淺談學(xué)習(xí)生本教育的心得體會(huì)怎么寫(xiě)（精選8篇）

【第1篇】淺談學(xué)習(xí)生本教育的心得體會(huì)怎么寫(xiě)1900字

淺談學(xué)習(xí)生本教育的心得體會(huì)

通過(guò)這段時(shí)間的生本教育學(xué)習(xí)，漸漸有了點(diǎn)自己的想法。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂(lè)、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。通過(guò)了解生本教育，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī)，這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè)，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

一、學(xué)生們得到了釋放

生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們?cè)诳谌魬液印⑧┼┎恍莸闹v個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng)，只是在聽(tīng)老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái)。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開(kāi)，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。

二、老師的角色得到翻天覆地的變化

關(guān)于這一點(diǎn)，我是深有體會(huì)，以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽(tīng)不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識(shí)到，我這樣的老師太強(qiáng)勢(shì)，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。

郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專(zhuān)業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。上了一段時(shí)間的.“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說(shuō)些什么不該說(shuō)些什么了，一開(kāi)始總感覺(jué)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該由學(xué)生來(lái)生成，自己盡量不敢多說(shuō)話，但是后來(lái)才知道，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說(shuō)，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。

三、生本過(guò)程中遇到的問(wèn)題

我們通過(guò)看教學(xué)視頻，發(fā)現(xiàn)生本課上的孩子們都是自信的、快樂(lè)的，現(xiàn)在我有時(shí)候體會(huì)到這一點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問(wèn)題的方法的時(shí)候，我感到非常的意外和喜悅。但是，的時(shí)候是憋著一股氣，每次都在想：孩子們?cè)趺催@么不會(huì)合作？語(yǔ)言表達(dá)能力怎么這么欠缺？每次做總結(jié)時(shí)怎么總是說(shuō)不在點(diǎn)子上，還那么啰嗦？實(shí)際上，他們的現(xiàn)狀其實(shí)很正常，因?yàn)樵谇捌冢覀儾](méi)有在課堂上有意識(shí)的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習(xí)慣，現(xiàn)在，我們剛剛開(kāi)始接觸生本教育，作為老師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢？但是，通過(guò)看他們的變化，發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上沖勁十足，自主意識(shí)很強(qiáng)，慢慢的有了合作意識(shí)，的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識(shí)，我深切的意識(shí)到，孩子們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。

郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)：“快樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂(lè)的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。”通過(guò)學(xué)習(xí)郭教授的“生本教育”思想，對(duì)我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導(dǎo)作用。當(dāng)今社會(huì)日新月異，教育改革已成為時(shí)代教育的主題。及時(shí)的改變傳統(tǒng)的教育思想，投身到教育改革中來(lái)，我們的教育才有出路。

在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念，將生本教育深入開(kāi)展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂(lè)的成長(zhǎng)。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。自己也要學(xué)著做一個(gè)魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力！

【第2篇】淺談師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫(xiě)9750字

屈指算來(lái)，做為教師也快六年了，不敢說(shuō)對(duì)師德師風(fēng)有很深的理解，這里只談?wù)勎业捏w會(huì)，關(guān)于師德師風(fēng)的理解。

“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。” 到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)…，這都是師德。 “十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。

作為一名教師只有熱愛(ài)自己的崗位，才會(huì)全身心地投入，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心組織每一次講稿，認(rèn)真對(duì)待每一次講課，把盡可能多的知識(shí)傳授給學(xué)生，完成古人對(duì)教師的教書(shū)方面的職責(zé)要求：傳道、授業(yè)、解惑。任何事情都是雙向的，學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認(rèn)真，付出這么多來(lái)教他們，我想他們肯定會(huì)首先在思想上對(duì)這位老師予以肯定，不會(huì)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑，這樣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)顯然是很有利的。 “一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。

教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生的思想，想學(xué)生所想，從心里愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系。這樣，學(xué)生平時(shí)會(huì)主動(dòng)和老師交流思想，遇到問(wèn)題，也會(huì)主動(dòng)征求老師的意見(jiàn)。老師遇事要冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是現(xiàn)今大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，生活條件也好了，父母的期望，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的越來(lái)越激烈，使現(xiàn)在一些學(xué)生負(fù)擔(dān)很重，形成了很大的心理壓力，他們?nèi)菀仔纬晒缕А缘赖膫€(gè)性，使部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后就出現(xiàn)了許多的不適應(yīng)。優(yōu)越感的失去，生活上的不順心在心理上造成了陰影。這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。雖然我們無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。

“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友”。 對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。

“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí)，在上次全院師德師風(fēng)動(dòng)員大會(huì)上，我認(rèn)真聽(tīng)了一些教師的演講，我為他們的事跡而感動(dòng)，他們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)工作中，默默地在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!

通過(guò)這次大會(huì)，我又受到了一次深刻的教育，充分認(rèn)識(shí)到高校教師責(zé)任重大，任務(wù)艱巨，決心在太陽(yáng)底下這個(gè)最光輝的職業(yè)中，“正人先正已”、“打鐵先要自身硬”，學(xué)而不厭、勇于創(chuàng)新、認(rèn)真執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)，和廣大教師一起以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!

通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí),我認(rèn)為作為一名好教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，現(xiàn)實(shí)良好的教育目的。記得鄧--同志說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所以說(shuō)，道德立于心、工作成于手。

“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。

師德體現(xiàn)在方方面面，概括得說(shuō)：忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)、教書(shū)育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開(kāi)來(lái)。

首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。

再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。“愛(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書(shū)刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿，而是公開(kāi)向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。”反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱(chēng)其為“教書(shū)匠”，所謂“人類(lèi)靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。

在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。

(一)、用親和之心架設(shè)教育之橋

我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)?終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài)，發(fā)自?xún)?nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!

(二)、用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通;可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。

(三)、用研究者之心搭建教學(xué)之梯

在學(xué)校“科研興校，內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認(rèn)真鉆研，努力實(shí)踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂實(shí)效，因材施教，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。與此同時(shí)，我努力加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，堅(jiān)持每月閱讀一本與教育相關(guān)的書(shū)籍，通過(guò)閱讀和研究來(lái)學(xué)習(xí)一位優(yōu)秀教師的一言一行，為自己以后的教師之路打好基礎(chǔ)。

(四)、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑

中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。

教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類(lèi)的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。

(五)、根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈

現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。

教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類(lèi)社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識(shí)，形成一定的知識(shí)體系，成為一定社會(huì)所需要的人。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書(shū)和育人割裂，只顧教書(shū)，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。

教師，是傳播知識(shí)的人，是社會(huì)發(fā)展的“中介人”，是人類(lèi)文明繼往開(kāi)來(lái)的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會(huì)的主人翁，其在社會(huì)發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也是很大的。在信息爆炸、知識(shí)爆炸的時(shí)代背景下，教師這項(xiàng)工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性。教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識(shí)，但僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)橹R(shí)在不斷的更新，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自己的知識(shí)，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會(huì)的需要。因此，隨著社會(huì)的變遷，教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念，并付之于實(shí)踐中。我認(rèn)為在終身學(xué)習(xí)的社會(huì)中，教師應(yīng)具有以下幾學(xué)種習(xí)角網(wǎng)色：

一、博物學(xué)家

教師要有精深的本專(zhuān)業(yè)知識(shí)。“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水。”中國(guó)一向就很重視教師的專(zhuān)業(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來(lái)分系就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。教師有了寬厚的知識(shí)，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準(zhǔn)確的教授教材。同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展對(duì)教師淵博的知識(shí)提出了新的要求。新時(shí)代教師不但要有本專(zhuān)業(yè)精神而博大的知識(shí)，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因?yàn)椋鲗W(xué)科的知識(shí)聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對(duì)的界限。很多時(shí)候，缺乏一方面的知識(shí)會(huì)限制另一方面知識(shí)的理解和深入，比如，物理知識(shí)的缺乏就會(huì)限制語(yǔ)文或外語(yǔ)教師對(duì)科普文章的理解。其次，教育的對(duì)象也不再是過(guò)去的“單純”“天真”的年輕一代，他們通過(guò)現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識(shí)，他們往往能提出許多形形色色，五花八門(mén)的問(wèn)題，而這時(shí)若教師的知識(shí)較為狹窄，就會(huì)有礙于其“高大”形象的樹(shù)立。知識(shí)在不斷的更新，因此教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識(shí)，不斷地拓展自己的知識(shí)面。

二、心理學(xué)家和藝術(shù)家

有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識(shí)越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對(duì)教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的老師，知識(shí)淵博，學(xué)富五車(chē)，對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，老師只管自己授課，學(xué)生只管自己玩樂(lè)。這是為何?因?yàn)檫@一類(lèi)教師無(wú)法將自己所掌握的精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)形象地傳授給學(xué)生。因此教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識(shí)，只有這樣才能形成師生間的有效互動(dòng)。新世紀(jì)的教師必須具有一定的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識(shí)，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際能力。北京師范大學(xué)最新的改革一“4 2”就充分考慮到了這一點(diǎn)，所謂“4 2”就是4年本科專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣，既鞏固了專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識(shí)。因?yàn)榻處煵⒉皇潜粍?dòng)接受和貯存他人知識(shí)的容器，而應(yīng)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng)造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識(shí)，外顯的理論和明確的知識(shí)只有內(nèi)化為教師的信念時(shí)，才能真正對(duì)教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí)，才能對(duì)教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開(kāi)教師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。因此，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識(shí)而無(wú)表達(dá)能力的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。

三、實(shí)踐者和研究者

這種科研能力涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對(duì)象學(xué)生的能力，研究和處理教材的能力，選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原則及方法的能力，組織管理能力和語(yǔ)言表達(dá)能力等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即具有鮮明的實(shí)踐性。教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生，教材的不斷觀察，思考和研究，形成具有自己獨(dú)特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來(lái)的理論能很好地對(duì)今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐提供很好的指導(dǎo)作用。簡(jiǎn)言之，老師的科研成果來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。因此，教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種角色，在扮演“研究員”這一角色時(shí)要避免為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則，教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。因此，新世紀(jì)的教師不僅僅是一個(gè)教書(shū)匠，還要努力成為具有實(shí)踐基礎(chǔ)的教育家。

