)地方讓自己印象最深。然后就把自己的感想鋪開來說，不要拘泥于書里的每一句話。比如堂吉訶德的行為有時(shí)候很荒唐，但換個(gè)角度看，他堅(jiān)持夢(mèng)想的精神是不是有點(diǎn)像我們生活里的某些人？
還有個(gè)技巧，就是可以聯(lián)系實(shí)際。就像堂吉訶德那么執(zhí)著，現(xiàn)實(shí)中要是每個(gè)人都這樣，社會(huì)可能就亂套了。但適度的堅(jiān)持還是很有必要的，這個(gè)點(diǎn)就能延伸到工作和生活中去。
有時(shí)候?qū)懼鴮懼鴷?huì)發(fā)現(xiàn)自己跑題了，這也沒關(guān)系，順著思路走就行。比如寫到堂吉訶德跟風(fēng)車斗，忽然想到自己在工作中遇到困難時(shí)的態(tài)度，這就成了新的角度。不過寫到這里，我就有點(diǎn)迷糊了，怎么又扯到工作上了？
書寫注意事項(xiàng)：
書里有些專業(yè)術(shù)語什么的，如果不太懂，不用硬搬，用自己的話說就好。像書里提到騎士道精神之類的，不一定非要解釋清楚，只要寫出自己的理解就行了。
小編友情提醒：
檢查的時(shí)候要注意一下語法什么的，有時(shí)候?qū)懼鴮懼鴷?huì)漏掉一些小細(xì)節(jié)，比如主謂不一致，句子不通順啦。像我剛才寫的時(shí)候，好像又犯了個(gè)小毛病，不過自己一時(shí)半會(huì)兒沒發(fā)現(xiàn)。
寫心得最重要的是真情實(shí)感，不要刻意追求完美。要是寫完后覺得還挺滿意的，那就夠了。
【第3篇】堂吉訶德讀書心得范文怎么寫800字
《堂吉訶德》主人公原名阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤。阿倫索。吉哈達(dá)由于沉迷于當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說，于是也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一副破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人，然后騎上一匹瘦馬，離家出走。
堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多笑話。他的行動(dòng)可以說是損人不利己。他最后一次到家后便臥床不起，臨終才明白過來。于是他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如果嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，我只是覺得主人公非常神經(jīng)質(zhì)。但是當(dāng)我仔細(xì)品味后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的深刻蘊(yùn)含。人的最本質(zhì)就是為了追逐自己的目標(biāo)，不顧一切。在追逐的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性。或許很可笑，但就是因?yàn)樘珕渭兞耍艜?huì)鬧出那么多笑話。
常說，眼睛是靈魂的窗口。但是我想說的是，我們通過眼睛看到的常常只是假象，本質(zhì)總是隱藏在背后。人們只看到堂吉訶德啼笑皆非的一面，但是他為什么要這樣做，又有誰認(rèn)真思考過?所以，我只是由此回憶起過去思考過的類似的命題。每天，我們生活著，看到許多事情的發(fā)生，很多人的第一反應(yīng)總是相信自己看到的，總是說“眼見為實(shí)”。其實(shí)，看到的只是現(xiàn)象，到底是不是真的，還是需要論證的。
很多人說著相信的話，也未必是真實(shí)的。偉人之所以成為偉人，并不是因?yàn)樗麄冇兄@樣的天資，而是他們總是能夠比凡人站得遠(yuǎn)，望得遠(yuǎn)，想得深刻。有時(shí)候，就連做這件事的人本身都沒有意識(shí)到自己為什么這樣做，只是被潛意識(shí)控制了，而當(dāng)我們揭示出背后的事實(shí)后，總是能夠發(fā)現(xiàn)真相是殘酷的。
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寫心得，有些人覺得心得就是抄點(diǎn)書里的句子，再添幾句自己的話就完事了。其實(shí)不然，心得得從心里發(fā)出來才行。寫之前最好先想想，這本書到底給你帶來了什么，是讓你明白了什么道理，還是學(xué)到了什么技能。
