【第1篇】國學讀書心得怎么寫9050字
國學讀書心得
國學讀書心得1
周一的時候，梅老師就指定了10個人參加國學知識大賽，其中也包括我。比賽那天到了，我們全都學校電腦房里進行了考試。測試時我發現我有好多題目都不會做，但我還十分阿q，安慰自己，自己不會做的，別人肯定更不會做。可是當測試結果出來時，令我大跌眼鏡：我居然只考了34分!這個結果我似乎根本沒有預料到。虧我剛開始還笑人家只考了36分，現在我才明白原來自己并沒有比人家好多少。
這時我才開始后悔，當時比賽前為什么不多看看，為什么嫌麻煩就不看了呢!哎，現在考出了個這么丟人的成績當初還……哎呀!看著同學們一個個的分數都比我高，心里真不是個滋味兒。再到排行榜上去一看，其他同學不是90分就是100分，最低的也有80 多分。像我這樣——30分，真是比“名落孫山”還“名落孫山”。
看來，我真的得用功地看一看了，畢竟“一分耕耘，一分收獲”沒有付出，就想得到回報，那是不可能的。老天爺是公平的，他不可能讓懶的人不勞而獲，只有那些勤奮的人才能擁有自己所想有的東西。就像這個國學大賽，只有多看，勤記，才能考出好的名次來。一切收獲都得要靠自己的努力才能得來。
要知道，天上是不會掉餡餅的。同時我也看到了同齡人中的強者，我們對于那些佼佼者來說，簡直就是“井底之蛙”。也許，你在一個小領域內是“雞頭”，但是再擴大范圍比一比我們也許就只是鳳尾了。所以，我們要認識到自己的不足，去改正。不要只滿足于現狀，要充滿斗志，時刻準備著，去拼搏一把。要明白“山外有山。人外有人”。
國學讀書心得2
在學習第三模塊的過程中，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經》《唐宋詩詞》《紅樓夢與紅學》等七部國學經典，雖然學習時間不長、斷斷續續，但覺著收獲很多。國學經典不僅是中國悠久傳統文化的證明，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們園長不可或缺的精神力量。現根據個人學習情況談兩點體會：
一、學習國學可以提高自身素養
經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長，我們除了在能力、知識方面外，還應注重自己的表率作用。一個園長的權威，說到底就是'權力 人格'。盡管園長不是官，是教育家，是學者，但是園長要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。
二、學習國學可以提升幼兒園的管理水平
“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長對幼兒園的孩子來說是首先應該具備的品質。為此，我鎮組織了對幼兒進行愛心、孝心教育的活動。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母，做力所能及的勞動，珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創造和諧快樂的生活。
首先制定了幼兒文明禮貌、愛心、孝心細則，并發放到家長手中，讓孩子在園在家對照執行。其次充分利用本土文化，營造“孝”的文化氛圍。加強校園文化建設，提供與教育相適應的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內外環境，形成有利于幼兒身心健康和諧發展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻給父母”進行了一系列德育活動。
(1)利用重大節日、生日音樂會等舉行各種形式的親子活動，對幼兒進行感恩教育。
(2)要求幼兒在一周內聽一個“孝”的故事、“愛”的歌曲、“為父母做一項洗刷家務”、“幫父母做一種農活”、“給父母做一回健康服務”等。使幼兒學有榜樣，愛有行動，真實的感受父母養育之恩，有效的培養孩子關愛家庭、孝敬父母的優良品質。
(3)做小小“孝子”。組織幼兒開展“我自己進教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動，讓幼兒通過演一演、做一做、說一說等形式，學會孝敬爸爸媽媽，養成良好的習慣。
(4)評“孝”星。通過一定階段的活動后，組織幼兒及家長召開家園聯誼會，由教師、家長、幼兒溝通參與為每個幼兒以打星的方式評出最佳“孝”星，進行表彰獎勵。讓每個孩子都享受到成長的快樂。
學習了國學經典后，我認為還可以在我們的活動中加入經典誦讀，如《弟子規》《唐宋詩詞》《三字經》等適合幼兒誦讀的經典;其次讓我們的環境與經典對話，收集有關宣傳資料、圖片、布置幼兒園的環境、氛圍;三是利用傳統節日對幼兒進行滲透教育。如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等，每個節日的由來、慶祝方式、各地風俗習慣等內容，讓幼兒在接受傳統文化知識的同時形成良好的行為習慣及個性品質，促進幼兒園特色辦園。
古為今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學，讓我們了解了中華優秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。
國學讀書心得3
讀國學學經典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養，為教育工作打好基礎。我從國學與經典中學習到不少教育理念，可以學以致用。二：從國學經典中學到做人的道理，處世的哲學。
現代社會知識更新快，自己在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應時代的需求，現代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習，應該海納百川，應該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫，知識的海洋。《論語》中說“學而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣。”國學經典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經典才經得起推敲，經得起品味。《論語 述而》中還說過：“三人行，必有我師焉。”這句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業余時間粗略地看了《論語》，現在，在工作的環境中才知道那句話說得太對了。“人外有人，山外有山。”同事中人才濟濟，讀中師出來的她們基本功非常扎實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學多年的她們經驗非常豐富，面對問題學生都能輕松應對。原本認為自己能像他們一樣應付自如，但是結果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經驗的同事請教，并利用假期練習書法，爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對學生的觀念上，《論語》里說：“因材施教。”真是經久不衰的真理。剛參加工作時，由于沒有經驗，對所有的學生“一視同仁”，我自認為做到了人人平等。其實卻是違背學生發展規律的。由于沒有重點，也沒有考慮到學生的個體差異，導致教學結果很不理想。事后，我反思了自己的教學行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結論：要根據學生的個體差異，因材施教。比如我教畢業的幾個孩子有什么問題經常跑來和我說。例如，到中學學習壓力大，厭學等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質比較好的孩子朝體育方面去發展，一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術方面去發展、、、、、、使她們找到自己的特長，重新樹立學習的信心。
在為人處世上，我也從國學經典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。”在當今這個物欲橫流的社會，更應該以此做為自身的行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現在這個時代，只要勤勞，就能創造財富。做為一個農民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創造財富。讓我成為一個正直，勤勞的人。現代社會機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應該以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來要求自己。
隨著中國經濟的發展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關注。她們來中國旅游，來中國留學。那些哈韓、哈日、學hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關鎖國。但是當京劇、武術、中醫等國粹漸漸遠離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經典都拿出來品好了，再去學其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學的東西，個人認為把我們的根本學好了，才不愧為一個中國人。
國學讀書心得4
“道可道，非常道，名可名……”一陣清脆的朗讀聲，在王家沖小學里傳來，他們朗誦的是什么呢？仔細一聽，原來是老子的《國學》呀。
國學是我們中國五千年來的一種傳統文化。我喜歡國學。因為他能告訴我們許多受益匪淺的知識。我更愛國學，因為他能使我們從蠻力小子變成一個儒雅少年。在國學中，每一個單元都告訴我們一種為人處事的道理。道，使我們懂得不破壞自然規律才是真正的道，不亂使用兵器才是真正的道。
國學這一個多么好聽的名字，在華夏各地傳播這，不被中華兒女們朗誦著。我喜歡國學，喜歡它那令人反思的`語句。我愛國學，愛它那蘊含著深刻含義的句子。學國學，使我懂得禮讓，學國學使我明白道是什么。老師們說的好，我們是踩這巨人的肩膀向上爬的。我們是踩著國學這個寬闊而高大的肩膀向上爬的。因此，我發自內心的感嘆：學國學，我快樂！
國學讀書心得5
以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個故事來說吧!