四、哲學(xué)家

大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自己的一種生活方式和內(nèi)容，要成為一種習(xí)慣。反思的內(nèi)容是很寬泛的，包括：對(duì)他人的教學(xué)的反思，從中可以吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較，揚(yáng)長(zhǎng)避短。這一點(diǎn)對(duì)剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識(shí)傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標(biāo)和價(jià)值，使教師真正實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人兩方面的責(zé)任和義務(wù)，現(xiàn)在很多教師都忽略了“育人”這一責(zé)任。其實(shí)，從某種角度來(lái)講，要學(xué)生學(xué)會(huì)做人比單純傳授給他們知識(shí)更重要。在此，還要對(duì)教學(xué)過(guò)程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依賴(lài)的社會(huì)背景，因?yàn)橛袝r(shí)候，同一知識(shí)點(diǎn)在不同的背景下，會(huì)有不同的理解，只有這樣才能對(duì)教學(xué)過(guò)程更為有效，更為準(zhǔn)確，更為全面地反思。相信教師只有在不斷反思中才能不斷取得進(jìn)步。

新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現(xiàn)，新時(shí)代的教師正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時(shí)要發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，形成自身的教學(xué)的特

點(diǎn)。因此，他們必須融入這個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)中，時(shí)刻以新的知識(shí)、新的技能、新的觀念武裝自己，只有這樣，才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛(ài)、受家長(zhǎng)歡迎、受社會(huì)尊重的合格的新時(shí)代教師。

8月26日至30日，我校組織了XX年暑期師德學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這幾天里我們學(xué)習(xí)了市教育局規(guī)定的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和金燕燕、黃淑微、謝尚江三位老師的先進(jìn)事跡，并集中聽(tīng)取了由瑞安市園林局吳體鶴副局長(zhǎng)主講的“關(guān)于國(guó)家當(dāng)前形勢(shì)的分析”主題報(bào)告，在這些日子的學(xué)習(xí)過(guò)程中，使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)和教師的師德素養(yǎng)有了更深一層的認(rèn)識(shí)。

1.熱愛(ài)教育事業(yè)是師德的核心

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。就像本校的黃淑微老師和金燕燕老師一樣，在班主任的位置上數(shù)十年如一日的默默耕耘。她們心系學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著簡(jiǎn)單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個(gè)教師都必須學(xué)習(xí)的，也是師德的首要條件。

2.熱愛(ài)學(xué)生是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁竦奶卣髦酗@示出來(lái)。教師是人類(lèi)靈魂的塑造師，要想教人必須要知道怎樣做人。教師只有以身作則、愛(ài)崗敬業(yè)才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

同時(shí)，教師的職業(yè)是一份特殊的職業(yè)，這個(gè)職業(yè)有苦也有樂(lè)，有得也有失。在教學(xué)過(guò)程中了解學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友是我們每個(gè)教師努力的方向。我們要明白：教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其教書(shū)育人的功能。

3.做好本職工作是師德的基本要求

師者，傳道授業(yè)解惑。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。而體育教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園的一部分，其特殊性不僅僅在于它是一門(mén)身體力行，培養(yǎng)學(xué)生健康體魄的特殊學(xué)科，最主要的是隨著新課程改革的深入，體育健教學(xué)不僅僅要使學(xué)生的身體得到鍛煉，還要使學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)。身為體育教師，要在課堂教學(xué)中教給學(xué)生正確鍛煉的方法，還要培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中遇到挫折時(shí)積極面對(duì)挫折，解決困難的能力。因此，我們不能因?yàn)樯鐣?huì)或?qū)W校對(duì)體育這門(mén)學(xué)科的錯(cuò)誤觀念而忘記身為教師的責(zé)任，忽略自己的本職工作。

4.不斷進(jìn)取是師德的升華

在20世紀(jì)的新時(shí)代，我們更深刻的體會(huì)到在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能水平很快就會(huì)落后于課堂實(shí)踐的要求。面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，教師要走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，”。因此，我們要勤于提高自己各方面的素質(zhì)，在掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，深入研究教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程中，使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性在我們的課堂上完整地統(tǒng)一起來(lái)。同時(shí)，要善于利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)的傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。以創(chuàng)新求取的精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教過(guò)程中提煉師藝，升華師德。

承然，教育工作是辛苦而單調(diào)的，每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)著備課、上課、管理班級(jí)等同樣的事情……。但“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人。”為了這個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，我們會(huì)立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，以各位先進(jìn)教師為榜樣，在教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。

因?yàn)閻?ài)因?yàn)閴?mèng)想，我努力學(xué)習(xí)，參加考試，成為真正的一名英語(yǔ)老師。 踏入講臺(tái)雖然只有半年多，但與孩子們尤其是小學(xué)生們接觸后，我感覺(jué)當(dāng)一名老師不是只有喜歡就行，還要有更多的責(zé)任心，更好的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更先進(jìn)的教學(xué)水平，獨(dú)特的個(gè)性和一顆慈愛(ài)的心。 為了能更好的教好學(xué)生，我學(xué)習(xí)了一些有關(guān)師德師風(fēng)的理論，體會(huì)如下：

一. 愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，專(zhuān)心教學(xué)，學(xué)習(xí)，反思。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。

二. 尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待。作為一名老師，更要去關(guān)愛(ài)那些學(xué)困生，不能因?yàn)橥瓿刹涣私虒W(xué)任務(wù)，或者學(xué)生沒(méi)有完成作業(yè)而隨意的呵斥學(xué)生或變相體罰學(xué)生，應(yīng)該去了解原因，聯(lián)系家長(zhǎng)多幫助孩子，上課更應(yīng)該讓這些孩子多發(fā)言，幫助他們找到自信。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在地獄。

三. 刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。作為一名農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)老師，更要利用網(wǎng)絡(luò)，書(shū)籍，音響提高自己的口語(yǔ)，聽(tīng)力，擴(kuò)大自己的詞匯量，學(xué)會(huì)營(yíng)造純英語(yǔ)的小學(xué)英語(yǔ)課堂，能夠讓學(xué)生接觸更多的英語(yǔ)語(yǔ)言交流的機(jī)會(huì)。同時(shí)，老師要多鉆研，開(kāi)辟更多的新的符合小學(xué)生心理的教學(xué)方法。提高孩子們的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，同時(shí)老師要以一顆包容的心對(duì)待每個(gè)孩子，增強(qiáng)孩子學(xué)習(xí)英語(yǔ)的信心。

這些是我最近學(xué)習(xí)師德的淺薄的體會(huì)和心得。教師職業(yè)是一份神圣而又艱巨的任務(wù)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，教師更要不斷的學(xué)習(xí)，總結(jié)，反思。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，讓自己能做得更好。

【第3篇】?jī)?yōu)秀心得體會(huì)范文：淺談責(zé)任銀行××學(xué)習(xí)體會(huì)怎么寫(xiě)1900字

淺 談 責(zé) 任

通過(guò)為期二個(gè)月的《在全行開(kāi)展預(yù)防案件集中整治教育活動(dòng)》學(xué)習(xí)，我先后學(xué)習(xí)了《中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行員工行為準(zhǔn)則》、《中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行員工違反規(guī)章制度處理暫行辦法》、《中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行關(guān)于縣支行安全保衛(wèi)工作規(guī)則》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行財(cái)務(wù)管理制度》、《營(yíng)業(yè)部集中整治教育案例選編》等相關(guān)文件。在學(xué)習(xí)過(guò)程中我深深體會(huì)到：愛(ài)崗敬業(yè)是做好本職工作的前提。責(zé)任心是職業(yè)道德的基石。

有人說(shuō)：“位不在高，愛(ài)崗則名；資不在深，敬業(yè)就行。”所謂“愛(ài)崗”就是熱愛(ài)本職工作，所謂的“敬業(yè)”就是忠于職守，盡心盡責(zé)。愛(ài)崗敬業(yè)是金融職業(yè)道德的基礎(chǔ)，表現(xiàn)為對(duì)事業(yè)的責(zé)任心。責(zé)任心促成員工熱忱地、自覺(jué)地投入工作。具有責(zé)任心的員工不需要強(qiáng)制，不需要責(zé)難，甚至不需要監(jiān)督。他們將金融工作內(nèi)化為自身需要，把職業(yè)的責(zé)任升華為博大的愛(ài)心，于平凡中創(chuàng)造奇跡。

馬克思曾經(jīng)指出：“作為一個(gè)確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無(wú)所謂的。”每一個(gè)人都生活在單位這個(gè)集體中，是現(xiàn)實(shí)的人。雖然每一個(gè)人在不同的工作中扮演不同的角色，但是單位對(duì)每一個(gè)人都有“規(guī)定”，有“使命”，有“任務(wù)”，其中最主要的內(nèi)容，就是應(yīng)盡的責(zé)任。俗話說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩不成方園，規(guī)矩來(lái)源于各行各業(yè)的勞動(dòng)特點(diǎn)，無(wú)論成文的，還是不成文的，對(duì)各行各業(yè)的從業(yè)人員都具有規(guī)范和約束的功能。中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行為了規(guī)范員工的行為，提高員工的素質(zhì)，塑造農(nóng)業(yè)銀行的良好形象，促進(jìn)農(nóng)業(yè)銀行的發(fā)展，根據(jù)國(guó)家的法律、法規(guī)和社會(huì)道德規(guī)范，結(jié)合農(nóng)業(yè)銀行的實(shí)際情況，制定了《中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行員工行為守則》。要求員工必須認(rèn)真履行公民的義務(wù)和行員工作職責(zé)，切實(shí)維護(hù)農(nóng)業(yè)銀行的信譽(yù)和整體利益，自覺(jué)做到思想進(jìn)步、道德高尚、業(yè)務(wù)精良、服務(wù)規(guī)范、紀(jì)律嚴(yán)明。同時(shí)為了嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，強(qiáng)化內(nèi)部管理，維護(hù)正常的經(jīng)營(yíng)管理秩序，保障農(nóng)業(yè)銀行資產(chǎn)安全和穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)，做到有章可循、執(zhí)法嚴(yán)明。進(jìn)一步規(guī)范經(jīng)營(yíng)管理行為，提高經(jīng)營(yíng)管理的制度化、規(guī)范化水平，促進(jìn)農(nóng)業(yè)銀行的改革發(fā)展的順利進(jìn)行，依據(jù)國(guó)家現(xiàn)行法律、法規(guī)、金融規(guī)章以及農(nóng)行現(xiàn)行的各項(xiàng)規(guī)章制度，并總結(jié)多年來(lái)違規(guī)行為處罰的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也制定了《中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行同工違反規(guī)章制度處理暫行辦法》，用來(lái)制約員工行為。