拿《堂吉訶德》來說，這書讀起來挺有意思的，但要寫心得的話，得先把書里的故事捋清楚。像堂吉訶德這個(gè)人物，他老覺得自己是騎士，整天想著打抱不平。要是光看表面，會(huì)覺得他挺傻的，但細(xì)想一下，他那股子認(rèn)真勁兒倒是值得佩服。寫心得的時(shí)候，得抓住這點(diǎn)，說說他是怎么認(rèn)真對(duì)待自己的理想的，哪怕那些理想看起來很荒唐。
寫心得的時(shí)候，還得有點(diǎn)自己的想法。比如，堂吉訶德的行為是不是有點(diǎn)脫離現(xiàn)實(shí)？如果是你，你會(huì)怎么做？這些問題得琢磨透。要是只是照搬書里的內(nèi)容，那寫出來的就不是心得，而是一份讀書報(bào)告了。當(dāng)然，寫心得不用非得正兒八經(jīng)地開頭結(jié)尾，想到哪寫到哪也沒問題。但關(guān)鍵是要真有感而發(fā)，不然寫出來的東西就會(huì)顯得空洞無物。
還有一點(diǎn)需要注意，寫心得的時(shí)候，別太追求華麗的辭藻。有時(shí)候簡(jiǎn)單直白反而更能打動(dòng)人心。比如直接說“我覺得堂吉訶德很勇敢”，這比繞一大圈去形容他的勇氣更有力量。不過，寫心得的時(shí)候，也別光顧著抒情，適當(dāng)提些例子會(huì)更好。像堂吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車那段，就可以詳細(xì)描述下當(dāng)時(shí)的情景，這樣能讓讀者更直觀地感受到他的性格。
說到這兒，其實(shí)心得也沒什么固定的格式。有些人喜歡分條列項(xiàng)，有些人喜歡隨心所欲地寫。關(guān)鍵是得讓自己舒服，也讓別人看得明白。要是寫得太拘謹(jǐn)，反而會(huì)把自己給困住。就像寫信一樣，想到什么就寫什么，只要能表達(dá)出你的感受就行。
寫心得的時(shí)候，還有一點(diǎn)很重要，那就是得有自己的態(tài)度。如果這本書讓你感到困惑，那就坦誠(chéng)地說出來。比如說《堂吉訶德》里的桑丘，他跟著堂吉訶德四處冒險(xiǎn)，有時(shí)候看起來挺滑稽的。但仔細(xì)想想，他其實(shí)也很聰明，知道什么時(shí)候該勸勸堂吉訶德，什么時(shí)候該陪著他瘋。寫心得的時(shí)候，就可以談?wù)剬?duì)桑丘的看法，說說他是不是個(gè)合格的助手。
小編友情提醒：
寫心得的時(shí)候，別忘了檢查一下有沒有明顯的錯(cuò)誤。像什么錯(cuò)別字，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用錯(cuò)之類的小問題。雖然偶爾有個(gè)把小錯(cuò)誤也不是什么大事，但如果太多的話，就會(huì)影響整體的效果。不過，有時(shí)候人一急就難免會(huì)犯點(diǎn)小錯(cuò)，這很正常。
【第4篇】個(gè)人堂吉訶德讀書心得怎么寫750字
《堂吉訶德》的悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣的道德觀念，而這種肢解是建立在一個(gè)個(gè)沉重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道，卻設(shè)計(jì)了一個(gè)柔弱但真誠(chéng)的衛(wèi)道士。好在堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道，不是道貌岸然的道德欺騙，而是人們久違了的一種精神：對(duì)上帝的無限忠誠(chéng)，對(duì)愛情的至死不渝。
當(dāng)堂吉訶德開始為自己的精神家園而戰(zhàn)時(shí)，真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變，而世俗的價(jià)值觀已經(jīng)猶如一艘笨重的航空母艦，從對(duì)上帝的忠誠(chéng)、對(duì)英雄的崇敬轉(zhuǎn)向了對(duì)個(gè)體價(jià)值的追求。就這點(diǎn)而言也是我們今天有很多反思的。我們暫且不去討論新教倫理對(duì)社會(huì)發(fā)展是否有推動(dòng)力量，只要想想，當(dāng)人們舉著張揚(yáng)個(gè)性的大旗從中世紀(jì)解放出來的若干年后，人們不是又一次產(chǎn)生了信仰的需求嗎?我們可以說這是歷史的波浪式前進(jìn)和螺旋式上升，但由此我們也可以發(fā)現(xiàn)，堂吉訶德以及堂吉訶德式的口號(hào)可以一言以蔽之--不合時(shí)宜。