一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲!”我哪里能聽進去，因為我早已被驕傲給“駕馭”了! 就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。
一有在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發揮”出我暴躁的脾氣;和同學們聊天時也會炫耀我的“光輝”史……我就和同學們比了下去，最后到了一個朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們在一起呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動筆，就能寫出文章，可是我錯了，上午兩節課，我居然才寫出了一個題目幾句話，結果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實，他們都語重心長地對我說：“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國學經典誦讀》”的活動，我也積極地參加活動并被《國學經典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學，率領的軍隊有規矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領賞時，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰斗的經驗和教訓，正是因為他與眾不同的作風，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發現他的行為習慣與作風之后，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時乃天道也。”“上善若水，水善利萬物而不爭。”“天下興亡，匹夫有責。”這些道理不但使我學會了戒驕戒躁，而且還讓我學會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”，變成了一個勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進社會的和諧發展，做一個讓人尊敬的人。現在我已學會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學會了做飯，洗衣等家務活，為父母減輕了一半的負擔。 《國學經典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧!
國學讀書心得6
春秋時期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學說的創始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表。
中國人因為孔子而驕傲和自豪，外國人因為孔子而研究中國，“孔子學院”于是成為許多國家研究中國的歷史和現實，尤其是研究中國的古人和今人的學術機構。孔子的經典語錄集《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學者甚至政治家研究的經典之作。可見，《論語》之影響深遠而巨大。
我們今天再來捧讀《論語》，其現實意義究竟在哪里？北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。“《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標”。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認為:血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀.
價值觀. 人生觀的引導,教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀. 價值觀.
人生觀，因此，教師必須修身養性，經得起各種不良現象的誘惑。
國學讀書心得7
我們中國是個泱泱大國，具有悠久的歷史文化，而國學經典則傳承著我國幾千年的燦爛文明，記載了神州大地上下五千年的知識精髓，它為炎黃子孫書寫出最為驕傲的一筆。
從我剛學會說話起，外婆就常常陪在我身邊，吟誦著“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波……”從此，我就和國學結下了不解之緣。到我懂事時，外婆和媽媽開始教我背誦許多唐詩、三字經，但那時，我也只知道跟著背，并不知道其中到底蘊含著什么，讓媽媽這么想讓我學習。
到了上小學的階段，剛識完字，學完句，語文老師就天天讓我們背幾首唐詩宋詞，并給我們細細的講解，我漸漸地明白了國學經典的底蘊。進入三、四年級，我們開始背誦和學習《三字經》《論語》，這些經典，我認為是含有知識、感情最多的，使我受益匪淺。
我本來是一個丟三落四、慢性子的女孩，做作業時就想玩，三心二意，成績老是不穩定。自從學了論語和一些古文后，就十分認真了，學習也非常主動了，成績也有進步了。當我想玩時就想起“少壯不努力，老大徒傷悲”；當我學習拖拖拉拉時，就會想起“思而不學則罔，學而不思則殆”……
有時候與同學之間有些小矛盾的時候，我義憤填膺，總想爭個高低出來，“禮之用，和為貴”、“君子矜而不爭，群而不黨”這些國學經典名句就浮現在我的腦海中，于是我不管誰對誰錯，都能很平靜隨和的對待，和同學友愛相處。
國學知識博大精深，一直影響著我的成長，它讓我學會了文學的精美、學習的方法、做人的道理。
國學讀書心得8
國學是一條經典文化的長河，我徜徉在經典文化的圣殿里，結識了慈祥的孔子，雄辯的孟子，智慧的老子，幽默的莊子。我目睹了一個個帝國的興衰，一幅幅歷史的畫卷。
我認為國學的研究對象是中國傳統文化。文化在整個歷史中是非常重要的載體，而歷史又是我們認同這個國家的最核心的東西。
什么是國學？雖說百年來不斷在討論，但是并沒有大家都認同的說法，因為這是個新名詞。近百年來，西方文化東漸，產生了西方文化和中國本土傳統文化之間的差異。最初用新學和舊學、中學和西學這樣不同的名字來區別。后來又提出國學的名詞，其實也就是中學，也可以說是一種舊學，因為它是國產的。在一段時間內，把中國的文化都加上“國”字，比如說中國的繪畫稱國畫，中國的武術稱國術，中國的戲劇稱國劇，中醫稱國醫。
國內學者對國學一直存在著兩種態度。一是“國粹論”者，一是“國渣論”者。前者崇古嗜古，認為古代學術文化都是“國粹”，后者則非古反古，認為是“國渣” ，要人們“愛惜精神，莫讀古書” .這兩種態度，都是片面的。一個民族的歷史文化遺產是復雜的，它既有精華，又有糟粕。我們的任務，就是要繼承和弘揚精華，否定和揚棄糟粕。如果不去接觸，不去探討和研究，又怎么知道哪是精華，哪是糟粕呢？中國是世界上四大文明古國之一，也是歷史文化遺產最為豐富，而且延續到當代的唯一國家。所謂東方文化，就是以中國文化為主要內容的。對于這些珍貴的歷史文化遺產，外國人一直不斷的在研究，我們自己如果棄之不顧，嚴加拒絕，那就等于無自知之明。
國學讀書心得9
歷史，宛如一場絢爛多彩、扣人心弦的舞臺劇。但最終戲終人散，留下的是浩如煙海的卷帙，讓我們在那密密麻麻的文字里，讀出無數的悲歡離合與惆悵。
從小，國學就陪伴在我左右。
一年級，在老師的帶領下，我學會了背誦《三字經》，讀懂了里面很多的故事，從中也學會了很多。其中不能忘懷的，是黃香齡的孝順。也是她，教會了我要孝敬自己的父母、長輩。