責(zé)任心就是單位對(duì)員工行為的規(guī)范和要求。在一個(gè)單位上工作，不僅有向他人和單位索取的權(quán)利，還有向他人和單位付出的義務(wù)。事實(shí)上，權(quán)利和義務(wù)是相互依存的。當(dāng)你得到某種權(quán)利的時(shí)候，就必須承擔(dān)某種義務(wù)和責(zé)任。責(zé)任心不僅對(duì)企業(yè)很重要，同樣地，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。如果一個(gè)國(guó)家的國(guó)民，連最起碼的對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的責(zé)任心都沒(méi)有，那就更談不上什么文明了。責(zé)任心有著重要的意義：它不僅會(huì)影響個(gè)人，也會(huì)影響國(guó)家。例如：1998年5月30日發(fā)生在我行大塘分理處，儲(chǔ)蓄員貪污公款案，給國(guó)家財(cái)產(chǎn)造成了重大損失，也給農(nóng)業(yè)銀行聲譽(yù)造成了嚴(yán)重的損害。分析其原因：一是主任、內(nèi)勤主任責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)違紀(jì)違規(guī)的人和事不能大膽管理，員工勞動(dòng)紀(jì)律渙散，遲到早退、中途離崗辦理私事等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，甚至個(gè)別人上班時(shí)脫崗打麻將；違章操作突出，儲(chǔ)蓄專(zhuān)柜人員隨意換班、頂班而出現(xiàn)單人臨柜現(xiàn)象，私自換班連續(xù)上班近一個(gè)月，無(wú)任何人查問(wèn)；發(fā)現(xiàn)一個(gè)人臨柜卻不聞不問(wèn)，錢(qián)箱雙人雙鎖形同虛設(shè)，而是共管共用；印鑒管理混亂，儲(chǔ)蓄專(zhuān)柜人員的個(gè)人印鑒，經(jīng)常放在一起統(tǒng)一管理，互借印鑒交叉使用，為作案創(chuàng)造了有利條件；單人臨柜交叉復(fù)核就流于形式；對(duì)一些異常表現(xiàn)：連續(xù)一個(gè)月上班不休息，私自換班一直做出納崗，分理處沒(méi)有任何人向領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門(mén)反映；二是業(yè)務(wù)部門(mén)事后監(jiān)督責(zé)任心不強(qiáng)：對(duì)分理處存在的領(lǐng)導(dǎo)軟弱、管理不嚴(yán)、紀(jì)律松散、違規(guī)操作等問(wèn)題，支行業(yè)務(wù)部門(mén)雖早有察覺(jué)，但沒(méi)有深入下去進(jìn)行認(rèn)真地調(diào)查研究，及時(shí)地采取有效措施進(jìn)行解決。對(duì)分理處提出的人員調(diào)整遲遲不作答復(fù)；對(duì)重要憑證的管理、辦理掛失手續(xù)等業(yè)務(wù)操作環(huán)節(jié)，有關(guān)業(yè)務(wù)部門(mén)也未認(rèn)真履行職責(zé)，進(jìn)行檢查、核對(duì)，以致留下隱患。三是領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)紀(jì)不嚴(yán)，賞罰不明。對(duì)分理處曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的差錯(cuò)款、短款只是輕描淡寫(xiě)地要求當(dāng)事人作了賠償，而未對(duì)產(chǎn)生的原因和帳務(wù)情況進(jìn)行徹底的清查，也未對(duì)當(dāng)事人作出任何處理；也就是這一些人員的責(zé)任心不強(qiáng)導(dǎo)致了盧江川在一年多的時(shí)間內(nèi)，采取偽造儲(chǔ)戶(hù)掛失申請(qǐng)書(shū)、身份證編號(hào)、冒名提前支取儲(chǔ)戶(hù)存款，開(kāi)頭大尾小鴛鴦定期儲(chǔ)蓄存單等手段，貪污公款二百余萬(wàn)元。案犯罪有應(yīng)得被依法判處死緩，與之相關(guān)人員也受到了相應(yīng)的政紀(jì)處分。所以說(shuō)一個(gè)人如果沒(méi)有責(zé)任心，工作懶散，見(jiàn)異思遷，不履行職責(zé)，就會(huì)失去人們的信任，就會(huì)走上犯罪的道路，就更談不上有所成就。因此我們說(shuō)責(zé)任心是個(gè)人必備的道德修養(yǎng)，是促使我們進(jìn)步的動(dòng)力。

【第4篇】淺談如何推進(jìn)兩學(xué)一做 學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的心得體會(huì)怎么寫(xiě)2700字

為進(jìn)一步推進(jìn) “兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，使其常態(tài)化、制度化，2月21日，___主持___政治局會(huì)議，會(huì)議審議了《關(guān)于巡視中央和國(guó)家機(jī)關(guān)全覆蓋情況的專(zhuān)題報(bào)告》和《關(guān)于推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的意見(jiàn)》。以下是小編整理的淺談如何推進(jìn)“兩學(xué)一做” 學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的心得體會(huì)。

淺談如何推進(jìn)“兩學(xué)一做” 學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的心得體會(huì)1：

2月21日，___政治局召開(kāi)會(huì)議審議《關(guān)于推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的意見(jiàn)》。會(huì)議要求，各級(jí)黨組織要把推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化作為全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性工程，履行主體責(zé)任，抓常抓細(xì)抓長(zhǎng)。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是新形勢(shì)下加強(qiáng)思想政治建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，是黨內(nèi)教育的好形式,要聚焦立根固本，積極推進(jìn)學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化。作為基層黨組織，我覺(jué)得應(yīng)該從以下兩點(diǎn)推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化。

(一)要在“學(xué)”這個(gè)基礎(chǔ)上形成常態(tài)化。作為基層黨組織，我們要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)方式，堅(jiān)持聚焦學(xué)習(xí)內(nèi)容，全面深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)黨紀(jì)，深入學(xué)習(xí)黨的十八屆六中全會(huì)通過(guò)的《準(zhǔn)則》和《條例》，深入學(xué)_______系列重要講話精神。

(二)要在“做”這個(gè)關(guān)鍵上實(shí)現(xiàn)制度化。要按照全覆蓋、常態(tài)化、重創(chuàng)新、求實(shí)效的要求,引導(dǎo)基層黨組織黨員干部按照“四講四有”標(biāo)準(zhǔn)，把自己的思想和工作擺進(jìn)去，建立健全“做”的載體和平臺(tái)，引導(dǎo)黨員立足崗位發(fā)揮先鋒模范作用，進(jìn)一步鞏固擴(kuò)大基層黨建重點(diǎn)任務(wù)，推進(jìn)黨建建設(shè)成果。

淺談如何推進(jìn)“兩學(xué)一做” 學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的心得體會(huì)2：

______強(qiáng)調(diào)，部署“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，就是要推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展，從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸。一年來(lái)的實(shí)踐證明，開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是新形勢(shì)下加強(qiáng)思想政治建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，必須堅(jiān)持不懈地抓下去，推進(jìn)學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化。各級(jí)黨組織要增強(qiáng)政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，扎實(shí)深入地把“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育融入日常、抓在經(jīng)常，把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

在打牢“學(xué)”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)常態(tài)化制度化。“學(xué)”是學(xué)習(xí)教育的基礎(chǔ)和前提，真學(xué)真懂才能真信真做。學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，是管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的，是改造黨員干部主觀世界的根本途徑，是每名黨員干部須臾不可放松的必修課。要深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)黨紀(jì)，深入學(xué)習(xí)黨的十八屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，牢記嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督的各項(xiàng)規(guī)定要求，使之成為規(guī)范黨員干部言行的硬約束。______系列重要講話是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，要教育引導(dǎo)黨員干部深入學(xué)、反復(fù)學(xué)，掌握蘊(yùn)含其中的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。特別要聯(lián)系遼寧實(shí)際，持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹______關(guān)于“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的重要論述、關(guān)于遼寧拉票賄選案查處的重要講話和指示批示精神，深刻總結(jié)反思、認(rèn)真吸取教訓(xùn)，以案為鑒、警鐘長(zhǎng)鳴，不斷凈化和營(yíng)造良好政治生態(tài);持續(xù)深入學(xué)_______對(duì)東北、遼寧振興發(fā)展的重要指示精神，把著力完善體制機(jī)制、著力推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整、著力鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、著力保障和改善民生這“四個(gè)著力”轉(zhuǎn)化為加快振興發(fā)展的具體思路，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)全面建成小康社會(huì)的自覺(jué)行動(dòng)。在探索建立常態(tài)化學(xué)習(xí)機(jī)制的過(guò)程中，我們制定了“學(xué)黨章黨規(guī)基本知識(shí)、系列講話重要精神”考核測(cè)試制度，組織擬任市廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部人選參加測(cè)試，起到了很好的示范引領(lǐng)作用。要繼續(xù)堅(jiān)持這一制度，引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)持不懈筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。

