【第1篇】人間失格讀書心得領(lǐng)會(huì)怎么寫3000字
《人間失格》讀書心得領(lǐng)會(huì)1
今天終于把這部名篇粗略地讀完了，對于某些心理活動(dòng)的刻畫打心底有了許多感觸，雖然引發(fā)了自己一些負(fù)面情緒，但不得不佩服筆者對人性悲劇本身的刻畫功力。，《人間失格》描述了一個(gè)孤獨(dú)無助的靈魂，置身于人世間，看似無異于他人一樣生存著，但始終無法理解人類的生活，恐懼人類，卻又無力反抗，只能逆來順受討好人類，身在人類當(dāng)中，靈魂卻彷徨在人世之外，被人世間的風(fēng)刮得千瘡百孔，這個(gè)人就是主角大庭葉藏，葉藏是一個(gè)對人類充滿恐懼，只能戴上面具扮演丑角來和人類相處，直到死都無法理解人類的這樣一個(gè)人。
“生而為人，我很抱歉”，這是我讀這本書印象最深的一句話。《人間失格》是我讀過的書當(dāng)中比較特殊的一本，本書一直被認(rèn)為是作者的自傳體小說，和作者的生平高度一—致，作者太宰治寫完這本書之后沒多久，第五次自殺，成功辭世，對他來說，這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡，真實(shí)而又深刻，小說主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自。我，自殺，輾轉(zhuǎn)于多個(gè)女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無法掙脫。
非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致，太了解人生，也就絕對悲觀，這也許就是太宰治的成就，也是他的`悲劇。活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海，春暖花開，做一個(gè)幸福的人，即便生活有著再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活!人間失格，讀過便相當(dāng)于一—次心靈的洗禮，洗禮過后，依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活，并告誡自己，要好好的活。
《人間失格》讀書心得領(lǐng)會(huì)2
我有些理解阿葉，不停地用酒精，用女人來證明自己的存在。讀完《人間失格》，我沉默了許久，不知道從何說起，又有許多想說。
悲哀和不幸的人總是格外能感知同類，也更容易被自己身上所缺失的特質(zhì)吸引，甚至一度當(dāng)作救贖。瘋子的話沒有人信，即使并不是瘋子，有人大聲嘶吼反駁否認(rèn)，回應(yīng)的是世人難以接受的憐憫或是嘲笑，反正人都想要找點(diǎn)什么樂子活著。
阿葉的每一次縱情似乎都并沒有讓自己得到救贖，而是去了更深的深淵，直至走到毀滅。以一種邊緣人的狀態(tài)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰的活著，伸頭試探又打回深淵，假面戴得看起來越來越自然，要不是難以逃避的恐懼，怎么做得到小丑般逗樂。
雖說為了縱情的歡樂不惜悲哀接踵而至，可是每一次期望何嘗不是一次死亡，阿葉死了很多次，于是真的死了。
再黑暗的深淵都會(huì)隱約有一些光，像良子，可是世人那容得下良純，也難怪都失去未來，倒是多了許多不幸的阿葉，酒館老板娘。傷口傳來的痛楚反倒成了對傷口的情感，阿葉就是用縱情聲色的傷口拯救了他許多年，可是傷口的痛楚總有一天會(huì)超越對傷口的情感，于是除了死亡一無所解。
我不確定死亡是否意味著拯救和解脫，倒是好像無數(shù)人都選擇用死亡救贖自我。海子是，三毛是，阿葉也是，許許多多的人都是，可是我大概不會(huì)。死亡救不了我，唯有愛，唯有陽光能讓我一次次死亡又重生。
《人間失格》讀書心得領(lǐng)會(huì)3
太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位，閑下來去看了看這本著作。驚訝的發(fā)現(xiàn)才255余頁，居然不是冗長的故事，倒是讓我更能靜心讀下去。
不過一個(gè)下午便看完了整本書，大概不同階級的人看這本書會(huì)有非常不一樣的感受。阿葉的愁苦，是在家庭富足，揮霍享樂之后帶來的精神上的虛無。而我們，大多是平凡眾生，為生活焦慮，幾乎沒有閑暇的時(shí)光去思考自己真正人生的定義。
對于前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識(shí)人間疾苦，煩惱著不知所謂的事情。越往后看，逐漸理解，我們沒有辦法拿自身的經(jīng)歷去評價(jià)別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒有一種苦痛是更加高尚的，對于當(dāng)事人來說，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。
看完全書，我感覺到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子，然后他不過活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛，他們實(shí)實(shí)在在應(yīng)該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實(shí)桎梏，變?yōu)樗疁侠锏某羰^，眼看著自己污濁。這種痛苦，比死亡來的可怕。
又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺醒的時(shí)代，無數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會(huì)感到悲哀。
《人間失格》讀書心得領(lǐng)會(huì)4
人間失格～喪失了做人的資格，這是主觀的一句敘述，作者就是這樣一個(gè)自卑到絕望的人，讀書我總覺得是橫看成嶺側(cè)成峰。角度和側(cè)重點(diǎn)都是自己主觀的感悟，沒有對錯(cuò)，只有是否合適，這本書我覺得要有陽光心態(tài)的外向的人去看蠻好，因?yàn)殚L生之花，最絢爛美麗的生物多生長在腐朽，潮濕陰暗的接近死亡與絕望的地方，但是我覺得的它的存在就代表著一種希望，人性都是有弱點(diǎn)的，不是每個(gè)人都能輕松的去面對自己的陰暗面，讀這本書前，我不理解抑郁能給人帶來的危害究竟有多大，
天真的以為只是自己主觀的恐嚇自己，自損，怯懦，但是看了作者很多的心理描述，我覺得它真的可能是一種病，跟感冒一樣，需要治療，不是主觀上單純對自己的恐嚇，也不是一兩句那么簡單，有人說這是一本致郁的書，我覺得看起來相對輕松，因?yàn)楹芏嗳说囊暯强赡芨嗟氖峭椋瑧z憫，雖然有很多跟自身相似的陰暗會(huì)讓人覺得不舒服，但是整體上像是在讀別人的故事，沒有融入其中就很難有那種震懾和傷害，畢竟多數(shù)人還是正常的，不過過于低沉的，可能會(huì)帶來困擾。
不過總結(jié)一下我還是覺得，人間失格是作者覺得自己喪失了做人的資格，因?yàn)樽约旱能浫酰夥暧瑥男【妥儜B(tài)的心理人格，但是也告訴了我們，這都是他自己以為，所以做人要有一個(gè)強(qiáng)大的人格自信積極，事情總會(huì)解決，相信自己才是一切力量的源泉，水不盡因有源，人生需要戰(zhàn)斗的事情太多太多，修行就是培養(yǎng)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志，用于承認(rèn)自己的弱點(diǎn)，接受他，努力變的強(qiáng)大。
《人間失格》讀書心得領(lǐng)會(huì)5
看完有一段時(shí)間了，很多共鳴，想寫點(diǎn)什么，又表達(dá)不出來。