二年級，我總會捧著一本《唐詩三百首》，和同學們一起搖頭晃腦地讀了又讀，背了又背。于是——李白成了我的偶像，他的詩句總讓我愛不釋手。
三年級，老師給我們講《宋詞》。從歐陽修到辛棄疾，再到李清照，我不得不驚嘆中華文字的奧妙，不得不驚嘆詞人們的才學，也不得不讓我愛上了中華博大精深的國學。
四年級，教室里彌漫起了國學的幽香。到了下午就成了我們最高興的時候，因為每天都會有一個同學來講述自己喜愛的三國里的故事。情節總是那么扣人心弦。有時候上課，老師還會給我們講一些水滸、西游里的經典故事，讓我們好不樂乎！
五年級，《千字文》的故事讓我們稱奇。它的編寫者周興嗣只用了一夜的時間就將它完成，且精思巧構，知識豐贍，音韻諧美。可一夜之間，他的頭發也全白了。這讓我傷心了好久。
六年級，我們開始學習了《史記》和《資治通鑒》的一部分。歷史，好像在我們面前徐徐展開了畫卷，讓我不斷的去探索，去發現那帝王龐大的功業；賢者絕頂的智慧；將帥領兵戰功的傳奇；英才特有的豪杰。讓我在其中獲得無數的人生哲理。
到現在，國學陪伴了我整整六年，也見證著我的成長。我相信，那國學中的經典與傳奇，將會繼續伴我成長。我也會將它們永恒珍藏。
國學讀書心得10
這份關于古代教學內容的資料拿在手上沉甸甸，里面內容的價值更是不可小覷，對于我們學堂乃至老師更是如獲珍寶，現在終于能體會智博老師當時看完的激動心情。
《當代學校國學教育構思》這本資料內容比較多，我利用平時零碎時間終于看完一半了，就這一半的內容就讓我受益匪淺，我整理了幾項個人認為比較重要的，希望能幫助大家對國學教育的深刻認識。
一直都很想知道古代教學的基本內容是什么，剛好資料中首先就講到了這點核心內容--是通過德、體、藝、用、小學這大五類來完成教學的。第一類，德，就是品德教育。德育是童蒙教育的主體。是以禮教和生活教育為主要內容。愛親，敬長，隆師，親友之道就主要是禮教。生活教育就是生活基本能力的培養，要做到生活能自理且能幫助他人。看到這里，我也是興奮，因為以上所說的不就跟我們學堂教的內容一樣嗎？由此可見我們方向是對了，難道還怕教不好孩子了嗎？
第二類，體，就是中國古代教育的主體內容，主要是：經、史、子、文。上次學習也聽張恩富教授講過，這次更深入了解了。其中的“經”感觸比較深，分享一下。就是儒經，主要是十三經，經過唐宋儒遂加增補篇目后，又有了“四書”。四書偏重心性修身，適合后人研讀實踐。古代科舉考試是要從十三經中任取一句作為題目，來做千文內短文。所以古代舉子都是要熟讀十三經的，十三經正文是64萬字。所以古人但凡能考秀才的，僅經典一項，肚子里都是背過上百萬字的，熟讀千萬字的。從先秦到民國每位文人儒士都經歷的共同的教育，這就是所謂“讀書”又叫“讀書人”。為什么古人背書厲害，是因為“讀”就是吟誦，“書”就是指經史子文。吟誦的讀書方法可以達到背誦而不被遺忘。這也是我們學堂可以借鑒的寶貴經驗。
第三類，藝。藝是用來熏陶性情，培養品格的。經史子文并不能保證品性的提升，而與環境熏陶和生活習慣關系更明顯。需兩者結合起來修學。這是智博老師為什么總是問我們何為雅文化，何為俗文化的原因了。藝的主要門類，有琴棋書畫、花酒香茶，詞曲歌說、玉石古玩等等，這些都是雅文化，雅文化則以品性為目標。國學教育的藝類，應為雅文化。一般以利益為目標，福祿壽、平安吉祥等等為俗文化。俗文化不是不可以學，只是不能作為國學教育的基本內容去學。
第四類，用。經世致用的學問。比如平時大家比較少談的政治，治國之學。其實這是儒家學的特長。歷代大儒積累的治國智慧真如汗牛充棟，無法計量。這些學問，正常儒士都是必須學習的。而且儒士對經典理解到位了，對著政治、經濟方方面面問題也自然而然了，加上心中有孔子，自然知道孔子當此之事應該怎么做。但今天社會的不和諧，有誰從儒學的角度對政府提出一套高明有效的治國方策？所以學習國學教育是當務之急，不僅修身養性，還能保家衛國。
第五類，小學。主要是指一套中國文化的基礎學問，即文字，音韻、訓詁、版本、目錄、校勘、工具書等。說起文字、音韻、訓詁的學問。讓我想起前面提到的吟誦，說讀書的“讀”就是吟誦，這是古人讀書的方法，是老師直接傳給學生的。現在的人否定漢語讀音的意義，分裂漢字的音形義功能，用詞本位代替字本位……等等一定程度上導致了教育中文化內涵的流失。但是古人吟誦每個字有聲音的意義，有些詞句吟誦時還要去意象它的感情。只有用吟誦方式去全面的理解到一首詩詞了，這才算得上真正傳承中國傳統文化。所以落實吟誦學習很緊要。
學到這里真是意猶未盡...因為不但了解到古人教學的內容及方法，特別是看到古人讀經典的字數，對陪孩子們讀經典突然感到樂此不疲，對今后教育工作也增加了不少的信心。我堅信，只要堅持、照做，懷著一顆真心，一定會做到真正在傳承傳統文化的。
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寫國學讀書心得其實挺有感觸的，尤其是當你真正在書中找到一些能讓自己產生共鳴的東西時。這類心得跟其他類型的心得有點不一樣，它更注重的是從古人的智慧里找尋對自己當下生活或者工作的啟發。
剛開始，你可以想想自己最近讀了哪些書，里面有沒有哪句話特別打動你。比如說《論語》，孔子說的那些話常常會讓人覺得深奧又貼近生活。你要是覺得“學而不思則罔，思而不學則殆”這句話很有道理，那就試著用自己的話說說它對你有什么幫助。可能你在工作中遇到過只靠死記硬背卻沒真正理解的情況，那么就可以結合這個例子談談你的感受。
不過有時候思路會突然卡住，不知道該怎么繼續往下寫了。這時候不妨換個角度，想想自己是不是可以從某個具體的小故事入手。比如讀《孟子》的時候，里面提到孟子勸齊宣王行仁政的故事，你就完全可以從這里出發，聊聊現代社會里“仁政”的意義，或者你認為現在的領導者應該怎么做才能更好地為人民服務。
還有就是，寫作的時候別忘了多用一些專業術語，這樣能讓文章顯得更有深度。像儒家思想里的“仁義禮智信”，每個字背后都有很豐富的內涵，如果你能把它們跟自己的經歷結合起來講，那文章就更有說服力了。當然，有時候可能會不小心把“仁義禮智信”寫成“仁義禮智新”，雖然只是少了一個字，但還是要注意檢查一下。
書寫注意事項：
寫心得的時候最好能引用原文，這樣不僅顯得你認真讀過書，還能增強文章的權威性。不過引用的時候也要注意控制數量，太多的話會讓文章看起來像是在做摘抄作業，反而失去了個人特色。有時候寫著寫著，可能會發現自己偏離了主題，這時就要趕緊拉回來，不然讀者會覺得你東拉西扯沒什么重點。
【第2篇】鄉土中國學生讀書心得怎么寫3150字
《鄉土中國》學生讀書心得1
前些時間突然發現不是太了解我們這片土地。在網上尋找了好久，說讀讀《鄉土中國》大概可能更能深刻理解我們的文化。
就我的成長，說來也是奇怪，也并不是在現代社會中長成，而是確實在鄉土世界中長大。但是大概是因為是家里唯一的男孩子，父親也并不是要求、強求我接收某些觀點，造成了一種放養的態度。而我，似乎從小時候開始就有一些可以拒絕的權利;長大以后，就只接受自己喜歡的東西，所以感覺舊時環境似乎并沒對我有太嚴格的塑造。
開始讀鄉土，開始理解鄉土。
從最開始的差序格局開始，大概說，中國的鄉土社會是一圈一圈推出去的波紋，而每個人都會被影響，每個人都是他社會影響所推出去圈子的中心。而西方社會來說，每個人都是很清楚的，幾根稻草一束，幾捆束成一挑。每個人在團體中都很清楚。文章舉例子，如果帶家人去旅行，西方指的是他和他的妻子以及未成年的孩子，中國就沒這么明顯。
男女有別。現在年輕人來說，男女一致和平等性得到了很大的接受;包括西方一政治正確就是女性地位的提升。但是在鄉土社會，男女是有差別的。因為鄉土社會是一個安穩的社會，或者追求的是一個安穩。而在安穩的社會中，大家更多的是熟悉和習慣，不希望有著沖突的發生。所以男女的交流和婚姻更像是被各司其責的生活習慣所支配，比如說男主外，女主內。而現代社會是變化的，男女有著求同的需求，但是求同的阻力很大。正是這個阻力，會產生情感和社會不穩定因素。