在推進(jìn)“做”這個(gè)關(guān)鍵上實(shí)現(xiàn)常態(tài)化制度化。“做”是學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要按照全覆蓋、常態(tài)化、重創(chuàng)新、求實(shí)效的要求，引導(dǎo)黨員干部學(xué)思踐悟，內(nèi)化于心、外化于行，做到政治合格、執(zhí)行紀(jì)律合格、品德合格、發(fā)揮作用合格。要引導(dǎo)黨員始終做政治上的明白人，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”特別是核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)持以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较颉⒁渣h的意志為意志，堅(jiān)決維護(hù)以___同志_______權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。引導(dǎo)黨員守住政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的紅線，在黨的指導(dǎo)思想、路線方針政策以及關(guān)系全局的重大原則問(wèn)題上，腦子特別清醒、眼睛特別明亮、立場(chǎng)特別堅(jiān)定。引導(dǎo)黨員在嚴(yán)格的黨內(nèi)政治生活中淬煉黨性，經(jīng)常查找和切實(shí)解決黨的意識(shí)不強(qiáng)、組織觀念不強(qiáng)、發(fā)揮作用不夠等問(wèn)題。要引導(dǎo)黨員加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化修養(yǎng)，倡導(dǎo)和弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔的價(jià)值觀，旗幟鮮明抵制和反對(duì)關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場(chǎng)術(shù)、“潛規(guī)則”等庸俗腐朽的政治文化，正確處理公與私、真與假、榮與辱、正與邪、親與清等關(guān)系，讓黨內(nèi)關(guān)系回歸正常化、純潔化。引導(dǎo)黨員立足崗位作貢獻(xiàn)，深入推進(jìn)“立足崗位當(dāng)先鋒、推動(dòng)振興作貢獻(xiàn)”活動(dòng)，勇于擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)有為，在振興發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)上擔(dān)當(dāng)作為、建功立業(yè)。

在發(fā)揮黨支部主體作用上實(shí)現(xiàn)常態(tài)化制度化。黨支部是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，必須樹(shù)立黨的一切工作落到支部的鮮明導(dǎo)向，指導(dǎo)黨支部履行好黨章規(guī)定的職責(zé)任務(wù)，擔(dān)負(fù)起從嚴(yán)教育管理黨員的主體責(zé)任。要把黨支部建設(shè)作為最重要的基本建設(shè)，按照組織健全、制度完善、運(yùn)行規(guī)范、活動(dòng)經(jīng)常、檔案齊備、作用突出的要求，下大力氣推進(jìn)黨支部規(guī)范化建設(shè)，把思想政治工作落到支部、把從嚴(yán)教育管理黨員落到支部、把群眾工作落到支部，使黨支部成為教育黨員的學(xué)校、團(tuán)結(jié)群眾的核心、攻堅(jiān)克難的堡壘。按照黨性強(qiáng)、能力強(qiáng)、改革意識(shí)強(qiáng)、服務(wù)意識(shí)強(qiáng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊螅x好配強(qiáng)黨支部書(shū)記。抓住繼承和創(chuàng)新這兩個(gè)關(guān)鍵，既正本清源、回歸黨內(nèi)政治生活傳統(tǒng)，又與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新黨的組織生活的內(nèi)容形式、途徑辦法，在健全基本制度、推動(dòng)制度執(zhí)行上下功夫，強(qiáng)化“三會(huì)一課”的教育功能，創(chuàng)新支部主題黨日、黨員活動(dòng)日、微黨課、情景互動(dòng)式黨課、網(wǎng)絡(luò)教育等方式方法，搭建黨員政治學(xué)習(xí)的陣地、思想交流的平臺(tái)、黨性鍛煉的熔爐。

在抓住“關(guān)鍵少數(shù)”上實(shí)現(xiàn)常態(tài)化制度化。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部地位特殊、職責(zé)特殊、影響特殊，在推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)，管好班子、帶好隊(duì)伍方面起著關(guān)鍵作用。______多次強(qiáng)調(diào)，要突出抓好領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部這個(gè)重點(diǎn)。要教育黨員領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)自律意識(shí)、標(biāo)桿意識(shí)、表率意識(shí)，走在前列、干在實(shí)處，帶頭深學(xué)實(shí)學(xué)，堅(jiān)持不懈強(qiáng)化理論武裝，毫不放松加強(qiáng)黨性教育，持之以恒加強(qiáng)道德教育。堅(jiān)持和完善黨員領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課制度，不僅自身要學(xué)得好，還要帶動(dòng)黨員干部學(xué)得好。強(qiáng)化普通黨員意識(shí)，堅(jiān)持和落實(shí)雙重組織生活、“三會(huì)一課”等制度。帶頭多用常用、用好用夠批評(píng)和自我批評(píng)武器，抓早抓小、見(jiàn)人見(jiàn)事，使紅臉出汗成為常態(tài)。自覺(jué)接受監(jiān)督，養(yǎng)成在監(jiān)督下履職盡責(zé)的習(xí)慣，始終做到自身硬、自身清、自身正。

【第5篇】淺談培養(yǎng)少兒學(xué)習(xí)舞蹈的興趣心得怎么寫(xiě)1300字

淺談培養(yǎng)少兒學(xué)習(xí)舞蹈的興趣心得范文

舞蹈作為肢體語(yǔ)言的藝術(shù)， 舞蹈產(chǎn)生是基于人的心性抒發(fā)需要而自然天成的，至少在產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)上說(shuō)明了這種藝術(shù)本身是與人的自然語(yǔ)言的需求緊密相關(guān)的。因此，在舞蹈藝術(shù)經(jīng)年不斷的歷史沉淀中，我們首先要關(guān)注這種藝術(shù)對(duì)生命個(gè)體的人的人文關(guān)懷，這是所有藝術(shù)存在的初衷，舞蹈藝術(shù)自不例外。

少兒舞蹈是由少兒表演或表現(xiàn)少兒生活的舞蹈。少兒舞蹈應(yīng)與少兒的天性相適應(yīng)體現(xiàn)出簡(jiǎn)單、易學(xué)、形象直觀、更加貼近生活的特征，最關(guān)鍵的是讓少兒在舞蹈學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)，獲得美感，并對(duì)兒童的心智啟迪、身體素質(zhì)提高和注意力集中等方面起到作用，使兒童在舞蹈學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng)。因?yàn)樯賰菏侨祟?lèi)社會(huì)向前發(fā)展的希望和未來(lái)，在國(guó)民藝術(shù)教育和美育教育愈加被重視的今天，讓少兒從事一種益智力活動(dòng)是必要的，也是難以缺省的。雖然舞蹈并非是所有益智力活動(dòng)方式中的必然選擇，但針對(duì)于選擇了舞蹈學(xué)習(xí)的兒童而言，教育者就應(yīng)當(dāng)有責(zé)任和義務(wù)為提高兒童對(duì)舞蹈藝術(shù)的興趣和感知力而作出努力和貢獻(xiàn)。

興趣培養(yǎng)從審美出發(fā)，為什么對(duì)于少兒舞蹈學(xué)習(xí)的興趣培養(yǎng)首先要從審美出發(fā)呢？審美是美育教育的基礎(chǔ)，它是讓人從藝術(shù)的內(nèi)在邏輯構(gòu)架中自然的獲得美感。審美體驗(yàn)的過(guò)程是自由的而非壓迫性的，它應(yīng)該是輕松的而非成為負(fù)擔(dān)。

少兒在人的成長(zhǎng)階段中至關(guān)重要，從哲學(xué)的否定至否定規(guī)律出發(fā)，少兒作為生命個(gè)體處于生命鏈的最前端，他如待琢之璞玉渾然天成，沒(méi)有成熟的身體和心智，在走向成熟的過(guò)程中自然會(huì)受到這樣或那樣的外力影響，至于這種外力的影響能量與“人之初”的天性結(jié)合的如何，則取決于對(duì)其進(jìn)行影響的綜合力的良性與否。舞蹈作為人類(lèi)創(chuàng)造出的優(yōu)秀藝術(shù)形式之一，在少兒的學(xué)習(xí)過(guò)程中自然扮演一種外力的角色而存在，舞蹈本身沒(méi)有“善惡”之分，但從事舞蹈教育的人則應(yīng)該使這種藝術(shù)最大發(fā)揮出它的`內(nèi)在力量使少兒學(xué)習(xí)者從中獲得美感，獲得審美體驗(yàn)，而后能夠?qū)ζ浜筇斓纳砷L(zhǎng)向良性方向發(fā)展起到作用。

因此，對(duì)于少兒舞蹈學(xué)習(xí)的培養(yǎng)首先從審美出發(fā)也就成為了必然，那么在審美培養(yǎng)的過(guò)程中有兩點(diǎn)因素就首先應(yīng)該避而棄之，使其不能成為舞蹈學(xué)習(xí)獲得美感體驗(yàn)的障礙。其一是舞蹈學(xué)習(xí)的負(fù)重。舞蹈不同于其它藝術(shù)的顯性特征在于它是一種肢體語(yǔ)言藝術(shù)，通過(guò)全身肢體的協(xié)調(diào)配合而塑造出舞蹈的美的動(dòng)作。但有的舞蹈動(dòng)作對(duì)學(xué)習(xí)者而言并非僅僅是美而言，有時(shí)候可能會(huì)成為這種“美”的負(fù)累，比如現(xiàn)在難度較高，接近人體極限的大幅度動(dòng)作在開(kāi)始練習(xí)過(guò)程中不是輕而易舉就能學(xué)會(huì)的。在這里，學(xué)習(xí)者要付出常人所不能承受之重，雖然這些學(xué)習(xí)者在未來(lái)可能會(huì)帶給更多人以舞蹈藝術(shù)的美感，但在他自身舞蹈的學(xué)習(xí)中卻是以首先付出犧牲為代價(jià)的。當(dāng)然，這種學(xué)習(xí)的方式不是舞蹈學(xué)習(xí)的主流，也不是舞蹈學(xué)習(xí)的初衷，自然不在培養(yǎng)少兒舞蹈學(xué)習(xí)的的范圍之內(nèi)。其二，舞蹈動(dòng)作來(lái)源于生活，但又高于生活。有的動(dòng)作簡(jiǎn)單而輕巧，有的動(dòng)作亦被無(wú)限的抽象化和邏輯化，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了少兒的理解范疇，在少兒懵懂的接觸中會(huì)不自然的對(duì)其產(chǎn)生排斥感甚至是厭惡感，因?yàn)樗麄儫o(wú)法理性的獲得對(duì)這些抽象肢體符號(hào)的詮釋?zhuān)虼耍賰簩W(xué)習(xí)舞蹈要循序漸進(jìn)，適可而止，把舞蹈當(dāng)成一種語(yǔ)言讓兒童在輕松的模仿中完成再適合不過(guò)。