太宰文學(xué)是“青春文學(xué)”，亦是“弱者文學(xué)”，應(yīng)是因?yàn)槠渥髌飞踔疗淙说拿糟瘨暝纯鄥s不妥協(xié)，是少年人才會(huì)有的煩惱吧，而正是因?yàn)槊翡J聰慧看穿一切仍不妥協(xié)，導(dǎo)致其成為“人間失格者”，也就是世間弱者，最終選擇自殺放棄掙扎。
五一假期時(shí)與朋友相處，聊起這本書動(dòng)情地翻至打動(dòng)我的第一個(gè)章節(jié)，朗讀勾畫出的語句給她聽“雙方相互欺騙，卻又頗為神奇地毫發(fā)不傷，相安無事，好像沒有察覺到彼此在欺騙似的——這種顯得干凈利落而又純潔開朗的不信任案例，在人類生活中可謂比比皆是。不過，我對相互欺騙這類事并沒有太大的興趣。”講作者如此簡練精準(zhǔn)的用幾個(gè)詞語刻畫出人際關(guān)系的真相令人擊掌，然而朋友卻并無相同感受，認(rèn)為我會(huì)共鳴是因?yàn)楣ぷ魅耸骂H為復(fù)雜之故。可明明，幾乎在所有的與人相處中，包括至親，我都會(huì)不定時(shí)有這樣的感受啊。
譯者在序言里說道：“在現(xiàn)代，一旦試圖富有試驗(yàn)性地、忠實(shí)于自我地生活下午，就很有可能遭到社會(huì)的疏遠(yuǎn)和異化，成為‘人間失格者’”。應(yīng)是很好的詮釋了人間失格，而我很多時(shí)候感覺不適的來源也大都是人際交往中的失格，時(shí)至今日，年近不惑，依然不愿眼睜睜看著自己妥協(xié)越來越多背離越來越遠(yuǎn)，所以，總想離開，只在可以釋放本性的二人世界里躲起來再不出來。很多時(shí)候，在與人相處時(shí)感到難熬麻煩處理不來時(shí)，總會(huì)想起太宰的那句：“生而為人，對不起。”不過還是幸運(yùn)，至親不曾給我的充分在身邊人這里得到很多，所以不曾起悲觀念頭。
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寫心得，要是真想寫出點(diǎn)門道，就得先搞清楚自己為什么看這本書。《人間失格》這書，光名字就透著股子說不出的怪味兒，像是一碗放涼了的湯，表面平靜，底下卻翻騰著一股子復(fù)雜勁兒。開頭可能覺得它只是個(gè)故事，到后來才發(fā)現(xiàn)，它更像是作者對自己的一種審判。
寫心得的時(shí)候，別急著下結(jié)論，先把腦子里蹦出來的那些念頭記下來。比如看到主人公太宰治的生活，心里是不是會(huì)有點(diǎn)不舒服？他那股子厭世勁兒，到底是真的看破紅塵，還是只是在逃避？這些問題不用急著回答，慢慢琢磨就好。不過有時(shí)候?qū)懼鴮懼赡軙?huì)發(fā)現(xiàn)自己剛開始的想法有點(diǎn)偏，這就對了，說明你在往深處走了。
寫心得的時(shí)候，書里的細(xì)節(jié)得抓住。像太宰治提到的那些小動(dòng)作，抽煙、喝酒、跟人聊天時(shí)的眼神，這些都不是閑筆。把這些細(xì)節(jié)拿出來分析，能讓你的心得更有說服力。當(dāng)然，有時(shí)候?qū)懼鴮懼赡軙?huì)發(fā)現(xiàn)自己講得太深?yuàn)W，繞來繞去的反而把自己繞糊涂了，這時(shí)候不妨停下來歇會(huì)兒，喝口水想想。
寫心得還有一點(diǎn)很重要，就是得有自己的情緒在里面。太宰治的文字有種特別的魔力，能把人的情緒拉得很低。寫心得的時(shí)候，試著把自己的感受寫進(jìn)去，哪怕有點(diǎn)矛盾也沒關(guān)系。畢竟人，本來就是復(fù)雜的動(dòng)物，有時(shí)候覺得這本書寫得好，有時(shí)候又覺得它讓人壓抑，這都是正常的。
小編友情提醒：
寫心得不是為了給別人看，而是為了讓自己明白更多。所以不管寫得多好或多差，只要能讓自己有所收獲，那就夠了。不過有時(shí)候?qū)懼鴮懼赡軙?huì)突然發(fā)現(xiàn)自己寫的根本不是心得，而是在記錄自己的生活，這也是常有的事。
【第2篇】人間失格讀書心得感慨怎么寫3750字
人間失格讀書心得感慨1
如果說有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來，動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼，《人間失格》絕對可以排進(jìn)前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無光的，讓人感到深深的無力感，以至于竟然不能一口氣讀完，我必須要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實(shí)在太大。讀書最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴，因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖葸M(jìn)去了，無法自拔!
葉藏從小生活在一個(gè)古板的舊式鄉(xiāng)下家族，“大家都板著面孔吃飯，就儼然成了一種儀式。全家老小，一日三餐，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集到陰暗的屋子里，井然有序地?cái)[好飯菜，即便沒有食欲，也得低著頭，一聲不吭地嚼著飯粒”，如此壓抑的氣氛導(dǎo)致他對用餐時(shí)刻充滿了恐懼。而那時(shí)的他，還只是個(gè)小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感，對與人交往充滿了恐懼和渴望?也許是因?yàn)樯鷣砭腕w弱多病，天生的性格陰郁，以及少與人接觸，讓他只畫地為牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他從書本中學(xué)到的絕對的善惡是非中為自己戴了枷鎖。當(dāng)他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時(shí)，他的價(jià)值觀開始動(dòng)搖，他不知道怎么做才是對的，正常的。他從一個(gè)旁觀者的角度去看待蕓蕓眾生，一方面以高尚的道德要求鄙視人間，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人間。他的潛意識(shí)里希望自己變成一個(gè)俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨(dú)醒的自負(fù)，可這只不過是他自以為的。
他缺少人類跟動(dòng)物共有的最根本的執(zhí)念、對于生存的欲望。在他父親問他想要什么時(shí)，他無法回答、只是黯然的想：“世上沒有任何東西可以讓我快樂”。世俗的、對于“物”的欲望，他完全欠缺。的確，他曾沉迷酒色，和睦的人類社會(huì)只能建立在互相欺騙上。之中能開朗的活下去的人，不是笨到什么也察覺不到，就是聰明到學(xué)會(huì)了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰明得恰到壞處——看了清一切，卻無法麻痹自己。也許酒色的溫柔，正是一種良藥吧。
直到他遇見好子，他似乎又有了一種安慰與平靜，死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前，葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴人類的這個(gè)個(gè)人缺陷。這個(gè)信念同時(shí)也成了他對于世間、對于人類最后的希望——不是人類無可救藥，錯(cuò)都在不正常的自己——他一直是這么想而活下來的。當(dāng)信賴天才好子的信賴被玷污時(shí)，他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒有指標(biāo)的荒野。“難道信賴也是一種罪過嗎?”之后，葉藏終于步向完全的毀滅。他沒有反抗，所以被關(guān)進(jìn)了在精神病院里、變成了瘋子。“不抵抗也是一種罪過嗎?”