堂吉訶德是很好笑，但現(xiàn)實(shí)中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想著，結(jié)果害了別人也害了自己。
笑著至于我們也該反省下自己，別讓自己成為下一個(gè)堂吉歌德。在這里我想到我博客寫的一段話也許就是回顧這篇名著的體會(huì)：其實(shí)每個(gè)人都可以看的很遠(yuǎn)，但當(dāng)他們真的要揚(yáng)帆起航的時(shí)候，卻又不得不將目光收回，用以應(yīng)付眼前莫測(cè)的海面。于是，當(dāng)人們正為自己以嫻熟的技巧躲過一處處急流暗礁而高興時(shí)，卻不知我們?cè)缫哑x了理想的航向。人生就是這樣，從一個(gè)不是起點(diǎn)的起點(diǎn)，駛向一個(gè)不是終點(diǎn)的終點(diǎn)。
讀這部作品時(shí)，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，其性格是復(fù)雜的，他一方面脫離現(xiàn)實(shí)，老是耽于幻想，對(duì)自己的力量和現(xiàn)實(shí)估計(jì)不足，屢遭失敗。但在另一方面他的動(dòng)機(jī)純真善良，他立志鏟除世間的惡魔，反對(duì)壓迫，鋤強(qiáng)扶弱，充滿了無私無畏的精神，他的議論總是情形而深刻，明確而富有哲理。
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寫個(gè)人讀書心得其實(shí)挺有意思，特別是像《堂吉訶德》這樣的書。這書里頭人物多，情節(jié)也復(fù)雜，得好好琢磨一下才能理清楚。寫心得的時(shí)候，先別急著下筆，先把書再翻一遍，尤其是那些讓自己印象特別深的地方，比如堂吉訶德跟風(fēng)車打斗那段，當(dāng)時(shí)覺得他太傻了，現(xiàn)在想想，或許他心里裝著什么理想吧。
再就是，寫的時(shí)候要帶點(diǎn)自己的感受，不是單純復(fù)述故事。像我第一次看的時(shí)候，就覺得堂吉訶德有點(diǎn)瘋瘋癲癲的，可后來慢慢明白了，他其實(shí)是想改變世界。當(dāng)然，他自己可能也沒意識(shí)到這一點(diǎn)，但這正是這本書的魅力所在。寫的時(shí)候就順著這個(gè)思路走，把自己怎么想的寫出來就行，不用刻意追求什么格式。
寫心得時(shí)別光顧著說書里的事，可以聯(lián)系下自己的生活。比如說堂吉訶德的理想主義，是不是也能找到一些現(xiàn)實(shí)中的影子？有時(shí)候我們也會(huì)做些看起來不切實(shí)際的事，但初衷都是好的。把這些想法串起來，就能寫出點(diǎn)東西來了。
不過有時(shí)候?qū)懼鴮懼鴷?huì)跑題，這也很正常。比如我剛開始想寫堂吉訶德的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，寫著寫著就開始吐槽桑丘了，覺得他老是抱怨。寫到這兒才發(fā)現(xiàn)跑偏了，趕緊回頭調(diào)整方向。所以寫的時(shí)候得時(shí)不時(shí)回頭看一眼，別完全沉浸在自己的思緒里。
再有就是用詞上要注意，有些詞可能平時(shí)不常用，寫的時(shí)候一激動(dòng)就用了，結(jié)果自己都覺得別扭。像我寫到堂吉訶德的時(shí)候，本來想用“英勇無畏”，后來覺得太夸張了，改成“執(zhí)著”好像更合適。還有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也得留心，有時(shí)候逗號(hào)該不該加，自己都猶豫半天，最后隨便選了一個(gè)。
【第5篇】堂吉訶德讀書感悟范文怎么寫1000字
拿著這本“大悅讀”版的《堂吉訶德》，我有一種想要一口氣讀完的沖動(dòng)，終于用了三天時(shí)間讀完了。(呵呵!我還要聽課，高中的課，我可是一節(jié)也不敢落下呀!否則的話，一 天時(shí)間，百分之百搞定了!)并且，這是我第二次讀《堂吉訶德》。
讀完之后，我就在想，好像第一次讀人民文學(xué)版的《堂吉訶德》是厚厚的兩本，那是上初中三年級(jí)的寒假，讀的時(shí)候好像有很多的章節(jié)，感覺到索然寡味，為什么這一次閱讀又興味盎然了呢?