長老統治。孩子的成長是被文化定型了的。鄉土社會中，我們沒有成年的界限，年長者經歷過年幼者經歷過的事情，長者也是“師”了。每一個年長者都握著教化年輕人的權利。但是在一個不以經驗為導向的社會中，年幼者可能比年長者懂得更多。
無訟。鄉土社會中，訴訟是違背了本土的倫理道德了，是羞人的。所以，大家主張無訟。但是現代法律中，無賴反而利用這個獲得權益。
從欲望到需要。鄉土社會中，大多數的需求不是被計劃的。吃飯，喝酒都是自發的，但是和需求結合得很緊密。但是現代社會中，我們利用計劃，理性的規劃者自己的人生。
《鄉土中國》學生讀書心得2
讀《鄉土中國》時，一幅幅父老鄉親們在田地辛勤勞動的畫面，以及父母親田間勞作的背影就像電影一樣，出現在我的腦海里。小時候經常跟著父母去田里播種玉米、收割小麥、秋天切谷子。印象最深的就是五月天割麥。他們割麥的姿勢用“面朝黃土背靠天”來形容是最恰當不過了。尤其在打麥場上排隊等候，一個村一臺機器，五月天搶收，人們在酷熱的天氣下汗流浹背。
中國社會是鄉土性的。我們的民族確實是和泥土分不開的。在中國，從女媧用泥土造人的神話故事開始，土就是中國人的根，是中國人身上的烙印，是中國人骨子里流淌著的東西。
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。神之盤中餐，粒粒皆辛苦。”這是我們小時候就能朗朗背誦的詩，其實就能說明曾經中國社會以農民為榮。
土地真的好神奇，你播種它，它就會生長。你不種它，它也會生長。在農村生活不用怎么花錢。空氣是清新的，陽光是明媚的，水是山底泉水，清澈透明。吃的東西都是綠色食品。糧食蔬菜家家戶戶都可以種;田地里有桃樹、梨樹，核桃樹、柿子樹、果樹、酸棗樹等。做飯的柴火有玉米棒、松樹枝等。過年過節的時候，買點兒糖塊兒，穿點兒新衣服，吃頓餃子就過去了。農村生活簡單樸素，讓人清心。
現在的城里人，他們不用整日與土為伴。他們把農村的鄉下人叫做土包子、鄉巴佬。如果沒有鄉里人在土里辛勤勞作，又何以供給他們糧食?這些所謂的城里人又何以為生呢?城里人笑鄉里人，但他們能離開鄉里人嗎?
我們往上數三代祖輩們是不是都是農民?是不是都是鄉下人?在我們祖祖輩輩們心中，“土”確實是他們的名根子，是他們活下去的出路，而且世世代代都在重復這樣的路。但也正是所謂的“土”，養活了我們一代又一代的子孫。
不管時光怎樣變遷，社會如何飛速發展，土地依然是大自然賜予人類的寶物，是我們生命的根基。
希望鄉村的生活更加美好，人們美好生活后莫忘身后故土，那才是我們生命之根。
《鄉土中國》學生讀書心得3
曾看到對《鄉土中國》內容概括的一句話：“前現代中國的國情咨詢報告”，簡短又準確的提煉。《鄉土中國》中用幾個關鍵的字眼囊括了中國社會演變歷程與特征，“土”、“愚”、“私”、“感情”、“人治”、“訟師”、“血緣”、“權利”等等概念，成為存于人情社會中不可忽視的本源。
作品從個人、群體與社會三個維度將鄉土中國剖開再重組，其意在探索群體間如何實現互動以及個人與社會之間的關系連結之所在為何。穩定是鄉土的特征，而打破穩定是實現現代化的必由之路，這穩定中蘊含著禮治秩序與差異格局，這是禮俗社會的特征所在。以民間習俗為基礎進行社會管理并提升為一系列的社會制度，這是社會運作的常態;由習俗發展到禮制，而禮制的實施就成為了禮治，這是禮治秩序的來由，在此基礎之上衍生的人與人、群體與群體、人與群體乃至社會的差異格局，這個格局左右著我們的人際關系與遠近親疏，在一定程度上也是社會秩序正常運轉的法門之一。
作品中除卻社會運行還包含了現代中國人感情與性格溯源。國人含蓄、逆來順受、約束自己等優良又或是憋屈的性格是離不開“土”的本色與上述格局與秩序的影響，“土”帶來了“愚”的一面，而差異格局造就“私”的群己觀念，禮治社會的“無為”形成順其自然的性格表征。研究用客觀、平實的文字真實再現舊鄉土社會的概貌，了解過后，興許可以發現現今仍舊存在的一些現象和思想突然變得有理有據呢。
《鄉土中國》學生讀書心得4
鄉土中國下的身份認同，鄉土中國下個體身份的認同帶有濃厚的鄉土中國的特點。土地帶來的歸屬感與安全感促使一代又一代的人在某一片土地上出生、死去，世代定居的常態使人與人之間的關系變得復雜且糾纏不清，個體間界限如水面波紋般模糊。
舉目皆親朋，孩童在熟人的目光下成長，價值追求也在別人的審視中實現或推翻，但鄉土中國下自我身份及意義卻并非完全需要等待他人來定義。讀后感·這就是與西方罪感文化以及日本恥感文化全然不同的中國“禮”文化的產生有關——人既不是背負著原罪無法擺脫現狀，也不是在隱私與公共狀態下性格的矛盾轉換，“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”，治國修身的“禮”將內與外結合，也肯定主觀能動性對價值的創造和對自我的超越。
“禮”是公共規則，遵守“禮”才有合式、得體的行為，才能在客觀上得到“熟人”社會的認可;但“君子”守禮，不只是在外人面前，還在自己面前，以道德的、體面的姿態獲得尊嚴;另一方面，守“禮”即守秩序，服從社會秩序所直接帶來的便是地位的提升以及社會意識形態下理想的實現。因此，在“禮治”下的鄉土社會中，身份的認同受到由內而外多方面的影響。
《鄉土中國》學生讀書心得5
于我而言，費孝通的《鄉土中國》并不陌生——在高中歷史主觀題的題干中，這本書的內容常常會被引用到。另外，老家在鄉下，翻閱過程中，恍惚間能從字里行間里看到那個蘇北小鄉村的影子。
可以說，鄉土社會是傳統社會。傳統源于經驗的累積，累積的是一套留給下一代人的生活方式，一套經歷了自然選擇、淘汰了有悖于“叢林法則”條條框框的生活方式。因此，上一代人累積起來的經驗盡可能用來做新人的生活指南，愈是前代生活中證明為有效的，便愈值得保守。于是在一定意義上，在每個人尚未出生之前，就已經有人替他們準備好方式方法以應付人道路上有可能發生的問題。
另外，鄉土社會中的“人情味”似乎同新時代我們追求建構的法治社會的“冷血無情”相矛盾。這種矛盾讓我想到輩際間的矛盾：長輩們覺得我們怎么可以不按照“正常”的路線走，而我們卻覺得他們都過了時，或激進一點，認為教育好長輩是我們這代人義不容辭的責任。但我們得承認，無論這個時代怎樣發展，在可以預見的很長一段時間內，我們都不能完全擺脫鄉土社會的影響，國人都將永遠帶著鄉土性。
現在想想，若要了解人情世故，單單讀懂心理學是遠遠不夠的。歷史文化、社會結構等方方面面都應被納入考慮的范疇，從這幾個維度考量，《鄉土中國》無疑是很好的選擇。
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寫心得，剛開始得想想自己到底讀了什么。《鄉土中國》這本書講的是中國農村社會的一些事，挺復雜的。你要是沒認真看，就別瞎寫。書里提到的差序格局、禮治秩序什么的，都是關鍵概念，得搞明白。
寫的時候，可以先從印象最深的地方開始。比如，費孝通提到鄉下人跟城里人的差別，這就好比說，城里人覺得鄉下人說話直，不太會拐彎抹角，其實這也是一種文化差異。就像我有個朋友，他老家是農村的，每次來我家吃飯，都不太懂該坐哪兒合適，總覺得規矩多得很。
書里說鄉土社會里人情特別重要。我記得小時候過年去親戚家拜年，那陣仗可大了，大人們聊得熱火朝天，小孩就在旁邊跑來跑去。現在想想，這就是鄉土社會里人情網的一部分吧。不過現在變化也挺大的，很多年輕人都跑到城市里打工，村里留下的老人小孩，那種熱鬧勁兒就少了。
有時候寫心得容易跑偏，比如光記住了書里的例子，卻忘了背后的意思。像書中講到的長老統治，表面上看是老一輩說了算，但其實背后還有家族傳統在起作用。如果只是單純羅列例子，就顯得淺薄了。得結合自己的經歷想想，為什么會有這樣的現象。
書寫注意事項：
寫心得不能光抄書本上的定義。比如什么叫差序格局，你可以用自己的話說說看。就說我們周圍的人際關系，誰跟你關系近一點，誰又遠一些，這個圈子就像漣漪一樣往外擴散。我以前就覺得這個說法挺形象的，因為確實有人來了會特別熱情招呼，有些人就隨便打個招呼完事。