活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海春暖花開，做一個(gè)幸福的人，關(guān)心糧食和蔬菜，關(guān)心每一個(gè)關(guān)心我的人!即便生活有著再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活!人間失格，讀過便相當(dāng)于一次心靈的洗禮，洗禮過后，依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活，并告誡自己，要好好的活……
人間失格讀書心得感慨2
《人間失格》是躺在書架里好久的一本書，翻了幾頁，深感壓抑，便再?zèng)]有讀起。直到前幾天學(xué)弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。
坦白說，讀這本書的時(shí)候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中，我一直都在問自己：我們該以什么樣的態(tài)度去面對過去?假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時(shí)光的話。
對于有的人來說，相比活著，死亡真的不可怕。
讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情，因?yàn)椤巴椤笨偸墙o他人，而《人間失格》里的種。種陰暗，總有一款適合你。就像張國榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫(yī)生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。
我們每個(gè)人茍活于世，除了見諸于朋友圈的種。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時(shí)候你隱隱的感覺到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性樂觀之人，那么諸多頹喪會(huì)更加肆無忌憚的在你內(nèi)心肆虐。后來那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。
我很遺憾，葉藏沒有和這個(gè)世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，他終究還是無法做一個(gè)正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯(cuò)，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補(bǔ)。這無疑是最絕望的事情。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。
人間失格讀書心得感慨3
故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生。
“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑;也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個(gè)滑稽逗樂的怪人。他對這個(gè)世界太過畏懼，認(rèn)為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽骸Ｃ鎸κ廊耍偸桥碌桨l(fā)抖，而面對這個(gè)世界，他又何嘗不是呢。
他在家之時(shí)，做的幾乎為違心之舉。過年時(shí)，家父要為孩子們采購禮物，便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求，準(zhǔn)確的說是沒有自己的思想，于是父親對著他問想不想要舞獅，他莫不作答。可是當(dāng)別人都睡去時(shí)，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。
最后，他被“親人”送往一個(gè)沒有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。
人生并非一帆風(fēng)順，生活會(huì)告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢成真，只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對生活的要求，適者生存罷了。
人間失格讀書心得感慨4
“三張照片，三篇手記”，書不厚，若投入，三小時(shí)足矣!
電影版的《人間失格》我是很早就看過的，依稀記得是大二，只記得畫面陰郁，似乎講的是一個(gè)富家子弟的淪落生活，偽裝，不羈，放蕩，酒精，女人是他的特寫，僅僅如此而已。
我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞(失去了為人的資格)，“生而為人，我很抱歉”，這又是無盡的悲哀。
雖然書中寫的葉藏過的是充滿可恥的一生，但是在他自我否定的過程中，也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛的情愫，這本書中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想，書中的葉藏，既不能理解女人心作文的淺薄，又不斷被朋友利用，卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是活下去的方法，甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種。種卑劣。
其實(shí)我認(rèn)為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅，但是他的做法卻不是無緣無故，而是為了迎合，為了更好的去和別人相處，雖然“人們”都在說要做好自己，無關(guān)別人，但是誰又能真正的不在乎別人呢，所以作者在做一些“人們”所不認(rèn)同的事的時(shí)候，應(yīng)該錯(cuò)的不是他，而是整個(gè)世界。人生并非一帆風(fēng)順，生活會(huì)告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢成真，只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對生活的要求，適者生存罷了!
即便如此，我們?nèi)孕枰獔?jiān)韌的活著，我從不認(rèn)同人們的自殺行為，人就算百般不如意，百般不順心，但是自殺是一件很愚蠢，很不負(fù)責(zé)的事情，如果現(xiàn)在你很痛苦，那就活著吧，體驗(yàn)這一切，今后或許你所遇到的事情都會(huì)是美好，差也沒有關(guān)系，正所謂，無痛苦，不人生!
人間失格讀書心得感慨5
總有人認(rèn)為，葉藏，太宰治的縮影，是頹廢，不堪的，“因?yàn)槲腋褚粋€(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物。”他那樣小心翼翼的活著，用所謂的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣，偽笑著去迎合按理，合情，應(yīng)該討好的人，這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義、因太過高尚而迎來破滅的理想主義。
殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是給人的感覺確實(shí)離群索居的，與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔，這種狀態(tài)，在其他人看來或許是離經(jīng)叛道的，一旦他表露這種想法的話，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧。
長大后的葉藏越發(fā)的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來越深了，終于在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎?行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺。
“都是他的父親不好”，“我們認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，就算是喝酒……也是個(gè)神一樣的好孩子”
我似乎明白了一些東西，酒并不是人們主動(dòng)就愿意去喝的，似乎，這是一個(gè)解脫方式，雖說是一個(gè)不高明的途徑，但也是人想要去麻痹自己的一種方式，如同阿葉說的，他一次都沒有想要去傷害任何一個(gè)人，于是他的解決方式便是傷害自己!