我找出原來人民文學(xué)版的和“大悅讀”版的進(jìn)行對(duì)比之后發(fā)現(xiàn)：“大悅讀”版的《堂吉訶德》，刪掉了全本《堂吉訶德》中那些枯燥啰嗦的有關(guān)次要人物的次要章節(jié)，而保留了有關(guān)主要人物的主要章節(jié)。比如有關(guān)牧羊人的牧歌和牧羊人講的牧羊姑娘瑪賽拉的故事，全本《堂吉訶德》用了四章，大約30頁，與堂吉訶德的故事幾乎無關(guān)，“大悅讀”版把它直接刪掉了;有關(guān)多羅特亞和堂費(fèi)爾南多的愛情糾葛故事，全本用了十八章，近200頁，絕大多數(shù)只是別人講故事，與堂吉訶德關(guān)系不大，“大悅讀”版只保留了與堂吉訶德關(guān)系密切的多羅特亞的故事，用了四章約20頁。
我明白了一個(gè)道理，全部的原汁原味，并不一定是最好的。但是，如果把原本的小說，變成了故事梗概，又將會(huì)失去逼真的精彩的細(xì)節(jié)描寫，也將讓人興味索然。“大悅讀”做得很好，它保留了原書最精彩的描寫，故事的銜接非常巧妙，不露刪減的痕跡。真的很佩服“大悅讀”的編輯們。
這種刪減名著的現(xiàn)象，在我國(guó)的古代名著中，也很典型。金圣嘆“腰斬水滸”，只保留原著前七十回，斬掉后三十回。近代學(xué)者胡適、俞平伯等人，通過“大膽假設(shè)，小心求證”，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》后四十回為高鶚補(bǔ)綴，應(yīng)從全本中剔除出去。保留精華，去其糟粕，是繼承傳統(tǒng)文化或借鑒外來文化的法寶哇，錯(cuò)不了!
在我們的日常生活中，其實(shí)也有更多的并非原汁原味的東西;我們的飲食，大多還是加工過的東西，正是因?yàn)檫@加工，味道才會(huì)更鮮美，更加豐富多彩。比如麻辣兔頭，讓人想想都直流口水;比如清燉雞湯，也不是抱著一只雞直接啃，也需要加工。清湯掛面有清湯掛面的好處，麻辣米線也有麻辣米線的優(yōu)點(diǎn)。
即使做人，也并非都是“原汁原味”的好，與生俱來的許多缺點(diǎn)，需要通過學(xué)習(xí)來改正。所以孔老夫子說：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”意思是說，質(zhì)樸(原汁原味)勝過了文飾(道德修養(yǎng))就會(huì)粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮(不實(shí)在)，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。
哈哈!讀了一本書，讀出了這許多的道理，你不會(huì)覺得我有點(diǎn)兒迂腐吧?
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堂吉訶德這本書挺有意思，講的是個(gè)騎士的故事，主角一心想著當(dāng)騎士，到處冒險(xiǎn)，結(jié)果鬧了不少笑話。讀這本書的時(shí)候，我感覺它就像一面鏡子，能照出人的一些想法和行為。比如我們生活中有些人也像堂吉訶德一樣，總想做點(diǎn)大事，結(jié)果卻因?yàn)闇?zhǔn)備不足或者理解偏差搞砸了。
寫關(guān)于堂吉訶德的讀書感悟，關(guān)鍵是要有自己的理解，不能只是抄書里的內(nèi)容。你可以從書中的情節(jié)入手，想想那些故事讓你想到什么。比如說堂吉訶德跟風(fēng)車打斗那段，是不是有點(diǎn)像我們面對(duì)一些看似強(qiáng)大其實(shí)并不可怕的事物時(shí)，心里充滿勇氣但也有些盲目？寫的時(shí)候別光顧著說道理，也可以加上自己的經(jīng)歷，這樣會(huì)更有說服力。
我剛開始寫這類文章時(shí)，總是覺得很難找到切入點(diǎn)，后來才發(fā)現(xiàn)可以從日常生活找靈感。有一次我去公園散步，看到有人在練劍，突然就想到了堂吉訶德，于是就寫了篇關(guān)于堅(jiān)持夢(mèng)想的文章。當(dāng)然，寫的時(shí)候有時(shí)候會(huì)忘記檢查一下句子，比如把“堅(jiān)持”寫成了“堅(jiān)特”，雖然意思沒變，但回頭看看總覺得怪怪的。
寫感悟類的東西，語言要真誠(chéng)，不然讀者會(huì)覺得假。像我有一次寫完后總覺得少了點(diǎn)東西，后來才明白是感情投入不夠。所以寫的時(shí)候要多問問自己，這段話是不是真的表達(dá)了我的感受，而不是為了湊字?jǐn)?shù)。
書寫注意事項(xiàng)：