書里還提到鄉土社會的穩定靠的是傳統，不像現代社會那樣依賴法律。這就讓我想起小時候村子里修路的事，大家都是自發幫忙，也沒簽什么合同，全憑鄉親們自覺。現在想起來，這種信任感真是難得了。
不過有時候寫心得也會遇到瓶頸，比如覺得自己理解得還不夠透徹。這時候不妨多看看別人的解讀，但千萬別照搬。畢竟每個人的感受不一樣，把自己的想法表達出來才更有意義。
【第3篇】關于國學經典書籍讀書心得體會怎么寫450字
孔子是我國春秋時代的大教育家，他教過的學生不下三千，人們把他和學生上課時的交流記載了下來，這就是《論語》。
“溫故而知新，能夠為師矣。”這句話講的是學習的方法，它讓我們在學習后再溫習一遍，好好溫習了舊知識后，就會有新的發現，新的體會，就能夠當老師了。我想起每到課間或回家后，我都會復習一下當天的資料，每次復習后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，可總覺得還是有一些沒想到，所以以后我要常常復習，這一點是很重要的。
“己所不欲，勿施于人。”這句話告訴我們不要把自我厭惡的東西給別人，不要讓別人來做自我所厭惡的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給了爸爸，讀了這一句話后，我在也沒有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。我覺得我們就應學習魯迅先生，為自我想的少，為別人想的多，嚴于利己，寬以待人。如果人人都能學習魯迅先生，這世界該多么的完美，多么的和諧啊!
透過學習《論語》，使我明白了：學習要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了“己所不欲，勿施于人。”等道理。
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寫心得這事，得先有個大致方向。像讀國學經典，那書里頭的東西多是古人智慧結晶，不是說讀一遍就懂了，得琢磨。我以前讀《論語》，剛開始覺得孔子的話挺繞口，后來才發現他講的都是生活里的道理。所以寫心得時，別光抄原文，要把自己的理解放進去。
比方說《大學》里講修身齊家治國平天下，這不是說讓你一天到晚念叨這些大道理，而是要結合實際。比如我在工作里遇到難題，就會想想是不是自己態度不夠端正，是不是溝通方式不對。把這些想法寫下來，就是心得的一部分。
還有個關鍵點，寫心得不能太死板。要是老想著一定要用什么專業術語，反而把自己給困住了。我有個朋友寫心得，非要弄些特別高深的詞兒，結果自己看著都費勁。其實，心里怎么想的，就怎么寫出來就行。當然，有時候寫著寫著思路會亂，句子也可能啰嗦，這時候就該停下來想想，是不是跑題了。
再來說說心得的結構，也沒必要非得像教科書那樣。開頭可以從書里印象最深的一句話說起，接著聊聊為什么印象深刻，最后再談談它對自己有什么啟發。但這個順序也不是死規矩，有時候靈感來了，可能先寫感受，再引到書里去。
寫心得的時候，用詞得講究。像我有一次寫心得，本來想表達“書中道理讓我豁然開朗”，寫的時候卻成了“書里頭的道理讓我豁然開悟”。乍一看差別不大，但仔細一品，“開悟”顯得有點太玄乎了。這種情況多了去了，寫的時候要注意點。
書寫注意事項：
心得里頭要是能舉例子就更好了。比如讀《孟子》時，里面提到仁義禮智信，我就想起自己一次跟客戶談合作，因為堅持誠信原則，最后順利拿下項目。把這樣的經歷寫進去，既真實又有說服力。
【第4篇】學生國學經典讀書心得體會900字怎么寫1000字
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。
物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵在于一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。
國學的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學生更加懂禮貌，更加愛學習……國學經典在誦的過程中深入了學生們的心靈，為學生們儲存了文化的養料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學源遠流長、博大精深，經典的底蘊厚重。走近國學經典，我認為它最大的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內心中容下國學經典。當我們被現代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內心深處的小農意識、急功近利的心態沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學經典的腳步，更不可能在自己的生命中延續國學經典的精髓。
我校積極倡導讀誦國學經典在我看來是一件非常好的事情，讓學生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學生記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學生們汲取千年文化中的營養，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學生們一道走近國學經典，和學生們一起體會和感悟!用經典指導自己的言行舉止，在與學生們一起學習的過程中一同快樂收獲與成長。
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寫心得體會，說到底就是把自己的想法給整理出來，特別是關于那些國學經典之類的書，光看是不夠的，還得有點自己的感悟才行。不過寫的時候也別太緊張，就像平時聊天一樣，想說什么就寫什么，畢竟這也不是考試。
拿《論語》來說，很多人覺得它高深莫測，其實里面好多話都很接地氣。比如說“三人行必有我師焉”，這話聽著簡單，但真做起來可不容易。我就試過跟同學討論一個問題，結果發現他們的思路比我開闊多了，這才意識到這句話的意思。寫的時候可以先回憶下當時的情景，再慢慢延伸開去，這樣就不會干巴巴的了。
還有就是多留意書里的細節，有時候一個不起眼的小地方可能藏著大道理。像《孟子》里講到“富貴不能淫，貧賤不能移”，乍一看好像只是講做人要守得住底線，但仔細琢磨會發現，這背后還涉及個人修養和社會責任。寫的時候不妨從自己的生活經驗入手，結合這些經典語句，說不定能寫出點新意來。
寫的時候也別太較真，有時候腦子一熱就寫出來了，回頭看看才發現這里漏了個字，那里少了個標點。比如有一次我寫到“子曰學而時習之”那段，本來想寫“學到的東西要經常復習”，結果一不小心把“復習”寫成了“溫習”。雖然意思差不多，但總覺得差點勁兒。不過寫完后放兩天再看，反而覺得這樣也挺好，顯得更真實。
書寫注意事項：
國學經典里的很多東西都是相通的，所以寫心得的時候可以試著把幾本書結合起來看。像《大學》提到“修身齊家治國平天下”，這跟《禮記》里的一些思想其實是一脈相承的。如果能把它們串聯起來，不僅能讓文章更有層次感，還能讓自己對這些經典的理解更深一層。
【第5篇】國學經典讀書心得怎么寫2150字
20--年暑假，我參加了學校組織的《國學經典與教育》的在線學習，這次學習分為四個教學視頻，我用半個月的時間看了好幾遍教學視屏，總計用時20多個小時。另看完教材《國學經典與教育讀本》(一、二)。原來我對國學僅僅是知道而已，平時教學中雖有涉及，但受小學生的接受能力的限制，也是粗約的給小學生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經過此次的學習，讓我對國學有了深刻的認識，感受到《國學》中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。