當(dāng)世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r(shí)，書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺，我想這或許便是最精彩的悲劇。
精選用戶撰寫心得35人覺得有幫助
讀書心得，說難也不難，說簡單吧其實(shí)也沒那么容易。《人間失格》這本書，很多人看了都會(huì)覺得壓抑，但要是想寫點(diǎn)感想出來，還真得琢磨一下。書里的主人公太宰治，他那種既渴望被理解又害怕接近別人的矛盾心理，估計(jì)很多人都能感同身受。
寫心得的時(shí)候，第一件事就是別急著照搬書里的內(nèi)容。有些人寫心得，上來就大段復(fù)述故事情節(jié)，這其實(shí)挺沒勁的。你可以先想想自己看完書后有什么情緒，是感動(dòng)、同情還是別的什么。比如我看完《人間失格》，心里頭就像堵了塊石頭一樣，總覺得人生有時(shí)候真挺無解的。這種感覺可以寫進(jìn)去，讓別人知道你不是在背書，而是在分享自己的真實(shí)感受。
寫心得的時(shí)候，不要光顧著抒情，也得稍微結(jié)合一點(diǎn)書里的細(xì)節(jié)。比如說太宰治筆下的那些場景，像那個(gè)充滿冷雨的街道，或者他和別人相處時(shí)的尷尬場面，都可以提一提。但記得，不是為了描述而描述，而是要讓這些細(xì)節(jié)幫你表達(dá)內(nèi)心的感受。
不過，寫心得的時(shí)候容易忽略的一點(diǎn)是，別只盯著書里的主角，也可以聊聊書里其他配角。像《人間失格》里的幾個(gè)次要人物，他們的存在其實(shí)挺有意思的。他們有的善良，有的冷漠，但都讓人印象深刻。把這些人的形象和行為寫進(jìn)去，會(huì)讓文章顯得更有層次感。
有時(shí)候，寫心得還得多想想書名本身的意義。《人間失格》這個(gè)書名，聽著就有點(diǎn)沉重，但仔細(xì)琢磨，它可能是在探討人如何在這個(gè)世界上找到自己的位置。如果能在心得里提到類似的想法，那肯定會(huì)讓文章增色不少。
寫心得也不是一帆風(fēng)順的。有時(shí)候?qū)懼鴮懼蜁?huì)發(fā)現(xiàn)自己思路亂了，也不知道該怎么組織語言。這時(shí)候最好的辦法就是停下來休息一會(huì)兒，喝杯茶或者散個(gè)步，等腦子清醒了再繼續(xù)寫。反正寫心得這事，不用太著急，慢慢來反而能寫出好東西。
【第3篇】人間失格讀書心得體會(huì)怎么寫1200字
去讀《人間失格》，是因?yàn)閾?jù)說這是近乎于太宰治遺書的作品(或者說更像是自傳?)。提到日本的名作家——芥川龍之介，自殺;川端康成，自殺;三島由紀(jì)夫，自殺;太宰治，自殺……真是令我感到一種詭異的好奇，好奇他們在最后時(shí)刻，到底是懷抱如何心思赴死，好奇他們所在的境界，莫非真是非死不可的境界?
我記得有人說過，瘋子和作家的區(qū)別，就在于瘋子把他所見所思都說了出來，而作家則是寫了下來。《人間失格》里的葉藏最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽海坪跻舱?yàn)證了這一點(diǎn)。
確實(shí)是瘋狂的境界。
其中我最喜歡的一段，是葉藏玩反義詞游戲的那一段。黑色的反義詞是白色，白色的反義詞是紅色，紅色的反義詞又是黑色，花的反義詞是蜜蜂，惡的反義詞是善，光明的反義詞是黑暗，那么，罪的反義詞是什么?葉藏說，是罰，罪與罰，水火不相容，冰炭不同器。
不可思議，卻又完全能夠接受，覺得好像一瞬間打開了一扇新世界的大門。然而我又感到恐懼，如果太過認(rèn)同他，也許有一天我會(huì)走上和他一樣的道路。
偏偏情不自禁為葉藏的種種反應(yīng)而贊嘆。
對于葉藏此人，我一開始還以為是一個(gè)反社會(huì)人格的窮兇極惡的大兇之人，看完之后卻覺得他不過是一個(gè)極端麻木與極端敏感并存之人，沒有想象中的兇惡，只是對世人期望過高，自卑而又厭世，弱不禁風(fēng)的人。如同太宰治的筆名，自稱dasai，自認(rèn)“差勁”。
文字里有種壓抑的呼吸，仿佛黑夜中看見白骨鋪路，鮮紅血液流淌如引路明燈，灰白霧氣繚繞四野，霧氣里鬼語啾啾。我不敢說話，問身在何處，亦不敢反抗，只靜看人世如煉獄生煙。業(yè)火燒到了腳下，我認(rèn)命。如果那青面獠牙的是人，那我不配為人，但那是我的錯(cuò)嗎?是我的錯(cuò)嗎?是吧。雖無青面獠牙，我也罪孽深重，若果然無解，那我便自墮阿鼻。
于是，果然無解。葉藏進(jìn)了瘋?cè)嗽海字瓮端馈?/p>
此處卻生出異樣的美感。一種問道極致的悲哀。都說太宰治是看了太多人世丑惡，終于不堪忍受。恐怕不僅是丑惡，即使是美好，知道得太多，也會(huì)讓人悲哀吧。知識(shí)越多越恐懼，我是這么想的。
剛出生時(shí)，人在一個(gè)沒有知識(shí)的世界里。這里沒有光，盡是黑暗。但是這個(gè)時(shí)候，人看不見黑暗，因?yàn)樗欢螢楣饷鳌Ｋ运粫?huì)為黑暗的無邊無際而恐慌。
通過學(xué)習(xí)，人獲取了知識(shí)。便如同人在黑暗中見到了光。最初他很興奮，他會(huì)盡量想要把光的范圍擴(kuò)大一點(diǎn)，讓光強(qiáng)烈一點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候他是幸福的，因?yàn)樗械缴镉泄饬耍秃軡M足了。
可是很快，他就會(huì)覺得有問題了。光出現(xiàn)了，讓他意識(shí)到了黑暗。黑暗是無限的，正如我們的無知是無限的，而光是有限的，正如我們所能掌握的知識(shí)。此刻人就會(huì)感到不安。
繼而光束擴(kuò)大，人會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著光明的范圍擴(kuò)大，他所能看見的黑暗的范圍也增加了——可以類比為圓，圓面積越大，圓周長越大。
如此不停繼續(xù)下去，他將會(huì)被那永無止盡的黑暗所震懾，繼而顫栗，繼而咆哮，繼而歇斯底里。
那該如何是好?