記得用一些專業(yè)點(diǎn)的詞兒，這樣顯得有深度。比如可以提到堂吉訶德的行為反映了某種理想主義精神，這會(huì)讓文章看起來更正式一點(diǎn)。不過有時(shí)候用詞不當(dāng)也會(huì)鬧笑話，像我有一次寫了“堂吉訶德的精神值得借鑒”，結(jié)果同事看了說“借鑒”這個(gè)詞用得有點(diǎn)奇怪，建議換成“學(xué)習(xí)”。看來平時(shí)得多積累些詞匯，不然容易寫跑偏。
【第6篇】堂吉訶德讀書心得體會(huì)600字怎么寫600字
天真者才有真天地，每個(gè)人都有屬于自己的一個(gè)堂吉訶德式的夢(mèng)想。堂吉訶德是一個(gè)形容詞，它包含的意義是，知難而上，為理想與現(xiàn)實(shí)勇敢斗爭(zhēng)，不管宇宙洪荒，天寒地凍或是路遠(yuǎn)馬亡。
塞萬提斯利用堂吉訶德這一形象無情地嘲笑和抨擊了腐朽荒唐的騎士制度和流行的騎士小說，指出它對(duì)人的毒害，從而給騎士小說以致命的打擊。實(shí)際上堂吉訶德在自己理想世界中沒有成功，卻在當(dāng)時(shí)真正的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中起到了這樣的作用。自《堂吉訶德》問世以后，西班牙的騎士小說便銷聲匿跡了。塞萬提斯用堂吉訶德諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)，以抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)輿論傳播的信封教條，用無形的大手，扇了一個(gè)響亮的巴掌，扇走了之前風(fēng)靡流行的騎士小說，達(dá)到了作者初想的目的，甚至超出了作者預(yù)想的傳播效果。塞萬提斯用這部文字傳聲器起了無聲的渲染作用，在傳播過程和歷史上都引起了巨大的反響，甚至能夠改變、引發(fā)一類社會(huì)現(xiàn)象，使之人人追隨。足見想要傳播和表達(dá)一種理念，思想，一定要選準(zhǔn)確一種方式和具有代表性的東西。使其具有強(qiáng)大的輿論性和典型性，成為某種“子彈”，受眾一旦接受就會(huì)應(yīng)聲倒下，成為一定時(shí)期一定范圍內(nèi)的典型代表。一定選準(zhǔn)傳播武器中的典型，這是傳播成功的先決條件。
偉大拉曼查的堂吉訶德騎士，你的主人是塞萬提斯。但塞萬提斯也是將他自己現(xiàn)實(shí)生活中全部的不得意傾注在你的身上，你是勇敢，你是理想，你是突破俗世陳約的真正斗士，這是真正的騎士精神。
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寫心得體會(huì)，剛開始真沒什么頭緒。我第一次寫的時(shí)候，心里就想著隨便寫寫算了，結(jié)果交上去后發(fā)現(xiàn)效果并不好。后來慢慢琢磨出點(diǎn)門道，才明白這玩意兒得結(jié)合自己的理解，不能照搬照抄。
書讀完之后，腦子里肯定有些想法，先把那些零散的想法記下來，別管順序什么的，想到什么寫什么。比如《堂吉訶德》，我覺得這本書最吸引人的地方就是主人公那種理想主義精神。他老覺得自己是騎士，整天想著去行俠仗義，這事擱現(xiàn)實(shí)中肯定挺荒唐的，可在故事里，這反而成了亮點(diǎn)。我就這么寫了，覺得還挺帶勁的。
寫的時(shí)候要注意，不能光顧著抒情，還得有點(diǎn)干貨。就像堂吉訶德，他的行為看似搞笑，其實(shí)反映了很多社會(huì)現(xiàn)象。當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣是什么樣？他為什么會(huì)這樣想？這些問題都要考慮進(jìn)去。我剛開始寫的時(shí)候，就只顧著說堂吉訶德有多傻，結(jié)果被老師批評(píng)沒深度。后來改了改，加上一些背景分析，這才算過關(guān)。
寫心得不能太死板。要是光列個(gè)一二三，讀者看著也累。我以前寫的時(shí)候，老是想著得有個(gè)條理，結(jié)果寫出來特別呆板。后來換了個(gè)思路，想到哪兒寫到哪兒，反倒顯得真實(shí)多了。當(dāng)然，也不能太隨意，至少得讓人知道你在說什么。
有時(shí)候?qū)懼鴮懼蝗幻俺鰝€(gè)新想法，那就趕緊記下來。我有一次寫心得，寫著寫著想起小時(shí)候看武俠小說的事，那感覺特別親切。于是就順手寫了兩句，沒想到老師還夸我寫得生動(dòng)。不過現(xiàn)在想想，那段可能有點(diǎn)跑題了，但也沒什么大不了的。
寫心得體會(huì)最重要的是誠(chéng)實(shí)。你要是裝著懂很多，其實(shí)什么都不明白，別人一眼就能看出來。比如堂吉訶德，他明明是個(gè)瘋子，卻總以為自己很厲害。如果你也學(xué)他那樣吹牛，讀者肯定不會(huì)買賬。所以，寫心得的時(shí)候，把自己真實(shí)的感受寫出來就好，不用刻意追求完美。