(一)修身養性，德行人生。
細讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》中關于修德的言論，概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。
孔子認為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。
在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養性，經得起各種不良現象的引誘。
(二)學習《國學》，讓我懂得如何學習和如何教育學生。
《明儒學案》曰：“古人之於學者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識就是想讓學生自己去領悟，即便佛教傳經也最忌諱完全說破，因為那樣學生就會輕松獲得而把學習當成玩樂。現在的教學，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。“師者，善于傳道，授業解惑也;道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學業和解答疑惑，不懂道理，學業不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法;不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是說，孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優良傳統得以傳揚。
中華民族傳統文化的載體是《國學》，只有接續《國學》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，一定要從國學開始。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后,我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業添光加彩。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經典》的叢林中漫步，在經典國學的長河里凌波，在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
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寫心得，說實話挺費腦子的。尤其像國學經典這種內容，不光得看明白，還得琢磨透，不然寫出來的東西就像隔靴搔癢，不得要領。我剛開始寫的時候，總是抓不住重點，后來慢慢總結了一些方法。
開始寫之前，先把書里的關鍵點都記下來，最好能用自己的話復述一遍。比如《論語》里講到“君子食無求飽”，這句乍一看挺好理解的，可要是真想寫心得，就得想想孔子為什么這么強調節制。我當時就卡在這里，總覺得寫出來的都是些表面話，后來試著結合生活去想，才發現其實這句話背后藏著一種生活態度。
寫的時候別急著下結論，先把自己腦子里的想法理清楚。有時候寫著寫著思路就出來了，尤其是碰到一些比較深奧的地方，多讀幾遍，說不定就有新的感悟。記得有一次寫關于《道德經》的體會，剛開始覺得它講的道理太玄乎了，后來反復看了幾遍，突然意識到老子的思想其實挺貼近生活的，只是表達方式比較隱晦。
還有就是，寫心得時最好能引用原文，這樣既顯得有依據，又能避免空談。不過引用多了也不好，得拿捏分寸，不然就成了抄書。像《大學》里的“知止而后有定”，我就試著聯系現代人追求的目標，看看能不能找到共鳴點。當然，這個過程不是一蹴而就的，有時候靈感來了，有時候又感覺無從下手。
有時候寫著寫著會跑題，這是常有的事。比如本來想寫《莊子》里“逍遙游”的思想，結果不知不覺扯到了自由意志上，結果寫出來的內容有點四不像。后來才明白，寫心得得有個主線，不能東拉西扯，不然讀者看著也糊涂。
我覺得寫心得最重要的是真實，哪怕寫得不好也沒關系。畢竟每個人的理解都不一樣，只要把自己的想法寫出來就行。不過有時候寫著寫著會覺得自己詞窮，找不到合適的詞來形容那種微妙的感覺。這時候不妨換個角度，從另一個側面去闡述，說不定會有意想不到的效果。
說到底，寫心得是個不斷摸索的過程，多寫幾次就會找到自己的節奏。要是老擔心寫得不夠好，反而會束縛住手腳。像我剛開始寫的時候，總是怕別人說我寫得不對，后來發現大家其實更看重你的態度，只要你用心寫了，別人自然能感受到。
【第6篇】國學讀書心得體會1000字怎么寫1100字
讀了國學之后，會覺得中華五千年的文化歷史真讓人著迷，讀了關于國學了書籍之后，你有怎樣的讀書心得呢？下面是為大家帶來的國學讀書心得體會1000字，希望可以幫助大家。
讀國學的心得體會范文
以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個故事來說吧!
一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：不能驕傲喲!我哪里能聽進去，因為我早已被驕傲給駕馭了!
就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便發揮出我暴躁的脾氣;和同學們聊天時也會炫耀我的光輝史我就和同學們比了下去，最后到了一個朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們在一起呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動筆，就能寫出文章，可是我錯了，上午兩節課，我居然才寫出了一個題目幾句話，結果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實，他們都語重心長地對我說：孩子呀!記住一句話滿招損，謙受益千萬不能驕傲啊!我就不名其中的含義。
自從我校掀起了誦讀《國學經典誦讀》的活動，我也積極地參加活動并被《國學經典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為大樹將軍，他自幼好學，率領的軍隊有規矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領賞時，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰斗的經驗和教訓，正是因為他與眾不同的作風，才有了大樹將軍的美名。而劉秀發現他的行為習慣與作風之后，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如：滿招損，謙受益，時乃天道也。上善若水，水善利萬物而不爭。天下興亡，匹夫有責。這些道理不但使我學會了戒驕戒躁，而且還讓我學會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個游手好閑的小皇帝，變成了一個勤勞的忠仆，還讓我明白了中國的一句古語百善孝為先的含義：只有孝才能推進社會的和諧發展，做一個讓人尊敬的人。現在我已學會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學會了做飯，洗衣等家務活，為父母減輕了一半的負擔。
《國學經典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧!