即使是為了美好而去，也必將看見黑暗，這就是人間。面向陽光，背生骷髏，這就是人間。
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寫心得體會(huì)，關(guān)鍵在于你得真用心去想，別光是走個(gè)過場。人間失格這本書挺有意思的，寫心得的時(shí)候可以從幾個(gè)角度入手。一是書里的故事和人物給你什么感覺，二是你自己的生活有沒有類似的地方，三是讀完后腦袋里蹦出來的一些想法。
寫的時(shí)候別太拘泥于格式，想到什么就寫什么，但記得稍微理一下思路。比如說先聊聊書的基本情況，再談?wù)勚饕宋锇osaki的生活狀態(tài)，他那種既害怕又渴望被人理解的心情，估計(jì)很多人都能感同身受。然后可以結(jié)合自己的經(jīng)歷，想想自己有沒有類似的地方，比如是不是也有點(diǎn)害怕社交，或者對生活感到迷茫之類的。最后隨便扯點(diǎn)感想，這就算完成了。
寫東西的時(shí)候難免會(huì)有些小問題，比如有時(shí)候拼寫可能會(huì)有點(diǎn)馬虎，或者標(biāo)點(diǎn)用得不太對勁兒。但只要大體上通順，別人也不會(huì)太在意。就像寫信給朋友一樣，隨性一點(diǎn)反而顯得真誠。要是老想著完美無缺，反而容易把自己搞緊張。
書寫注意事項(xiàng)：
寫心得的時(shí)候最好多翻翻書，不然容易記錯(cuò)細(xì)節(jié)。像人間失格里提到的那些場景，對話，都是很重要的線索。如果只憑記憶寫，很可能漏掉一些關(guān)鍵點(diǎn)。還有就是，寫的時(shí)候別光顧著抄書里的句子，要多用自己的話來說，這樣才顯得真實(shí)。
其實(shí)寫心得最重要的是把自己的感受表達(dá)出來，至于文采好不好看都不重要。要是實(shí)在不知道怎么寫，就找個(gè)安靜的地方坐下來，閉著眼睛回想一下看書時(shí)的感覺，那時(shí)候腦海里閃過的東西往往就是最真實(shí)的體會(huì)。
【第4篇】高中生人間失格讀書心得感悟怎么寫1600字
《菊與刀》的作者魯斯?本尼迪特女士曾經(jīng)分析過大和民族國民性中的矛盾特性，即“當(dāng)人們提及日本人時(shí)，仍然使用一系列令人極為迷惑的，‘但是，又……’等詞句……一個(gè)嚴(yán)肅負(fù)責(zé)的觀察家在描述日本以外的民族時(shí)，是不會(huì)一方面說這個(gè)民族彬彬有禮，同時(shí)又加上一句說但是，‘他們又很蠻橫、傲慢’;不會(huì)說某一個(gè)國家的民族無比頑固，又說‘但是，他們也極易適應(yīng)激烈變革’，‘……從很大程度上講，日本人既生性好斗又和平禮讓，既窮兵黷武，而又崇尚美感;既順從而又憎恨受人擺布……’。對于日本人矛盾的國民性，早已成為日本論著中的論述脈絡(luò)，無數(shù)的矛盾在理性思維推理下無法成立，然而卻又如此真實(shí)存在。而太宰治，以及他的代表作《人間失格》大概是能證明這個(gè)命題的最有力論據(jù)。
1948年，太宰治寫下《人間失格》后便跳河自殺，《人間失格》無疑成為天鵝之作。作為一部典型的自傳體小說，故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復(fù)刻。大庭葉藏近乎固執(zhí)地認(rèn)為自己是一個(gè)“邊緣人”，他性格敏感且脆弱，與女友相攜自殺自己雖然幸存卻因?yàn)榕延鲭y而獲教唆自殺罪而鋃鐺入獄;他思想反動(dòng)，參加非法的右翼社團(tuán);他終于靜下心與一個(gè)女子相愛并結(jié)為夫妻，卻因?yàn)榇跞绥栉哿怂钠拮樱率顾徊揭徊降刈呦驂櫬洹Ｋx擇吸毒，不時(shí)尋找短見。后來，大庭葉藏被送進(jìn)了精神病院，拋棄了整個(gè)世界，然而卻也可憐地被世界拋棄。
不同于川端康成的傳統(tǒng)日式寫作，或是村上春樹式的脫亞派寫作，太宰治的頹廢無賴派在日本文壇上一枝獨(dú)秀。
太宰治塑造的大庭葉藏，顯示出的最顯著特征就是驕傲和懦弱同時(shí)存在的典型日式矛盾性，即拒絕一切妥協(xié)，然而卻對現(xiàn)實(shí)無力也無心調(diào)和，這是對大庭葉藏或者說是對太宰治的頹廢最合理的描寫。縱觀太宰治一生的經(jīng)歷，對比《人間失格》中大庭葉藏，兩人就像是實(shí)像和鏡像一般，不謀而合。太宰治短暫的一生中，有五次攜不同情人自殺的經(jīng)歷(除最后一次外，其余四次均獲救，而他的情人無一逃脫厄運(yùn))，這樣的特別經(jīng)歷，即使是在戰(zhàn)后日本作家頻繁自殺的怪圈下(如川斷康成，三島由紀(jì)夫等著名作家)，也是十分罕見的。
一個(gè)作家的寫作常受到社會(huì)環(huán)境以及個(gè)人經(jīng)歷等多方面原因影響，參照太宰治的經(jīng)歷以及日本戰(zhàn)后作家群風(fēng)格紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，可見太宰治的寫作與社會(huì)環(huán)境有著莫大的關(guān)系。
太宰治生于明治42年，卒于昭和23年，日本經(jīng)歷著對外殖民受挫、戰(zhàn)爭失敗被迫投向美國、封建傳統(tǒng)社會(huì)被迫向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變、武士道忠誠遭到質(zhì)疑等種種創(chuàng)傷。人們開始對那個(gè)年代彷徨、迷茫，而敏感、犀利的太宰治迅速感受到這些變化，這些變化在他身上得到催化，造就了他的頹廢。一方面，他驕傲地認(rèn)為“即使悲哀會(huì)因此尾隨而至，也無所謂，一輩子只要有過一次狂暴的歡樂就夠了”，但是，在另一方面，他卻又只敢向上天控訴：“不抵抗，何罪之有?”