【第6篇】淺談理論學(xué)習(xí)服務(wù)于工作實(shí)踐心得體會(huì)怎么寫(xiě)2800字

當(dāng)前干部隊(duì)伍中存在著一個(gè)比較嚴(yán)重的學(xué)風(fēng)不正的問(wèn)題。一些同志對(duì)于理論學(xué)習(xí)感到枯燥乏味，甚至從來(lái)就沒(méi)有認(rèn)真地學(xué)習(xí)過(guò)，更不用說(shuō)全面地、系統(tǒng)地、深刻地把握黨的理論、綱領(lǐng)和方針。在有些黨委中心組，理論學(xué)習(xí)流于形式，興趣不高，學(xué)風(fēng)不濃，應(yīng)付了事。有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，一年只開(kāi)展一、二次集中學(xué)習(xí)，有些中心組成員對(duì)理論學(xué)習(xí)存在抵觸情緒，有些同志包括主要負(fù)責(zé)人的學(xué)習(xí)筆記都是臨近檢查時(shí)造出來(lái)的，問(wèn)他們對(duì)黨的理論和重大決議的理解，則是茫然不知，牛頭不對(duì)馬嘴。有些干部有大量的空閑時(shí)間沉醉在歌舞茶樓，卻沒(méi)有時(shí)間用于學(xué)習(xí)。這樣的一種學(xué)習(xí)狀況既不能領(lǐng)會(huì)黨的理論的精神實(shí)質(zhì)，又不能解決具體問(wèn)題。也有一些同志，好象能夠沉下心來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)，但是給群眾的印象卻是華而不實(shí)，久而久之連自己也要怨恨自己：“唉，學(xué)是學(xué)了，可是有什么用呢?”造成這種狀況的原因只有一個(gè)，這就是理論學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐沒(méi)有很好地結(jié)合，感覺(jué)不到理論學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和動(dòng)力。

一切的學(xué)習(xí)其實(shí)都是很有樂(lè)趣的一件事。讀書(shū)是人生最幸福的事，即使在牛棚，也手不釋卷。曹操老而好學(xué)，曾經(jīng)親自注釋《孫子兵法》，并有數(shù)量可觀的詩(shī)文傳世。2呂蒙行伍出身，向來(lái)鄙視學(xué)習(xí)，孫權(quán)一席話使他改變了態(tài)度，從此刻苦學(xué)習(xí)，并留下“士別三日，當(dāng)刮目相看”的佳話。一代偉人***，更是終其一生都酷愛(ài)學(xué)習(xí)，中西合璧，貫通古今，雄文四卷無(wú)不閃耀著真理、智慧而璀璨的光芒。如果說(shuō)學(xué)習(xí)包括理論學(xué)習(xí)是一件枯燥的事，為什么他們是如此的執(zhí)著呢?理由也只有一個(gè)，與工作和實(shí)踐緊密地結(jié)合。當(dāng)著_____們從歷史的殘片中去認(rèn)識(shí)古梵文的時(shí)候，在我們看來(lái)，那是一件何等枯燥的事情，但是他把這當(dāng)作了自己的工作，并從這種探索中獲得了樂(lè)趣和動(dòng)力。曹操、呂蒙們學(xué)習(xí)的動(dòng)力從何而來(lái)，根本上還是來(lái)自于當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)需要。***以改造天下為已任，把自己的一生都投入到了民族解放、獨(dú)立和富強(qiáng)的偉大實(shí)踐中，這是他自始至終刻苦學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。

一、理論學(xué)習(xí)的內(nèi)容必須服務(wù)于工作實(shí)踐

學(xué)海無(wú)涯，當(dāng)今時(shí)代知識(shí)爆炸，任何個(gè)人要想掌握人類(lèi)全部知識(shí)是不可能的。人的生命有限、精力有限，在眼花繚亂的知識(shí)時(shí)代，我們要想有所作為，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)。從事各行各業(yè)的人，都要通過(guò)學(xué)習(xí)吸取知識(shí)的力量，才能成就一番事業(yè)。然而學(xué)習(xí)的結(jié)果卻是千差萬(wàn)別，有些人成功了，有些人失敗了，有些地方成功了，有些地方失敗了。歸根到底，這是因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)的目的不一樣。有些人目標(biāo)明確，自始至終明確自己要學(xué)什么，他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容是為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)的，并且為此鍥而不舍，因而是真學(xué)、真懂、真用，所以取得了巨大的成功。有些人學(xué)習(xí)目標(biāo)不明，在知識(shí)的大海里迷失方向，始終找不到理論學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，或者只是為了裝點(diǎn)門(mén)面、故弄玄虛，因而是假學(xué)、假懂、假用，所以只能失敗。

離開(kāi)社會(huì)實(shí)踐講學(xué)習(xí)，漫無(wú)目的，結(jié)果只能是索然乏味。因?yàn)檫@種學(xué)習(xí)看不到任何的社會(huì)效果，從一開(kāi)始就是一種沒(méi)有生命力、沒(méi)有動(dòng)力和沒(méi)有樂(lè)趣的學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)既不能對(duì)一個(gè)領(lǐng)域深入地研究，產(chǎn)生創(chuàng)造的欲望和激情，形成創(chuàng)造性的理論成果，又不能解決任何具體的問(wèn)題，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生真實(shí)的影響和作用，從而產(chǎn)生一種成就感，所以只能感嘆“學(xué)習(xí)是沒(méi)有用的”。我們并不反對(duì)為豐富自己的知識(shí)而進(jìn)行的廣泛的閱讀和學(xué)習(xí)，豐富的知識(shí)有助于我們更加全面、更加準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)我們生活的這個(gè)世界的多樣性和復(fù)雜性，并從中找到生存和生活的法則。

黨委中心組的理論學(xué)習(xí)尤其要做好理論與實(shí)踐結(jié)合的文章。圍繞本地經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)事業(yè)的發(fā)展開(kāi)展理論學(xué)習(xí)，圍繞解決本地人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題開(kāi)展理論學(xué)習(xí)。做到每次集中學(xué)習(xí)都把解決具體問(wèn)題作為目標(biāo)，使每一個(gè)參加學(xué)習(xí)的人都興奮起來(lái)，使每一次理論學(xué)習(xí)都有實(shí)實(shí)在在的心得和解決具體問(wèn)題的思路和辦法。

二、理論學(xué)習(xí)的方法必須與工作實(shí)踐相結(jié)合

學(xué)習(xí)的方法問(wèn)題是一個(gè)很重要的問(wèn)題，掌握得好，可以收到事半功倍的效果。也只有掌握一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法，才能真正達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，才能使理論學(xué)習(xí)持續(xù)不懈地進(jìn)行下去。

近年來(lái)，祁東縣委中心組確定的“圍繞一個(gè)主題、開(kāi)展一次輔導(dǎo)、組織

一次討論、形成一種共識(shí)、作出一個(gè)決策”的“五個(gè)一”的學(xué)習(xí)方法就是理論學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐相結(jié)合的方法。實(shí)踐證明，這一方法能夠最大限度地在有限的時(shí)間內(nèi)達(dá)到學(xué)習(xí)的目的和效果，較好地調(diào)動(dòng)了中心組成員的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)了廣大干部建設(shè)新祁東的緊迫感，提高了水平，增強(qiáng)了本領(lǐng)，是一種值得在全縣推廣的學(xué)習(xí)方法。

三、理論學(xué)習(xí)的成效要在實(shí)踐中檢驗(yàn)并深化

理論學(xué)習(xí)的成效歸根到底要看社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果。學(xué)習(xí)的目的是為了改造我們的思想，改造人們的主觀世界，并進(jìn)而達(dá)到改造客觀世界。反過(guò)來(lái)，只有通過(guò)改造客觀世界的效果才能檢驗(yàn)改造主觀世界的效果。領(lǐng)導(dǎo)干部是不是真正把握了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，關(guān)鍵要看他是不是善于在工作實(shí)踐中運(yùn)用這個(gè)理論體系，促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)事業(yè)的和諧發(fā)展，特別是要看他應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力，是不是能夠把黨的主張與人民群眾的利益要求天衣無(wú)縫地結(jié)合起來(lái)。我們黨的領(lǐng)袖從***、鄧小平、___到胡錦濤為我們樹(shù)立了崇高的典范，始終堅(jiān)持理論為實(shí)踐服務(wù)的觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持黨和人民血肉聯(lián)系的工作方法，這是我們黨能夠不斷前進(jìn)的根本原因，也是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路越來(lái)越寬廣和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與時(shí)俱進(jìn)的根本源泉。我們有些同志離開(kāi)工作實(shí)踐講學(xué)習(xí)，坐而論道，好發(fā)空論，主觀世界沒(méi)有得到真正的改造，改造客觀世界從何談起?結(jié)果只能是山河依舊、問(wèn)題成堆、矛盾成堆。古人說(shuō)，“百無(wú)一用是書(shū)生”，指的就是這類(lèi)人。因此，檢驗(yàn)理論學(xué)習(xí)的成效只能是社會(huì)實(shí)踐。舍此，別無(wú)其他檢驗(yàn)的方法。