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寫心得，其實挺講究方法的。有些人覺得，寫心得就是抄書，把書上的東西照搬下來，這肯定不行。心得得有自己的想法，不然寫出來就像流水賬，沒意思。比如我第一次寫國學心得的時候，就犯了個小錯，以為只要摘錄一些經典句子就行，結果導師看了直搖頭。
寫心得前，最好先把書看一遍，心里有個底。像《論語》這樣的書，里面很多話看似簡單，背后都有深意。要是沒弄明白，寫出來的體會就會很表面。我剛開始寫的時候，就因為沒搞清楚“君子喻于義”的真正含義，差點鬧笑話。后來反復琢磨才明白，這句話不是說君子只懂道理，而是強調做人要講原則。
寫的時候，可以先隨便記點筆記，想到什么寫什么。比如看到孔子說“三人行必有我師焉”，我就想到平時工作里也有類似情況。有時候同事不經意的一句話，可能就讓我學到新東西。不過寫的時候要注意，別光顧著記別人的優點，自己的不足也要反思一下。像我那次寫心得，本來想夸同事，結果忘了結合自身，結果顯得有點假。
還有個技巧，就是多用比喻。古人寫文章就喜歡這樣，比如把修身比作種樹，把治國比作理家。我在寫心得時，也試著這么做了。比如說“仁”這個概念，我就把它比作燈塔，指引方向。當然了，比喻不能亂用，得貼合實際才行。有一次我寫到“禮”，想用婚禮來舉例，結果寫成了“婚宴”，被朋友笑話了一頓。
寫心得的時候，字數也是個問題。有的人心急，恨不得一口氣寫完，結果東拉西扯，沒有重點。我覺得控制節奏很重要，比如先寫大方向，再慢慢細化。我以前寫心得，總是開頭洋洋灑灑一大段，結果后面就沒話說了，只好湊字數。后來改了策略，先列出幾個關鍵點，再圍繞這些點展開，效果就好多了。
【第7篇】國學經典誦讀讀書心得怎么寫3600字
國學經典誦讀讀書心得1
關于國學的定義，除基本定義外，在具體的定義上，到目前為止，學術界尚未做出統一明確的界定。
一般來說“國學”又稱“漢學”或“中國學”，泛指傳統的中華文化與學術。
國學包括中國古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學以及中醫學、農學、術數、地理、政治、經濟及書畫、音樂、建筑等諸多方面。
現“國學”概念產生于十九世紀，當時“西學東漸”改良之風正值熾熱，張之洞、魏源等人為了與西學相對，提出“中學”(中國之學)這一概念，并主張“中學為體，西學為用”，一方面學習西方文明，同時又恢復兩漢經學。
國學是以先秦的經典及諸子百家為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。
先秦諸子百家學說是共存共鳴的，沒有主從關系，如果按時期所起作用而論，各家學說在各個時期都發揮著或顯性或隱性作用，只是作用在的領域不同而已;自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”后在思想教化領域起主流作用的是儒家，但其它各家學說也在不同的領域發揮著重要作用，比如政治領域的道家與法家、軍事領域的道家、兵家、醫學領域的道家、醫家、還有其它各領域的各家(名家、墨家、農家……)等等，某一領域起主流作用并不代表全部。
所以，國學的各個學派學說并沒有主從之分，并不存在以哪一家學派學說為主體。
國學經典誦讀讀書心得2
國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經典浩如煙海。
國學經典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應像孔夫子這樣，平和地跟學生商量把這種天地人三才共榮共生的關系講透。面對不同的學生，我們老師就需要保持一個健康的心態。就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識”。關愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學生多些了解，因材施教發展學生的個性特長，對成績差的學生應以一種積極的心態，正確地引導，相信他們一定會在自己的教育下有所轉變，只是遲早而已。
國學經典誦讀讀書心得3
以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個故事來說吧!
一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲!”我哪里能聽進去，因為我早已被驕傲給“駕馭”了!就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。
一有在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發揮”出我暴躁的脾氣;和同學們聊天時也會炫耀我的“光輝”史……我就和同學們比了下去，最后到了一個朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們在一起呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動筆，就能寫出文章，可是我錯了，上午兩節課，我居然才寫出了一個題目幾句話，結果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實，他們都語重心長地對我說：“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國學經典誦讀》”的活動，我也積極地參加活動并被《國學經典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學，率領的軍隊有規矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領賞時，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰斗的經驗和教訓，正是因為他與眾不同的作風，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發現他的行為習慣與作風之后，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時乃天道也。”“上善若水，水善利萬物而不爭。”“天下興亡，匹夫有責。”這些道理不但使我學會了戒驕戒躁，而且還讓我學會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”，變成了一個勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進社會的和諧發展，做一個讓人尊敬的人。現在我已學會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學會了做飯，洗衣等家務活，為父母減輕了一半的負擔。《國學經典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧!
國學經典誦讀讀書心得4
讀國學學經典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養，為教育工作打好基礎。我從國學與經典中學習到不少教育理念，可以學以致用。二：從國學經典中學到做人的道理，處世的哲學。
現代社會知識更新快，自己在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應時代的需求，現代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習，應該海納百川，應該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫，知識的`海洋。《論語》中說“學而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣。”國學經典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經典才經得起推敲，經得起品味。《論語?述而》中還說過：“三人行，必有我師焉。”這句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業余時間粗略地看了《論語》，現在，在工作的環境中才知道那句話說得太對了。“人外有人，山外有山。”同事中人才濟濟，讀中師出來的她們基本功非常扎實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學多年的她們經驗非常豐富，面對問題學生都能輕松應對。原本認為自己能像他們一樣應付自如，但是結果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經驗的同事請教，并利用假期練習書法，爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
隨著中國經濟的發展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關注。她們來中國旅游，來中國留學。那些哈韓、哈日、學hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關鎖國。但是當京劇、武術、中醫等國粹漸漸遠離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經典都拿出來品好了，再去學其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學的東西，個人認為把我們的根本學好了，才不愧為一個中國人
國學經典誦讀讀書心得5
讀完《中華誦，國學經典誦讀》這本書，我受益匪淺。它讓我覺得這是一本值得讀的好書!