這種矛盾，造成對太宰治，或者嚴(yán)格說是他筆下的大庭葉藏的評價(jià)在學(xué)術(shù)界爭論頗大，癡迷者有之，圍攻者更是不在少數(shù)，客觀來說，即使他生前死后一直處于毀譽(yù)參半的境況，但對他的評價(jià)，還是依然需要按照某個(gè)日本作家所說的“無論是肯定他還是否定他，他的作品總擁有一種不可思議的魔力，在今后很長一段時(shí)間李，太宰筆下生動(dòng)的描繪都會(huì)直逼讀者靈魂，讓人無法逃脫”。誠然，當(dāng)讀者的感情與作品產(chǎn)生共鳴是，才是真正意義上的閱讀，包括頹廢以及懦弱等等，太宰治的筆戳向了那個(gè)時(shí)期人們心中不愿意或不敢提起，卻又難以回避的懦弱，這不免有些令人尷尬，日本右翼作家三島由紀(jì)夫更是直接地道出了對太宰治的不滿，但是回過頭想想，蘇醒懦弱難道不是一種呼喚人性的行為嗎(包括三島由紀(jì)夫本身因無法接受日本法西斯覆滅而選擇的自殺，也可以算作是某種懦弱)?在某種程度上，這無異是上帝一般的存在的。
然而，這樣一個(gè)人，某些時(shí)候如神一樣啟迪、解放世人的人，卻以死作為謝幕，而不是茍活于世，究竟那一個(gè)更值得肯定一些，我們無從解答。如他所提的問題一樣：“請問上天：不抵抗何罪之有?”大概是只有上帝能回答得了吧。
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讀《人間失格》這類書，說實(shí)話剛開始我也沒想到它能讓我這么糾結(jié)。這本書里的東西不太好懂，特別是開頭那些描寫，感覺有點(diǎn)繞。葉藏這個(gè)人，他的生活狀態(tài)很復(fù)雜，他好像一直在逃避什么，又好像什么都想抓住。我覺得寫心得的時(shí)候，最好先把書里的主要情節(jié)理清楚，不然寫起來會(huì)很亂。
剛開始看的時(shí)候，我總覺得葉藏的行為很奇怪，甚至有點(diǎn)討厭他。但后來慢慢發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他是在用自己的方式去面對這個(gè)世界。他那種既害怕又渴望被接納的心態(tài)，真的很矛盾。寫感悟的時(shí)候，可以試著把自己放在他的位置上去想一想，這樣寫出來的內(nèi)容會(huì)更有深度。當(dāng)然了，有時(shí)候?qū)懼鴮懼蜁?huì)跑題，就像我剛才那樣，本來是說怎么寫感悟的，結(jié)果扯到人物心理上了。
書里有些地方用詞特別講究，比如“絕望的斷崖”之類的表達(dá)，還挺形象的。我覺得寫心得的時(shí)候，如果能引用一些書里的句子，會(huì)讓文章更有說服力。不過，引用的時(shí)候得注意分寸，別太刻意，不然會(huì)顯得生硬。有時(shí)候?qū)懙锰J(rèn)真反而不好，就像我剛才那句話，稍微有點(diǎn)啰嗦。
還有就是，寫心得的時(shí)候不要總是盯著書里的負(fù)面情緒不放。雖然《人間失格》確實(shí)挺壓抑的，但也有值得思考的地方。比如葉藏為什么會(huì)變成這樣？我覺得這跟他的成長環(huán)境有很大關(guān)系。如果能從這個(gè)角度出發(fā)，寫出來的東西就不會(huì)那么單一了。不過有時(shí)候?qū)懼鴮懼屯顺踔裕热缥椰F(xiàn)在，好像又偏離主題了。
其實(shí)寫心得最重要的是真實(shí)感受，不用太拘泥于形式。像我剛才那樣?xùn)|拉西扯也沒關(guān)系，只要能把心里的想法表達(dá)出來就行。不過話說回來，有時(shí)候?qū)懙锰S意，反而會(huì)讓人覺得不夠嚴(yán)謹(jǐn)，就像我前面提到的那個(gè)例子一樣。所以，寫心得這事，既要真誠又要有點(diǎn)技巧才行。
【第5篇】人間失格讀書心得體會(huì)600字怎么寫450字
我開始對這個(gè)世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒那么可怕。
書中寫的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。
雖然書中寫的葉藏過的是充滿可恥的一生，但是在他自我否定的過程中，也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛的情愫，這本書中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想，書中的葉藏，既不能理解女人心作文的淺薄，又不斷被朋友利用，卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是活下去的方法，甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種種卑劣。
其實(shí)我認(rèn)為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅，但是他的做法卻不是無緣無故，而是為了迎合，為了更好的去和別人相處，雖然“人們”都在說要做好自己，無關(guān)別人，但是誰又能真正的不在乎別人呢，所以作者在做一些“人們”所不認(rèn)同的事的時(shí)候，應(yīng)該錯(cuò)的不是他，而是整個(gè)世界。
在最后我看到了一個(gè)真實(shí)而又充滿理想的“永遠(yuǎn)少年，”以及對幸福人生的執(zhí)著和美好社會(huì)的熱切向往。
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寫讀書心得體會(huì)，特別是像《人間失格》這樣有一定深度的作品，得花點(diǎn)心思去琢磨。這書講的是一個(gè)人從迷茫到絕望的過程，讀的時(shí)候會(huì)讓人忍不住去想自己的生活。其實(shí)寫心得沒什么特別的訣竅，就是把自己看這本書的感受寫下來，但要有點(diǎn)自己的想法。
剛開始，最好先把書的大致內(nèi)容過一遍，心里有個(gè)底兒。像《人間失格》這樣的書，里面有很多細(xì)膩的心理描寫，光看一遍可能理解不透，得多讀幾遍才行。記得我第一次看的時(shí)候，只覺得主角太消極了，后來細(xì)品才發(fā)現(xiàn)他其實(shí)是被現(xiàn)實(shí)壓得喘不過氣。所以寫心得前多想想書里的細(xì)節(jié)，這很重要。
寫的時(shí)候，就順著自己的思路走，別太拘泥于形式。比如你可以先聊聊開頭部分給你留下的印象，然后再慢慢談到后面的情節(jié)發(fā)展，最后說說自己受到的啟發(fā)。不過這個(gè)順序也不是死的，只要能表達(dá)清楚就行。像我寫的時(shí)候，有時(shí)候?qū)懼鴮懼桶亚懊娴南敕ㄍ耍Y(jié)果后面寫得很亂，回頭再改還挺麻煩的。
書里的專業(yè)術(shù)語什么的，能用上的盡量用上。像《人間失格》里提到的“墮落”、“喪失”這些詞，要是能在心得里恰當(dāng)運(yùn)用，會(huì)讓文章顯得更有深度。當(dāng)然，不是每個(gè)詞都適合往里塞，得看具體情況。有時(shí)候?yàn)榱藴愖謹(jǐn)?shù)硬加進(jìn)去的詞，反而會(huì)顯得很生硬。
說到心得的內(nèi)容，千萬不能只是復(fù)述書里的內(nèi)容。有些人寫心得就像在做作業(yè)一樣，把書里的章節(jié)概括一下就算完事了。這樣寫出來的文章既沒意思又沒什么價(jià)值。我覺得好的心得應(yīng)該結(jié)合自己的經(jīng)歷，把書里的東西和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。比如，書里的主人公因?yàn)楹ε卤痪芙^而選擇逃避社交，這讓我想起了自己有時(shí)候也會(huì)因?yàn)轭愃频脑蚨汩_朋友的邀請。