寫心得這事，其實(shí)也沒什么訣竅，多讀多寫多思考就成。我剛開始寫的時(shí)候，總是擔(dān)心寫不好，后來發(fā)現(xiàn)越寫越順手。哪怕寫得不太好看，只要表達(dá)了自己的想法，那就是成功了。
【第7篇】堂吉訶德讀書心得體會(huì)怎么寫800字
這本書講了一位名為吉哈達(dá)的紳士，他本來是一個(gè)正常而又斯文的人，但卻迷上了騎士小說。
他買了一本又一本騎士小說，看得廢寢忘食，最終有一天，他有了一個(gè)全世界瘋子也從來沒有過的念頭——他要去做一個(gè)游俠騎士，為人們打抱不平。
他帶上村里一個(gè)名為桑丘的人，做自我的侍從，騎上馬，全身披掛地出發(fā)了。
他去到一個(gè)客店，門口站著兩個(gè)娼妓，在他看來這就是一間城堡，他認(rèn)為那兩個(gè)婦女是富家小姐。晚餐的黑面包散發(fā)著臭味，卻被堂吉訶德說成是上等白面包。
這次出行很短暫，三天后他回了家，一天到晚都在胡言亂語。
村里的神父決定將那些害人的騎士小說全部燒掉，只留下不害人的書。可是這樣做也無濟(jì)于事，因?yàn)樗呀?jīng)全部記住了。
他再一次出了門，答應(yīng)桑丘，自我必須會(huì)給予他一個(gè)海島。
他們?nèi)找剐凶撸羊T士書里的一切搬到現(xiàn)實(shí)生活中來。他虛構(gòu)的心上人，令他瘋得更加過分了。
他前去一個(gè)村子里尋找他心中的這位小姐，見到的卻是奇丑無比的村姑，他認(rèn)為必須是魔法師，把她變成這樣的。
之后，他們遇上了十分富有的伯爵夫婦，他們給堂吉訶德最好的待遇，堂吉訶德感覺到自我已經(jīng)成為了一名真正的騎士了。因?yàn)椴还茉谀囊槐酒鏁凶x到的，都是上千仆人管家，圍著騎士們，每一天都能吃到美味的佳肴，而此刻這一切都成真了。
這對(duì)于他的仆人桑丘來說，十分不可思議。伯爵夫婦決定把這個(gè)玩笑開久一點(diǎn)，于是拿了一塊自家的地，充當(dāng)桑丘夢(mèng)寐以求的海島。
可是海島總督干了沒多久，海島就被敵人包圍了，他覺得自我擔(dān)不起這個(gè)重任，下臺(tái)了。
最終，堂吉訶德在外當(dāng)騎士的日子結(jié)束了，他和桑丘向老家的方向走去，臨終時(shí)，堂吉訶德對(duì)神父本人說，他這輩子都被騎士小說毀了。
大家發(fā)現(xiàn)，他頭腦最終清醒了。不久后，這位著名的騎士便與世長(zhǎng)辭了。
讀完這本書，我體會(huì)到了堂吉訶德雖瘋癲，卻也做了一些好事，他的大膽令人佩服。還有桑丘，他忠心耿耿為主人服務(wù)，主人將自我的家產(chǎn)給了他一部分，他如此忠誠(chéng)，獲得獎(jiǎng)勵(lì)也是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
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寫心得體會(huì)，你得先找個(gè)切入點(diǎn)，就像挑書一樣，得挑自己真正感興趣的部分下手。《堂吉訶德》，講的就是個(gè)瘋子騎士的故事，可別小看這個(gè)瘋子，他心里裝著不少道理。寫心得的時(shí)候，可以從他的那些瘋狂行為入手，想想他為什么要做那些事，是不是因?yàn)槔硐胩绺撸燥@得有點(diǎn)傻乎乎的。
有些人可能覺得寫心得就是抄書里的句子，再加點(diǎn)自己的感受，這樣想就太簡(jiǎn)單了。真正的體會(huì)得靠自己去琢磨，比如堂吉訶德為什么要跟風(fēng)車打斗，這不是吃飽了撐的嗎？可仔細(xì)想想，他也許是在追求一種正義，只是方式不對(duì)頭罷了。寫的時(shí)候可以把這些想法寫進(jìn)去，不用怕別人說你理解得不對(duì)，畢竟每個(gè)人的感受都不同。
再說了，寫心得還得注意一點(diǎn)，就是別光顧著抒情，得有點(diǎn)專業(yè)味道。像《堂吉訶德》這樣的書，涉及的東西還挺多的，什么騎士精神，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺，都可以扯上幾句。不過要是寫得太深?yuàn)W，又容易讓人覺得你是在賣弄學(xué)問，這就不好了。最好是既能讓讀者明白你的觀點(diǎn)，又不至于讓他們覺得你在故作高深。
寫心得的時(shí)候，別總想著要用華麗的辭藻堆砌文章。有時(shí)候簡(jiǎn)單的句子反而更能打動(dòng)人心。比如，“堂吉訶德騎著瘦馬沖向風(fēng)車”的畫面，就足夠震撼了。要是再加些自己的感悟，比如“他或許是個(gè)失敗者，但他的勇氣值得尊敬”，這樣的表達(dá)就比較接地氣。