理論學(xué)習(xí)的效果只能在工作實(shí)踐中才能得到深化。我們學(xué)習(xí)理論，主要是學(xué)習(xí)這個(gè)理論的基本內(nèi)容和基本原理，我們對(duì)這個(gè)理論的認(rèn)識(shí)基本上還只是一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。至于這個(gè)理論到底有多大作用，能不能夠用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，如何指導(dǎo)實(shí)踐，這個(gè)理論本身并沒(méi)有給出一個(gè)現(xiàn)成的答案。在這方面，我們黨曾經(jīng)吃過(guò)很大的虧，王明的教條主義使我們黨幾乎覆滅。我們要加深對(duì)理論的認(rèn)識(shí)，只能把它放到實(shí)踐中去用一用，在實(shí)踐的過(guò)程中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)理論，學(xué)會(huì)運(yùn)用理論。也就是說(shuō)，只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能對(duì)于所學(xué)理論有一個(gè)比較合乎實(shí)際的理性的認(rèn)識(shí)。

對(duì)照工作實(shí)踐，不斷深化理論學(xué)習(xí)的成果，就是要在實(shí)踐檢驗(yàn)的基礎(chǔ)上，切實(shí)搞好理論學(xué)習(xí)的回頭看。看看我們的能力是否適應(yīng)豐富的社會(huì)實(shí)踐，是否在紛繁復(fù)雜的工作面前應(yīng)對(duì)裕如，是否促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，是否提高了人民的生活水平和滿意程度，特別是能不能經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難，渡過(guò)難關(guān)、轉(zhuǎn)危為安、繼續(xù)前進(jìn)。很難說(shuō)一個(gè)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展緩慢、人民生活困難、黨群干群關(guān)系緊張，理論學(xué)習(xí)卻搞得很好。我們要對(duì)照工作實(shí)踐檢查，在理論學(xué)習(xí)中，還有哪些地方?jīng)]有真正學(xué)通弄懂，如此循環(huán)往復(fù)，不斷加深我們的學(xué)習(xí)，改進(jìn)我們的學(xué)習(xí)，改造我們的學(xué)習(xí)。

【第7篇】淺談?wù)n堂教學(xué)模式學(xué)習(xí)心得怎么寫(xiě)4750字

愉悅和諧的課堂教學(xué)環(huán)境是啟迪學(xué)生思維、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的重要前提和關(guān)鍵。數(shù)學(xué)課堂也需要營(yíng)造寬松、自由的學(xué)習(xí)氛圍，構(gòu)建和諧課堂，只有這樣才能有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生才能樂(lè)意學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在教學(xué)中，我采用以下幾種方法營(yíng)造和諧課堂，培養(yǎng)樂(lè)學(xué)興趣，受到了較好的教學(xué)效果。

一、 營(yíng)造課堂氛圍，煥發(fā)樂(lè)學(xué)熱情。

我們都知道，良好的課堂氣氛能使學(xué)生學(xué)習(xí)的思維處于最佳的狀態(tài)，而緊張的課堂氣氛難以調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性。因此，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧愉悅的課堂環(huán)境，促使學(xué)生想學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師要提供自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，使學(xué)生能學(xué)習(xí)。例如，在教學(xué)“長(zhǎng)方形面積計(jì)算”時(shí)，我提出在長(zhǎng)6米、寬4米的房間里鋪地磚，商店有25厘米2、36厘米2、64厘米2三種型號(hào)的地磚讓學(xué)生自由選擇，并要求學(xué)生說(shuō)明理由。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情就會(huì)煥發(fā)起來(lái)。

二、 鼓勵(lì)動(dòng)手實(shí)踐，激活內(nèi)在動(dòng)機(jī)

觀察和實(shí)踐是探究數(shù)學(xué)的重要方法之一。動(dòng)手實(shí)踐具有綜合的教育功能，它不僅為學(xué)生提供具體、形象、生動(dòng)的感性材料，構(gòu)建愉悅和諧的課堂，而且還能培養(yǎng)學(xué)生的操作技能，學(xué)會(huì)用探究的方法去解決問(wèn)題。例如，在教學(xué)“圓椎體的體積”時(shí)，為了幫助學(xué)生進(jìn)一步弄清圓椎體的體積公式的推導(dǎo)過(guò)程，我事先要求學(xué)生用硬紙板各做了一個(gè)等底等高的空心圓柱體和圓錐體，課堂上將學(xué)生帶到沙堆邊，在老師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生用黃沙注滿，并反復(fù)地倒進(jìn)倒出，逐步體會(huì)圓錐體的體積公式推導(dǎo)過(guò)程，通過(guò)這樣的實(shí)踐操作，使數(shù)學(xué)課堂變得寬松，樂(lè)學(xué)。

三、 強(qiáng)化參與意識(shí)，提倡合作交流

過(guò)去，我班的學(xué)生參與意識(shí)不高，更談不上合作交流，更多的是被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果很不理想。見(jiàn)此狀況，我結(jié)合我班實(shí)際，做好學(xué)生的思想工作和學(xué)習(xí)指導(dǎo)。讓學(xué)生從中感受成功，尋回愿意學(xué)習(xí)的心態(tài)。

下面談一談我班學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)科存在的問(wèn)題和教學(xué)措施。從總體上看，我班學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)普遍較差，呈現(xiàn)為：沒(méi)有優(yōu)生，而后進(jìn)生比重突出。通過(guò)多方面比較和分析，我發(fā)現(xiàn)我班學(xué)生對(duì)計(jì)算方面和數(shù)量關(guān)系的理解及應(yīng)用能力偏低。見(jiàn)此情況，我在整理和引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)的過(guò)程中，重點(diǎn)強(qiáng)化學(xué)生的計(jì)算關(guān)，優(yōu)化數(shù)量關(guān)系。特別是對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行單獨(dú)輔導(dǎo)或強(qiáng)化訓(xùn)練，遵循從最簡(jiǎn)單、最基本的入手，促使他們從練習(xí)中得到啟發(fā)或掌握一些基本的計(jì)算、應(yīng)用能力。同時(shí)增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)信心。此外，還安排一些學(xué)習(xí)相對(duì)好的同學(xué)幫助他們整理知識(shí)和對(duì)知識(shí)點(diǎn)的再次鞏固或強(qiáng)化。至于對(duì)那些成績(jī)?cè)谥猩纤降膶W(xué)生，教師根據(jù)學(xué)生存在的問(wèn)題給予相應(yīng)的指導(dǎo)和強(qiáng)化訓(xùn)練。分層次，有步驟地安排他們練習(xí)，同時(shí)要求他們?cè)诰毩?xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，并解決問(wèn)題，直至掌握必要的知識(shí)和方法。

總之，我班學(xué)生目前存在的實(shí)際問(wèn)題較多，學(xué)生所掌握的知識(shí)情況也各不相同，基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，最基本的概念、計(jì)算法規(guī)、公式都記不清楚，加上學(xué)生間沒(méi)有一個(gè)好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。針對(duì)這樣的狀況，我將采取除以上這些方法外，還要對(duì)每個(gè)學(xué)生都嚴(yán)格去做。如果這樣做后，還沒(méi)有轉(zhuǎn)變目前的局面，我真的沒(méi)有辦法可行了。最后，我真心的希望各位同仁給予我寶貴的建議和方法指導(dǎo)。

傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師和學(xué)生深陷在應(yīng)試教育的泥潭中，以“時(shí)間戰(zhàn)”“題海戰(zhàn)”為教學(xué)法寶，這樣雖然能暫時(shí)地提高學(xué)生成績(jī)，卻嚴(yán)重增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，其結(jié)果是高投入低效益，教師累學(xué)生苦，付出與效益不成正比，今年我們學(xué)校組織學(xué)習(xí)了有效課堂教學(xué)，讓我對(duì)教學(xué)有了一種新的認(rèn)識(shí)。

有效教學(xué)是指在符合時(shí)代和個(gè)體積極價(jià)值建構(gòu)的前提下，其效率在一定時(shí)空內(nèi)不低于平均水準(zhǔn)的教學(xué)。所謂“有效”，主要是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展，教學(xué)有沒(méi)有效益，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么、學(xué)生學(xué)得好不好。具體地說(shuō)，有效教學(xué)有四條標(biāo)準(zhǔn)：首先，教學(xué)有價(jià)值，教學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)在滿足了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要;第二，教學(xué)有效果，教學(xué)的效果體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)有無(wú)進(jìn)步;第三，教學(xué)有效率，教學(xué)效率體現(xiàn)在學(xué)習(xí)者用最少的投入達(dá)成目標(biāo);最后，教學(xué)有魅力，教學(xué)的魅力體現(xiàn)在吸引學(xué)習(xí)者繼續(xù)學(xué)習(xí)。

通過(guò)對(duì)有效教學(xué)的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)真地反思了自己的課堂教學(xué)，發(fā)現(xiàn)了諸多無(wú)效的教學(xué)行為。

第一，我總是重視教師的教，而常忽視學(xué)生的學(xué)，每次上課前，我都精心的計(jì)劃和準(zhǔn)備課堂內(nèi)容，爭(zhēng)取讓物理課堂大容量。上課時(shí)，我常忙于把自己的內(nèi)容講完，老師講得富有激情，口干舌燥，學(xué)生卻歪來(lái)倒去，無(wú)精打采，遇到這種情況，我雖然也要調(diào)動(dòng)一下，注意一下，但一會(huì)兒又忙于講授了，這樣上課教師上得累，學(xué)生收獲卻不大，這就與有效學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)有價(jià)值學(xué)習(xí)有效率相違背，教師做了很多無(wú)用功。