再就是語言方面，寫心得的時(shí)候別太追求華麗的辭藻。用最樸素的語言把自己的感受說出來就好。有時(shí)候太過修飾反而會(huì)掩蓋真實(shí)的情感。不過，有時(shí)候?qū)懼鴮懼蜁?huì)不小心把“他”寫成“她”，雖然不影響理解，但仔細(xì)看看還是會(huì)發(fā)現(xiàn)不對勁。這種小問題寫的時(shí)候得留心。
【第6篇】人間失格讀書心得1000字范文怎么寫2200字
《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)，日本小說家太宰治創(chuàng)作的中篇小說，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說。
《人間失格》以“我”看到葉藏的三張照片后的感想開頭，中間是葉藏的三篇手記，而三篇手記與照片對應(yīng)，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷，描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的。
作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡。
『太宰は罪の自覚をするために過去過ちを繰り返すという矛盾した行為に突き進(jìn)む。』
人間失格發(fā)表于昭和二十三年，即1948年，日本戰(zhàn)敗后引起的社會(huì)巨大變化，在戰(zhàn)爭時(shí)期寫出治愈小說的太宰開始反思每個(gè)人在戰(zhàn)爭中的罪惡。《斜陽》中，太宰在戰(zhàn)后社會(huì)價(jià)值塌縮不安無助的時(shí)代給人們帶來了一絲希望。而人間失格，太宰把絕望留給了自己，最終選擇了再一次自殺。
人間失格中，太宰把自己的一生投影在了葉藏的身上。『恥の多い生涯送って來ました』寫這本書時(shí)，為了反思描寫種種罪惡的行為，他又重復(fù)了這些罪惡。拋棄規(guī)律幸福的生活，酗酒，吐血。小說的后半段，葉藏住進(jìn)了精神病院，與心中的妖怪一同死去。和太宰的經(jīng)歷一樣。昭和十一年，太宰就曾住進(jìn)精神病院，也促成了后來這篇小說最初的源泉。
書中，葉藏感到了自己的罪孽深重，但是太宰并不覺得他完全失去做人的資格，認(rèn)為他是像神明一樣的好孩子(神様様みたいないい子でした)。但太宰并沒有原諒自己的罪惡，在玉川上水與情婦投水自盡。這是太宰最后一次自殺。
太宰給妻子美知子的遺書中寫道:“美知様、お前を誰よりも、愛していました。”(美知大人，比起任何人，一直最愛的是你。)
把希望傳遞給別人，把絕望留給自己，這是一個(gè)多么溫柔的人啊。
如果在讀人間失格的時(shí)候，感到了憂郁，也可以去讀讀斜陽，太宰實(shí)際上是一個(gè)努力寫作，熱愛妻子孩子，溫柔的男人。
絶望するな、太宰がいる。
青少年時(shí)期習(xí)慣于像猴子一樣逗樂討好別人，與中年時(shí)沉迷于女人和酒精，都是源于對自己極度的不認(rèn)可，同時(shí)又期望別人能給予自己肯定。
偏偏上天又給了他機(jī)敏的頭腦和俊俏的外貌。讓他總是能夠成功的逗樂大家，也如竹一說的那般，讓眾多的各色各樣的女人迷戀。這無疑給他的信號(hào)是肯定，不斷強(qiáng)化他的行為，即便內(nèi)心厭惡自己的虛偽和丑態(tài)。
反復(fù)的滑稽表演和酒精一樣，帶來暫時(shí)的歡愉和清醒后巨大的虛無。而那些被他卷走錢財(cái)?shù)呐耍艽笠徊糠衷蚴浅鲇谧栽福踔量梢哉f是出于天然的控制欲。而大庭葉藏輕易就會(huì)陷入任何一種控制。別人給他就接受，就像小時(shí)候父親要送他的獅子舞服裝那樣;而別人面露慍色他就膽戰(zhàn)心驚。
其實(shí)他是善良又柔軟的，但是換一種說法，他就是軟弱無能又渾渾噩噩的。通過服從，討好，聽話來確認(rèn)自己的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的存在，不知不覺成了別人的附庸。
直到需要獨(dú)自承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，與家中決裂之后，他的生活便陷入困境，被人用各種溫柔外衣做的幌子所引誘，像棵葦草被人群沖撞得暈頭轉(zhuǎn)向。
“打那時(shí)候起，我開始萌發(fā)了一種可以稱之為'思想'的念頭：所謂的世間，不就是個(gè)人嗎?”
他為世間的看法，評價(jià)，眼光所困，而后卻發(fā)現(xiàn)，這每日每夜讓自己戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的世間，不就是周遭一個(gè)個(gè)的人嗎?
到中年才發(fā)現(xiàn)不去拒絕別人是種墮落，是用自己的生命去實(shí)現(xiàn)他人的欲望。最后終于完全失去了自我，失去了為人的資格。
如果你發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界殘酷，復(fù)雜以致難以忍受的時(shí)候，你是否會(huì)選擇這種“死又死不了，活又活不下去”的頹廢性的人生哲學(xué)?
總有人認(rèn)為，葉藏，太宰治的縮影，是頹廢，不堪的，“因?yàn)槲腋褚粋€(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物。”他那樣小心翼翼的活著，用所謂的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣，偽笑著去迎合按理，合情，應(yīng)該討好的人，這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義、因太過高尚而迎來破滅的理想主義。
殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。
他清晰的感知到這個(gè)世界的冰冷，他說：“人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對方，錯(cuò)看對方，卻視彼此為獨(dú)一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。“相互輕蔑卻又彼此來往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。”也許他的看法太過偏激，世人么，總是相信時(shí)間有真情和溫暖的。可是我們都知道，一路，走走停停，所有人，聚散離合，最終，仍舊是孑然一生。沒有人會(huì)將胸膛剖開，將軀體內(nèi)的陰暗秘密全數(shù)交予他人，只是為了一生中那個(gè)短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖，略微帶些自棄意味的選擇輕信。葉藏不愿意輕信，脆弱單純的心靈豈能接受隨時(shí)而來的打擊。