寫心得也不是一蹴而就的事。有時(shí)候?qū)懼鴮懼蜁?huì)跑題，這是常有的事情。比如，本來想聊聊堂吉訶德的理想主義，結(jié)果寫著寫著就扯到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問題上了。這種情況也沒什么大不了的，只要最后能把話題拉回來就行。不過，有時(shí)候?qū)懼鴮懼悸吠蝗粩嗔耍@就要靠平時(shí)積累的知識(shí)來填補(bǔ)空缺。要是實(shí)在想不出合適的詞，就隨便寫點(diǎn)自己的想法，說不定還能碰巧寫出點(diǎn)新意來。
寫心得還有一個(gè)小竅門，就是別太拘泥于形式。有些人寫心得喜歡用排比句，覺得這樣顯得氣勢(shì)磅礴，其實(shí)有時(shí)候簡(jiǎn)單直白的敘述反而更有力量。而且呀，寫心得的時(shí)候最好能結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，這樣寫出來的東西才更有說服力。比如，你可以想想自己有沒有過類似的經(jīng)歷，有沒有為了某個(gè)目標(biāo)不顧一切的時(shí)候，把這些經(jīng)歷寫進(jìn)去，會(huì)讓文章更加生動(dòng)。
最后再說一句，寫心得不是為了炫耀自己有多聰明，而是為了讓別人通過你的文字感受到你的真實(shí)想法。所以，寫的時(shí)候要真誠(chéng)，不要刻意追求完美，畢竟真實(shí)才是最打動(dòng)人的地方。
【第8篇】堂吉訶德的讀書心得范文怎么寫1400字
讀過《堂吉訶德》這本書，我首先感慨是它的作者——塞萬提斯。他是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙小說家、劇作家、詩人，1547年9月29日出生，1616年4月22日在馬德里逝世。他被譽(yù)為是西班牙文學(xué)世界里最偉大的作家。并且評(píng)論家們稱他的小說《堂吉訶德》是文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說，是世界文學(xué)的瑰寶之一。塞萬提斯出生于一個(gè)貧困之家，父親是一個(gè)跑江湖的外科醫(yī)生。因?yàn)樯钇D難，塞萬提斯和他的七個(gè)兄弟姊妹跟隨父親到處東奔西跑。顛沛流離的童年生活，使他僅受過中學(xué)教育。他的一生經(jīng)歷，是典型的西班牙人的冒險(xiǎn)生涯。所以，他才能寫出如此趣味驚險(xiǎn)刺激的故事。并且，《堂吉訶德》是他在樓梯腳邊的一張破桌子上寫成的。在這將近一百萬言的作品中，出現(xiàn)了西班牙在16世紀(jì)和17世紀(jì)初的整個(gè)社會(huì)，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侶、牧師、兵士、手藝工人、牧羊人、農(nóng)民，不一樣階級(jí)的男男女女約七百個(gè)人物，尖銳地、全面地批判了這一時(shí)期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文學(xué)、藝術(shù)以及私有財(cái)產(chǎn)制度，使它成為一部“行將滅亡的騎士階級(jí)的史詩”，一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著。
這部小說的主人公作品主人公堂吉訶德是一個(gè)不朽的典型人物。堂吉訶德原名叫阿倫索吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷，自我也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自我取名堂吉訶德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜西內(nèi)婭，作為自我終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。他完全迷失在了漫無邊際的幻想中，唯心地對(duì)待一切，處理一切，所以一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一向執(zhí)迷不悟。他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)做城堡，把老板當(dāng)做寨主，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，最終他到家后即臥床不起，堂吉訶德到死前才悔悟。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。他的性格具有兩重性：一方面他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對(duì)正義的堅(jiān)信以及對(duì)感情的忠貞等等。堂吉訶德是可笑的，但又始終是一個(gè)夢(mèng)想主義的化身。他對(duì)于被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。堂吉訶德的侍從桑丘潘沙也是一個(gè)典型形象。他是作為反襯堂吉訶德先生的形象而創(chuàng)造出來的。他的形象從反面烘托了信仰主義的衰落這