第二，教學(xué)魅力不強(qiáng)，物理學(xué)科應(yīng)該是知識(shí)性，藝術(shù)性的完美結(jié)合，而我的物理課堂更多的注重知識(shí)性，沒(méi)有太多的情境設(shè)置，沒(méi)有太多的師生共鳴，藝術(shù)性強(qiáng)調(diào)得極為不夠，雖然學(xué)生不討厭物理，但也說(shuō)不上非常喜歡。這就讓學(xué)生學(xué)習(xí)物理較為疲軟，興趣不很濃。另外，我對(duì)于個(gè)別問(wèn)題較大的學(xué)生缺乏及時(shí)的指導(dǎo)及教育，導(dǎo)致教學(xué)效果反饋不夠及時(shí)，當(dāng)然教學(xué)效率也就不夠高了。

針對(duì)以上情況，改進(jìn)教學(xué)就勢(shì)在必行，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面來(lái)改進(jìn)無(wú)效教學(xué)：

一、把和諧的師生關(guān)系帶進(jìn)課堂，和諧的師生關(guān)系有助于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，反之，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性就要受到壓抑，教師在課堂上要善于控制自己的情緒，不要把不愉快的心情帶進(jìn)課堂，在這一點(diǎn)上我深有體會(huì)，有時(shí)因?yàn)樵缟系募彝プ鳂I(yè)情況不好，就會(huì)怒氣沖沖的直進(jìn)教室，先把學(xué)生罵一頓，然后再上課，在這個(gè)時(shí)候，自己是出了氣了，學(xué)生也安靜了，但卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維遲鈍了，發(fā)言也不積極了，反之，教師的態(tài)度和善面帶笑容，學(xué)生就勇于發(fā)言，思維活躍，知識(shí)掌握得也比較好。

二、把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，教師必須對(duì)自身的角色進(jìn)行正確的定位，即教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和組織者，要設(shè)計(jì)一些緊扣教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題，力求找到最簡(jiǎn)單的方法講給學(xué)生聽(tīng)，不多說(shuō)廢話。從而有效的統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)，讓學(xué)生有效地學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)”學(xué)習(xí)，使他們能主動(dòng)地、積極地創(chuàng)造性地學(xué)。

三、給學(xué)生留有足夠的學(xué)習(xí)余地，教師不僅要把知識(shí)傳給學(xué)生，而且要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是教學(xué)生“漁”，而不是送給學(xué)生“魚(yú)”，我覺(jué)得教師要敢于舍得給學(xué)生思考的時(shí)間，讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。首先，課前要讓學(xué)生預(yù)習(xí)，不作任何提示和講解，給學(xué)生留下足夠的思維時(shí)間和空間;其次，要給學(xué)生充分思考的余地，課堂教學(xué)中教師應(yīng)該全面掌握學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，注意學(xué)生不會(huì)的東西，在關(guān)鍵的地方加以提示、點(diǎn)撥;再次，在練習(xí)中要留給學(xué)生充足思考的余地，在課后的作業(yè)中，須設(shè)計(jì)新穎的、富有啟發(fā)性的、思考性的習(xí)題。讓學(xué)生通過(guò)獨(dú)立練習(xí)，增強(qiáng)思維能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣。

通過(guò)對(duì)教學(xué)常規(guī)的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得自己對(duì)新時(shí)期的教學(xué)常規(guī)工作有了全新的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為新時(shí)期教學(xué)常規(guī)工作的首要任務(wù)是轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，深入研究新課標(biāo)，積極貫徹新課程理念。在這個(gè)前提條件下，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)區(qū)教學(xué)常規(guī)實(shí)施細(xì)則會(huì)事半功倍。我們只有思想上提高了認(rèn)識(shí)，行動(dòng)上才能跟上步伐。

我通過(guò)查閱教育教學(xué)文獻(xiàn)資料，了解到有效的教學(xué)系指教師通過(guò)一系列的變量促進(jìn)學(xué)生取得高水平成就的教學(xué)。有效的教學(xué)總是著眼于教學(xué)目標(biāo)的取得。也有學(xué)者認(rèn)為，有效的教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生積極參與智力學(xué)習(xí)的教學(xué);有效的教學(xué)就是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，促進(jìn)學(xué)生積極地掌握知識(shí)以及團(tuán)隊(duì)工作和解決問(wèn)題的技能，提高批判性思維能力和建立終身學(xué)習(xí)態(tài)度的教學(xué)與學(xué)習(xí)。還有學(xué)者認(rèn)為，有效的教學(xué)就是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下成功地達(dá)成了預(yù)定學(xué)習(xí)目標(biāo)的教學(xué)。從本質(zhì)上講，有兩個(gè)因素制約著有效教學(xué)：其一是教師必須明確促進(jìn)什么樣的學(xué)習(xí);其二是教師必須安排和提供給學(xué)生獲得這種學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。不難看出，著眼于目標(biāo)的定義，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

教學(xué)之效，結(jié)果表現(xiàn)為質(zhì)量。質(zhì)量來(lái)自哪里?來(lái)自日積月累的功效。這日積月累，涉及面甚廣。單就課堂教學(xué)而言，來(lái)自于每一節(jié)課，以及相關(guān)的課前深入研讀教材以至有效備課、課后根據(jù)學(xué)情差異有效布置和批改作業(yè)、培優(yōu)補(bǔ)差輔導(dǎo)、科學(xué)訓(xùn)練考試、深入教學(xué)反思和習(xí)慣總結(jié)提升……。

認(rèn)真推敲起來(lái)，從一定義以上說(shuō)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效、高效，就是抓好抓實(shí)教學(xué)常規(guī)。說(shuō)到教學(xué)常規(guī)，大家都有話可說(shuō)。但是，說(shuō)起來(lái)常常不外乎這樣一些話語(yǔ)：備課，三次備課兩次飛躍;上課，方式轉(zhuǎn)變師生互動(dòng);作業(yè)，減輕負(fù)擔(dān);輔導(dǎo)，有的放矢;訓(xùn)練，講究科學(xué);反思，教后筆記;總結(jié)，撰寫(xiě)論文……。這些，都沒(méi)錯(cuò)。

但是細(xì)加研究，又感覺(jué)不是那么回事。備課，飛躍不易;上課，互動(dòng)艱難;作業(yè)，負(fù)擔(dān)難減;輔導(dǎo)，亂矢穿空;訓(xùn)練，機(jī)械重復(fù);反思，鮮花朵朵而已;總結(jié)，論文拼湊罷了。要真的做到有效，照我的理解，就是要把教學(xué)的每一個(gè)常規(guī)環(huán)節(jié)做到精細(xì)。

優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)的有效性,是每一個(gè)教師苦苦追求的目標(biāo)。教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)要注重活動(dòng)的趣味性和學(xué)生的主體性，這一點(diǎn)無(wú)可厚非，但是如果忽視了活動(dòng)的有效性，那就會(huì)導(dǎo)致活動(dòng)流于形式，這樣不但學(xué)生基本能力得不到培養(yǎng)，而且教學(xué)任務(wù)也難以完成。我下面結(jié)合實(shí)際，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)想法。

一、尊重教學(xué)條件與教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際

開(kāi)展課堂教學(xué)，應(yīng)該以尊重教學(xué)條件和教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際為前提，這樣才能保證課堂教學(xué)的真實(shí)有效。一切都要從實(shí)際出發(fā)。課堂上，我們?cè)谶x用各種教學(xué)媒體時(shí)，應(yīng)遵循“簡(jiǎn)單、實(shí)際、經(jīng)濟(jì)、易操作”這一基本方向，以是否適合課堂教學(xué)的實(shí)際需要為基本出發(fā)點(diǎn)以達(dá)到最佳的教學(xué)效果，使課堂回歸自然。

二、尊重學(xué)生的實(shí)際情況

在開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)，我們還應(yīng)充分重視學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的實(shí)際狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)有時(shí)并未達(dá)到教師的期望，學(xué)過(guò)的東西學(xué)生并沒(méi)有掌握好，有時(shí)又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教師的想象，許多課本上尚未涉及的知識(shí)，學(xué)生已經(jīng)知道得清清楚楚了。所以，課堂上，我們要隨時(shí)隨地關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)。學(xué)生注意力不集中，我們寧可不講，讓學(xué)生先放松一下，活動(dòng)一下。學(xué)生沒(méi)弄明白這個(gè)問(wèn)題，我們一般也不能往下講另一個(gè)問(wèn)題。也就是說(shuō)，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案。按照學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)教學(xué)，取得了一定的效果。

三、活動(dòng)形式不能只圖表面上的熱鬧，而要有一定的知識(shí)和技能作支撐。

課堂教學(xué)中，教師要善于通過(guò)有效的活動(dòng)幫助學(xué)生掌握所學(xué)的知識(shí)與技能，才能使學(xué)生對(duì)新知識(shí)和技能的感知鮮明、完整和深刻，但是有的課堂活動(dòng)太過(guò)頻繁，密度過(guò)大，學(xué)生忙于配合老師應(yīng)付這些活動(dòng)，忽略了知識(shí)和技能的掌握，因而課堂教學(xué)的效率大打折扣。一堂課并不是一堆或有趣或無(wú)趣的活動(dòng)的無(wú)序集合，而應(yīng)該是一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的活動(dòng)序列，這些活動(dòng)相互強(qiáng)化和鞏固，從而使學(xué)習(xí)朝著教師努力的方向發(fā)展。無(wú)論教師采用何種教學(xué)形式，都要將教學(xué)內(nèi)容融入到教學(xué)活動(dòng)中，使每個(gè)活動(dòng)都要有明確的目的性，能為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，這樣才能有助于知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的掌握和運(yùn)用能力的提高，才能使學(xué)習(xí)與活動(dòng)實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，使教學(xué)任務(wù)在活動(dòng)中得以完成。

總而言之，“課堂活動(dòng)是實(shí)際的、千變?nèi)f化的;課堂是質(zhì)樸的、創(chuàng)新的、激昂的;課堂是思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，是情不自禁地從靈魂深處流露出不斷滋潤(rùn)精神之園的絲絲甘泉的發(fā)源地。” 讓我們精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，做到適時(shí)適度，切實(shí)可行并富有成效。唯有如此，才能使課堂教學(xué)活動(dòng)從“表里不一”走向“表里合一”，從而真正持久地提高課堂教學(xué)效果，共同追求真實(shí)、有效的課堂教學(xué)。

有效，是教育工作者永無(wú)止境的追求。

有效的方法多樣，途徑多條，關(guān)鍵是——

施教者要有堅(jiān)持不懈的努力態(tài)度，要有永無(wú)止境的追求精神。

管理者要有科學(xué)的評(píng)價(jià)方法，要有寬容的態(tài)度激勵(lì)的機(jī)制。

引領(lǐng)者要有深入獨(dú)到的研究，平等的態(tài)度，發(fā)揮有效促進(jìn)作用。

在今后的工作中，我將積極吸收其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)充完善自己，努力縮小與其他教師的差距，力爭(zhēng)取得更大的成績(jī)。

【第8篇】淺談學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)怎么寫(xiě)4800字

本文是我學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會(huì)，在今后的日子里，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新。

(一)

師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)特別的重要，因?yàn)椋處熓呛⒆有袆?dòng)的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。

通過(guò)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：

第一，嚴(yán)以律己，注重言行。

為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對(duì)，不以個(gè)人的得失斤斤計(jì)較，不把個(gè)人情緒帶到工作中。可以說(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。

第二，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識(shí)，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。

第三，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

第三，堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長(zhǎng)的關(guān)系。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。

第四，注重團(tuán)隊(duì)合作。幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運(yùn)作，這就需要教師具備良好的“團(tuán)隊(duì)精神”。團(tuán)隊(duì)精神，字只有四個(gè)，簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。

幼兒園是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高，體會(huì)到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在工作中我們應(yīng)該注意與老師的合作，不計(jì)較個(gè)人得失，以集體榮譽(yù)為前提，做好每一項(xiàng)工作。

因此，師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值!

(二)

開(kāi)學(xué)初，我市在教師隊(duì)伍中開(kāi)展了“強(qiáng)師風(fēng)、鑄師魂，爭(zhēng)做人民滿意教師”的師德教育活動(dòng)，并將今年定為師德建設(shè)年。育人先樹(shù)德，教師只有樹(shù)立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。

通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》有了一些具體的了解，使我懂得教書(shū)育人的使命感和責(zé)任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個(gè)懂法、守法、護(hù)法的人民教師。

學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開(kāi)展了集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國(guó)優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識(shí)到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的職責(zé)。

通過(guò)開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì)不自覺(jué)地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”，事后想來(lái)，這樣的我是不應(yīng)該的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺(jué)和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛(ài)，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無(wú)是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以“點(diǎn)”帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來(lái)，靜下心來(lái)去教育每位學(xué)生，要學(xué)會(huì)用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵(lì)自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛(ài)，家長(zhǎng)認(rèn)可，做一個(gè)人民滿意的教師。

通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號(hào)，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的學(xué)識(shí)，提高自身能力，業(yè)務(wù)水平;其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力;另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)，要教會(huì)學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵(lì)了我教書(shū)育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂(lè)的，奉獻(xiàn)是幸福的!

(三)

師德師風(fēng)，簡(jiǎn)單理解就是教師從教的道德作風(fēng)。學(xué)高為師，德高為范;學(xué)是師之骨，德為師之魂。被譽(yù)為萬(wàn)世師表的孔子曾說(shuō)過(guò)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”倡揚(yáng)高尚的師德師風(fēng)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時(shí)期教師教育的首要任務(wù)，是加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。學(xué)校開(kāi)展 “師德師風(fēng)”系列活動(dòng)，是我校領(lǐng)導(dǎo)抓住了學(xué)校工作的關(guān)鍵點(diǎn)和重要點(diǎn)。

教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實(shí)踐者和示范者。師德師風(fēng)直接影響教育行風(fēng)，關(guān)系教育形象，關(guān)系受教育者健康成長(zhǎng)。從教育發(fā)展的要求來(lái)看， 教師的品德素養(yǎng)也是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。

我校教師，數(shù)十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)怨無(wú)悔;教書(shū)育人，嘔心瀝血;為人師表，無(wú)私奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，涌現(xiàn)出許多德育先進(jìn)典型，贏得了全校師生的信賴(lài)與尊重，為學(xué)校贏得了良好的社會(huì)聲譽(yù)。但是在教師隊(duì)伍建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)方面還存在一些不容忽視的問(wèn)題，如個(gè)別教師缺乏敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，工作不思進(jìn)取，不能深入研究新時(shí)代學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生缺乏寬容和耐心，體罰或變相體罰學(xué)生，亂收費(fèi)等，因此，我們有必要繼續(xù)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，努力做讓人民滿意的教師。

首先，師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以十條《規(guī)范》為行為要求，以終身學(xué)習(xí)、無(wú)私奉獻(xiàn)為理想追求，使師德師風(fēng)建設(shè)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化、制度化。教師要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高精神，守得住清貧，經(jīng)得起誘惑，自覺(jué)抵制社會(huì)不正之風(fēng)的影響，無(wú)愧于“人類(lèi)靈魂工程師”這一神圣稱(chēng)號(hào)。

其次，學(xué)校正在進(jìn)一步更科學(xué)地健全教師職業(yè)道德考核評(píng)價(jià)制度。定期評(píng)議師德師風(fēng)，并將考核評(píng)議結(jié)果作為教師聘用、職稱(chēng)評(píng)定、晉級(jí)、表彰的重要依據(jù)，并注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師德先進(jìn)典型，樹(shù)立師德標(biāo)兵。同時(shí)，我們也認(rèn)為，師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。學(xué)校要重視把社會(huì)各界尤其是家長(zhǎng)的尊師重教同要求教師教書(shū)育人緊密結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán)，保障教師的合法權(quán)益，積極為教師辦實(shí)事、辦好事，讓社會(huì)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師的關(guān)愛(ài)之情去滋潤(rùn)教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)之心。

再次， 我校開(kāi)展“師德師風(fēng)”活動(dòng)的活動(dòng)方案，注重實(shí)效，受到了全體教師的贊同。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。雖然我們正在沖刺中考，但還是認(rèn)識(shí)到我校開(kāi)展“師德師風(fēng)”建設(shè)的重要性。因?yàn)榻處煿ぷ鞯摹笆痉缎浴焙蛯W(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。只有具備良好的“師德師風(fēng)”，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，才能保證學(xué)生以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀態(tài)參加學(xué)習(xí)和活動(dòng)，以受到教育和啟迪，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

第四，我們認(rèn)為師德最重要的體現(xiàn)在于關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花 10 年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們年級(jí)就有幾個(gè)這樣的學(xué)生。這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。我們年級(jí)有幾位老師在這方面就做得很好。

第五，老師們探討了新時(shí)代好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是無(wú)論怎樣對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，師生之間都應(yīng)保持一種人格上的平等。師生應(yīng)形成一種相互學(xué)習(xí)、相互尊重的新型的和諧的關(guān)系。老師們有針對(duì)地提出，尊重學(xué)生是我們應(yīng)該正視的問(wèn)題。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是，無(wú)論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對(duì)象上。我們要建立的一種認(rèn)識(shí)是，學(xué)生是老師教育的對(duì)象，也是老師的服務(wù)對(duì)象。

師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 , 不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!

雨果的話可以供我們大家共勉：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!

(四)

在20xx年寒假師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中，我進(jìn)一步體會(huì)到了老師職業(yè)的時(shí)代性與創(chuàng)造性，進(jìn)一步體會(huì)到了為人師表、教書(shū)育人的重大意義。現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得表述如下：

一、教師是教育的根本，師德是教師的靈魂。

從本次學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真品味了“教師是教育的根本，師德是教師的靈魂”這句話。是啊，“教師是人類(lèi)靈魂的工程師。”社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展離不開(kāi)教師的敬業(yè)奉獻(xiàn)，教師要想干好教書(shū)育人這一工作，就必須要有良好的師德與高尚的修養(yǎng)。我們常說(shuō)“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)修養(yǎng)是教師職業(yè)道德最基本的要求，教師師德素養(yǎng)的高低，直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此，身為教師就要嚴(yán)格要求自己，在師德修養(yǎng)上不斷鞭策與提高，只有這樣，才能將太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)干好、干實(shí)。

二、樹(shù)立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想，做好榜樣育人。

我們常常引導(dǎo)學(xué)生，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。同樣，教師也應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想。

這就要求教師要以身作則，為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為為學(xué)生樹(shù)立榜樣，以此來(lái)教育學(xué)生，從而達(dá)到為人師表的教育目的。作為教師就應(yīng)該言行一致，表里如一，正所謂“其身正，不令而行”，否則“雖令不從”。所以身為教師就應(yīng)該一切從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立榜樣。

三、教書(shū)育人“愛(ài)”字當(dāng)先，做好學(xué)生的良師益友。

常言說(shuō)“無(wú)德無(wú)以為師”，良好的師德就是教師愛(ài)學(xué)生的體現(xiàn)。高爾基說(shuō)過(guò)“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子”。身為教師要對(duì)孩子有深深的愛(ài)，這是對(duì)教師的基本要求。如果一個(gè)人沒(méi)有愛(ài)心，那他如何能夠擔(dān)當(dāng)教師的職責(zé)?師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。因此，身為教師，就必須用愛(ài)心去滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心靈，這樣才不愧為師。

總之，本次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，在今后的工作中，我將嚴(yán)格要求自己，用一顆赤誠(chéng)之心去工作，去奉獻(xiàn)，以高尚的師德去教育學(xué)生影響學(xué)生。