又或許因此，他總是站在世界之外觀察著周遭的種種，“沒有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動(dòng)物本性。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機(jī)會(huì)，就會(huì)像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動(dòng)自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。”他的感知，就如同神明，又或許他就是神明，如果真的有神不小心掉入人間，一定不會(huì)像任何宗教里所描述的救世主那樣圣潔、堅(jiān)強(qiáng)、慈悲，而是像他這般這樣陰暗、扭曲、脆弱，又在自己的領(lǐng)域里固執(zhí)執(zhí)著。
這的確是最精彩的悲劇，卻不單單是故事。
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人間失格這本書挺有意思的，讀完后有不少感觸。剛開始看的時(shí)候，覺得太宰治的文風(fēng)很獨(dú)特，那種壓抑又帶點(diǎn)自嘲的感覺，讓人有點(diǎn)摸不著頭腦。他筆下的人物內(nèi)心戲特別多，很多地方都像是在喃喃自語，但仔細(xì)琢磨，能感受到一種說不出的孤獨(dú)感。
我第一次讀的時(shí)候，就注意到太宰治用了不少日式表達(dá)，有些地方翻譯過來可能不太容易理解。比如書里的“生而為人，我很抱歉”這句話，其實(shí)背后有很多復(fù)雜的情緒，不是單純的一句道歉那么簡單。我當(dāng)時(shí)沒太明白，后來查了資料才懂，這其實(shí)是他對人生的一種無奈和自省。
寫心得的時(shí)候，我覺得最重要的是把自己真實(shí)的感受寫出來。有些人喜歡先列個(gè)大綱，但我建議可以隨意一點(diǎn)，想到什么寫什么。比如我在寫的時(shí)候，就隨手記下了幾個(gè)關(guān)鍵詞，像“孤獨(dú)”“掙扎”“自我否定”之類的。然后圍繞這些關(guān)鍵詞慢慢展開，不用太拘泥于順序。
有時(shí)候?qū)懼鴮懼鴷?huì)發(fā)現(xiàn)自己思路跑偏了，這是正常的。比如我本來想寫太宰治對社會(huì)的看法，結(jié)果越寫越偏向他個(gè)人的情感世界。后來想想也沒關(guān)系，畢竟每個(gè)人讀這本書的感受都不一樣。不過這里有個(gè)小提醒，就是寫的時(shí)候別忘了結(jié)合書中的具體內(nèi)容，不然容易顯得空洞。
寫心得的時(shí)候，最好能找一些相關(guān)的背景資料看看。像太宰治的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，這些東西都能幫助我們更好地理解他的作品。我之前為了寫這篇心得，特意找了些關(guān)于他生平的介紹，感覺收獲很大。
說到寫作技巧，我覺得語言可以稍微隨意點(diǎn)。不用追求特別高大上的詞匯，用自己的話把想法說出來就行。比如說太宰治的書，我就直接寫了“看著看著就覺得心里堵得慌”，雖然有點(diǎn)口語化，但這樣寫反而更貼近我的真實(shí)感受。
最后再說個(gè)小竅門，寫心得的時(shí)候可以試著把自己代入進(jìn)去。就像書里的主人公一樣，想想如果是你會(huì)怎么做。當(dāng)然，這也可能導(dǎo)致寫出來的內(nèi)容有點(diǎn)主觀，但沒關(guān)系，畢竟心得，就是要表達(dá)個(gè)人的想法。
【第7篇】2025年人間失格讀書心得怎么寫850字
“這世上欲望少得可悲近乎無欲的，是娼妓。”書中的小葉說。
總有一些人，與周圍格格不入，又或者，每個(gè)我們都是如此?我無從知曉。不管用什么方式在人群中試圖怎么隱藏都無濟(jì)于事，就像無論如何都難以深諳人群早以默認(rèn)的某種慣常的度，想用力表現(xiàn)出的快樂，(而快樂本身不需要用力)，而一不小心笑得過度的夸張，反而變成不適的擔(dān)憂。想要不被擔(dān)憂的擔(dān)憂總是縈繞在腦海。一旦失衡，便是深淵。
能夠在人群中很好隱藏某部分自己釋放某部分自己，且恰到好處，一定是一門藝術(shù)。很容易浸入某種情境的我，越來越覺得自己是沒有我的。面對《人間失格》，究竟是什么導(dǎo)致的悲劇?人與人之間要真正做到相互理解，恐怕是人世間最為困難的事了。冰山一角的你，與冰山一角的他，不說，是無人理解的痛，說了，依然是無人理解的痛。歸根到底，我們感興趣的還是一個(gè)叫做“我”的人。而除“我”之外，都是“他人”。
所以終究，我們要找的并不是我們喜歡的人，而不過是我們以為的喜歡我們會(huì)對我們冰山感興趣的或者哪怕佯裝感興趣的人。所以總得有個(gè)人，開個(gè)頭開始這場劇目才行，然后一方當(dāng)了真，戲劇才真正上臺(tái)。相互訴說與傾聽，哪怕左耳進(jìn)右耳出，重要的不是你究竟在不在意，而是對方感覺到的你究竟在不在意，重要的也不是對方愛不愛你，而是你感覺到的對方愛不愛你，荒唐吧，我們從來不需要真相，美好的假象，一定勝過悲涼的真相，美好的面紗摘不得，該化的妝一定要化。
可是終究，抱團(tuán)取暖還是比顧影自憐要好的多吧，奇怪的是，也存在許多密集的突然美好的瞬間，像圣潔的光突然籠罩了世界般的歡喜。有時(shí)，居然毫無緣由。
我為什么會(huì)喜歡自己?最近這個(gè)問題縈繞著我。如果我不是我，我會(huì)喜歡我自己嗎?我知道自己的所有好或不好，可愛與丑陋，其實(shí)，終其一生，我要討好和取悅的人，只有一個(gè)：那就是我自己。我為的終歸是讓自己更喜歡自己而不是更討厭自己。
過于誠實(shí)是因?yàn)槠垓_在我這已沒有了意義，可我明明知道你想要我騙你，你的眼神表達(dá)了想要被騙的渴求，而我只能啞然一笑，說剛才說的都是騙你的。我拙劣的謊言怎么可能騙得了你，你是被自己所騙，從來不是我。
精選用戶撰寫心得100人覺得有幫助
寫心得，要是真想寫出點(diǎn)東西，得先把書好好看一遍。《人間失格》這本書，字里行間透著一種壓抑感，像霧一樣纏繞在心頭。有些人看完后覺得晦暗無光，也有人覺得這是太宰治的真實(shí)寫照。寫心得的時(shí)候，最好別急著下結(jié)論，先想想自己的感受。比如書中那些自白式的敘述，是不是讓你想起某些人或事？如果能結(jié)合自身經(jīng)歷，寫出來的東西就更有深度了。
不過，寫心得不是單純復(fù)述故事。要是只把情節(jié)羅列一遍，那就沒什么意義了。關(guān)鍵是要有自己的看法。就像太宰治筆下的主角，他到底是個(gè)可憐蟲還是個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的懦夫？這個(gè)話題挺值得琢磨的。當(dāng)然，寫的時(shí)候也別太嚴(yán)肅，適當(dāng)?shù)妮p松表達(dá)會(huì)讓文章更鮮活。比如，某段話讓自己哭笑不得，不妨直白地寫下來，這反而能讓讀者感到親切。
有些人在寫心得時(shí)容易陷入誤區(qū)，總覺得要用高大上的詞匯堆砌文章。其實(shí)不然，用最簡單的語言表達(dá)真實(shí)想法就好。當(dāng)然，偶爾出現(xiàn)一兩個(gè)不太通順的地方也沒關(guān)系，畢竟人無完人嘛。寫心得時(shí)，不用刻意追求完美，隨心而至就行。記得別為了迎合別人的眼光去改掉自己的風(fēng)格，不然寫出來的文字會(huì)顯得很假。
還有個(gè)需要注意的小地方，就是引用原文時(shí)別太多。適量引用能增強(qiáng)說服力，但要是整段復(fù)制粘貼，那跟抄作業(yè)沒什么區(qū)別。與其依賴原文，不如用自己的話去闡述。這樣不僅能鍛煉思維，也能讓文章更有個(gè)性。寫心得的過程，其實(shí)也是自我反思的過程。如果能在文字中找到一點(diǎn)共鳴，那就是最大的收獲了。