一主題。堂吉訶德充滿幻想，桑丘潘沙則事事從實(shí)際出發(fā);堂吉訶德是禁欲主義的苦行僧，而桑丘潘沙則是伊壁鳩魯式的享樂派;堂吉訶德有豐富的學(xué)識(shí)，而桑丘潘沙是文盲;堂吉訶德瘦而高，桑丘潘沙卻胖而矮。
在創(chuàng)作方法上，塞萬提斯善于運(yùn)用典型化的語言、行動(dòng)刻畫主角的性格，反復(fù)運(yùn)用夸張的手法強(qiáng)調(diào)人物的個(gè)性，大膽地把一些對(duì)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式交替使用，既有發(fā)人深思的杯具因素，也有滑稽夸張的喜劇成分。塞萬提斯一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)夢(mèng)想目標(biāo)。所有這些，都是人類共同的感情，它能夠穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。《堂吉訶德》對(duì)西班牙文學(xué)、歐洲文學(xué)，乃至整個(gè)世界文學(xué)的影響也是不可估量的相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著我們。
讀了《堂吉訶德》這本書，我明白了：一個(gè)人不能很封建，要盡可能的除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱。我以后如果遇到像文中封建地主這樣的的人，要給予勸阻。文章反對(duì)了騎士小說，贊揚(yáng)了騎士精神。
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說到堂吉訶德這本名著，很多人會(huì)想到那些荒誕離奇的情節(jié)，但要是想寫出自己的讀書心得，可不容易。剛開始得把書里的故事理清楚，就像剝洋蔥一樣一層層剝開。堂吉訶德這個(gè)角色，他腦子里裝滿了騎士小說，覺得自己就是個(gè)游俠騎士，滿腦子想著匡扶正義。他去冒險(xiǎn)的時(shí)候，總是鬧出不少笑話，比如把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把客店當(dāng)作城堡。
寫心得的時(shí)候，可以從這些情節(jié)入手，說說自己對(duì)他的看法。有些人覺得他很傻，但換個(gè)角度看，他其實(shí)挺可愛的，因?yàn)樗砩嫌幸环N理想主義的精神。不過，寫心得不能光抄書里的內(nèi)容，得有自己的想法。比如，可以聯(lián)系一下現(xiàn)實(shí)生活中有沒有這樣的人，他們可能也有點(diǎn)理想化，但未必能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
還有一點(diǎn)要注意，寫心得時(shí)別太死板，可以寫得輕松一點(diǎn)。比如，我第一次看這本書時(shí)，覺得堂吉訶德特別逗，他那套盔甲穿得怪模怪樣，騎著馬沖向風(fēng)車的樣子讓我忍不住笑。后來想想，他其實(shí)是在用自己的方式追求夢(mèng)想，雖然方式有點(diǎn)搞笑，但精神值得學(xué)習(xí)。
寫心得的時(shí)候，如果文筆不夠好也沒關(guān)系。比如，“我覺得堂吉訶德這個(gè)人挺有意思，他老是做一些不切實(shí)際的事情。”這樣的話，雖然有點(diǎn)口語化，但挺真實(shí)，不會(huì)顯得太生硬。還有，要是能引用一些書里的經(jīng)典句子就更好了，這樣能讓心得更有說服力。
不過，寫心得時(shí)也要留心，別寫得太啰嗦。有些地方稍微一帶而過就行，不用每一處都展開寫。比如，提到他跟桑丘·潘沙的關(guān)系時(shí)，只要點(diǎn)到為止，說說他們的互動(dòng)有趣在哪里就夠了。要是寫得太詳細(xì)反而會(huì)顯得冗長(zhǎng)，讓人讀起來累。
書寫注意事項(xiàng)：
寫心得的時(shí)候最好多看看別人的感受，但不能全盤照搬。可以借鑒別人的觀點(diǎn)，但要把它們變成自己的話。比如，有人說堂吉訶德是個(gè)悲劇人物，我覺得也可以這么理解，但他更多的是一種浪漫色彩，就像那些古代的游俠一樣。這樣寫的話，既能體現(xiàn)你的獨(dú)立思考，又不會(huì)顯得太單調(diào)。