《中華誦，國學經典誦讀》這本書，內容豐富，題材廣泛，有名言，古詩詞，經典故事。這本書從開天辟地到各種自然現象，從遠古時期的三皇五帝到百家學子，從社會歷史到禮樂文化，都在有限的篇幅中向我們娓娓道來。這本書讓我增長了許多知識，又明白了許多道理。我被《誦讀》里的一個個動人的故事所陶醉、感染。
讀完《中華誦國學經典誦讀》，我穿越時空參觀了中華民族五千年的創造的令世人稱贊的奇跡，我看到了這個偉大的民族在五千年的風雨侵襲中依然堅定地向前奔跑。讀了孔子的“溫故而知新，可以為師矣。”我學到了學習的方法;讀了曾子的“吾日三醒吾身”我知道了做人要多次反省自己。
如今，我們偉大的民族將我們的傳統文化不斷發揚光大，以韓國的第一家孔子學院為先例，全球五大洲的各個國家爭先創辦孔子學院，掀起了學習中文，學習中華民族傳統文化的浪潮。
讀了這本書,我不能不驚嘆我們的祖先不僅用聰明才智創造了不朽的五千年傳統文化，而且用勤勞的雙手創造了堅不可摧的長城文化。它從戰國的硝煙迷霧中誕生，曾一度肩擔抵御外族守護關內的歷史重任。歲月滄桑，朝代更迭，它為了責任而不斷剝蝕自己的青春。如今，長城作為世界八大奇觀之一而吸引了世人的目光，它以微微雄姿、堅強的體魄，象征著中華民族堅強不屈的精神和克服困難的毅力。
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寫心得，其實挺講究個人感受的。要是想寫出點門道來，就得先好好琢磨自己讀了什么。像那些國學經典，什么《論語》《孟子》，都挺深奧的，讀的時候得帶著腦子去讀。不然光是囫圇吞棗，到最后什么也沒記住，寫心得就只能瞎編了。
像我以前讀《大學》，剛開始覺得特別枯燥，后來慢慢發現里面有些話還挺實用。比如說“修身齊家治國平天下”，這話聽起來很玄乎，但仔細想想，其實就是說人得先管好自己，才能管好別人。這個道理放到今天也適用，不管是在單位還是家里，自己不靠譜，想讓別人服氣可不容易。
寫心得的時候，得把自己理解的東西寫進去。有時候真不是為了應付任務，而是真的覺得某些話對自己有啟發。當然，寫的時候也不能光抄原文，得用自己的話說一遍，這樣才顯得自己下了功夫。要是全抄原文，那寫心得就跟背課文似的，沒什么意義。
還有就是，寫心得的時候最好能結合實際。比如說讀了“己所不欲，勿施于人”，就得想想平時自己有沒有做過什么事，讓別人不舒服了。要是有的話，以后就改唄。這比空喊口號強多了。不過有時候寫著寫著，會發現自己記得不太清楚，這時候就得翻書，別不好意思。
有時候寫著寫著，就會冒出一些自己的想法。像我有一次寫心得，突然想到，孔子為什么那么強調孝道？是不是因為那時候的社會結構跟現在不一樣？結果一查資料，還真找到了一些線索。這種意外收獲，比單純照搬別人的解讀有意思多了。
寫心得的時候，字跡得工整點。要是字寫得太潦草，看著都不舒服，更別說認真看了。還有，別想著一次寫完就萬事大吉，多看看多改改，寫出來的內容才不會太粗糙。有時候寫著寫著，會發現前面寫的東西有點矛盾，那就得改改，不能糊弄過去。
寫心得其實是個挺有意思的事，尤其是讀國學經典的時候。它不像寫論文那樣死板，也不像記流水賬那樣沒營養。只要你用心去讀，用心去寫，就能寫出點屬于自己的東西。
【第8篇】國學經典弟子規讀書心得-關于弟子規讀后感怎么寫1100字
因為院系舉辦《弟子規》演講比賽，我接觸到《弟子規》這本書，通過對《弟子規》的學習，讓我感觸良多，尤其是對“孝”的理解。我認為學習《弟子規》應該把《弟子規》的真諦貫徹到實際生活中，落實到一言一行中。
《弟子規》開篇中這樣教育我們：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。“首孝悌”從中可以看出“孝”對于一個人來講是很重要的。古語有云：“百善孝為先”。一個人如果連對他有生養之恩的父母都不能尊敬的話，那么這個人就喪失了做人的根本。可是到底要怎樣做才算是“孝”呢?
在現代社會，人們往往總是在忙碌的追求自己的目標，對房子、車子的追求熱衷竟讓我們忘記了孤孤單單在家里惦記著我們的父母。
曾經在電視上看到一則公益廣告：老人一人在家，子女告訴家里的老人要回家吃飯，老人開開心心的準備了一桌好菜，耐心地等待子女們的到來，可是老人左等右等，都等到睡著了，醒來時，屋子里冷冷清清的，只有老人一人，正在這時，電話鈴響了，是老人子女的，他們告訴老人不回來了，在電話中老人的孫女叫了老人一聲奶奶，老人心里有些安慰，正準備和孫女說話時，電話掛斷了，老人很失望很無奈地說了句：你們都忙。
看到此情此景，我的內心震撼了，有人曾說過：人越老越害怕孤獨。你讓你家中的老人孤獨了嗎?一個再華麗的房子沒有家人，那只是一個房子不能稱之為家;一個有家人的房子，即使房子再破舊那也是家。老人要的不是金錢不是住華麗的房子，而是一個有家人的家。老人為子女傾其所有，而老人的希望只是子女能多多陪陪他們，多關心關心他們，能在一起享受人世間最平常天倫之樂。
隨著我們漸漸長大，我們的父母不在年輕，當你拎著大包小包東西回家時，爸爸媽媽都會顯得異常激動、開心，可是他們的激動、開心并不是因為你拎了那么多的東西，而僅僅只是因為你，因為你回來看他們了。
或許作為學生的同學們會說，現在我們還是學生，這對我們來講還是很遙遠的。真的遙遠嗎?一點也不遙遠。我想問一句：身為學生的我們，除了向父母要錢，你一個月還會打多少次電話回家問候父母，問候家里的一切呢?不要省幾塊錢的電話費，不要以為父母并不在意這些，要知道在你特地打電話回家關心他們時，他們是很欣慰的。只是我們不懂，所以往往就吝嗇了關心父母的話。你還在等什么，馬上拿起自己的手機給自己的爸爸媽媽打個電話吧。
孝，并不是要讓你為父母做上什么驚人動地的事，實際上最平常最基本的關心、問候又何嘗不是孝道的表現呢?“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，這是人世間最遺憾的事。雖然我們不能像《弟子規》書中寫的那樣“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”孝敬父母，但起碼不要讓這樣的遺憾一而再再而三發生。
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《弟子規》這本書很多人都讀過，里面的內容很有深意。我第一次讀的時候，感覺特別新鮮，那些古人的教誨讓我眼前一亮。它講了很多做人做事的道理，比如孝順父母、尊敬長輩、誠實守信之類的。這些東西平時可能沒太在意，讀了之后才發現原來生活中有這么多需要注意的地方。
寫心得的話，我覺得可以從自己的生活出發。比如說你最近有沒有遇到什么事，讓你想起了《弟子規》里的某句話。我記得有一次，我和朋友約好一起吃飯，結果因為臨時有點事晚到了。當時就想起了“人不閑，勿事攪”的意思，覺得自己做得不太好。后來主動給朋友發消息道歉，朋友也挺理解的。這樣的事情就可以寫進心得里，既真實又有感觸。
寫的時候也要注意一些細節。像開頭最好簡單介紹下背景，比如為什么想寫這篇心得，或者最近有沒有特別想分享的經歷。然后中間部分就圍繞具體的例子展開，說說你是怎么理解那句話的，又有什么啟發。最后可以稍微總結一下，表達下自己的決心或者感悟，比如以后會更加注意這類問題之類的。
其實寫心得最重要的是真誠。如果你只是照搬書上的內容，沒有結合自己的體會，讀起來就會很空洞。而且寫的時候不用追求語言多么優美，只要能把自己的想法清楚地表達出來就好。像我剛才舉的例子，雖然不是什么大事，但確實是自己經歷過的，寫出來就有血有肉。
有時候寫的時候會遇到卡殼的情況，這很正常。我的辦法就是先放松心情，想想自己最想說的是什么。有時候寫著寫著思路就出來了，也不用太著急。還有就是別怕寫得不夠完美，畢竟每個人都有自己的表達方式嘛。
書寫注意事項：
寫的時候也可以多用些日常用語，這樣更容易拉近和讀者的距離。比如“大家有沒有這樣的經歷”，“我覺得這個挺有意思的”，這樣的句子會讓文章顯得更親切。要是覺得有些地方說得不太明白，也可以再補充幾句，讓意思更完整。
