【第1篇】關于莊子的讀書心得范文怎么寫1250字
抽空閱讀了《于丹莊子心得》，很享受這種邊閱讀邊思考人生的過程，同時收獲頗豐。于丹的莊子心得，說的通俗些，其實也可以算作是《莊子》的讀后感。我是讀讀后感而感。而于丹這篇讀后感，與尋常的那些不同。她用心地研究《莊子》，然后用自己的語言和思想來將《莊子》現代化。就像是一條再肥美的鱸魚，如果就這么活生生地擺放在你的面前，你是不會有想吃它的欲望，但在經過廚師一道道工序細心烹飪之后，展現在你面前，它就會讓你垂涎欲滴。從某種程度上說，于丹就是那個出色的廚師。
其實于丹講的這些道理，有一定閱讀經歷的我們是極易理解的。而她舉的一些例子，我們也未必沒有聽說過。應該說她是根據《莊子》一書比較系統地、全面地將其一一呈現在我們面前，循序漸進，不失歸整。她給予了我一種立體的思維空間，從莊子到人生，從人生到我的現實生活。我現取書中第二章——境界有大小的部分觀點談談我的一些想法和感受。
其一，莊子在《逍遙游》里，講到了這樣一個“堯讓天下于許由”的故事。堯想把天下讓位給許由，許由卻拒絕了：你治理天下已經治理得這么好了，那么，我還要天下干什么?我代替你，難道就圖個名嗎?然后又說了一個很經典的比喻：“鷦鷯(jiāo liáo)巢于深林，不過一枝;偃鼠飲河，不過滿腹。”他說，一個小小的鳥在森林里面，即使有廣袤的森林讓它棲息，它能筑巢的也只有一根樹枝。一只小小的偃鼠在河里飲水，即使有一條泱泱大河讓它暢飲，它頂多喝滿了它的小肚子而已。
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。但即使是比爾蓋茨，睡覺也只需要一張床。你的人生所需要的，其實就這么些。這個道理，每個人都懂，可是真正能夠將名利看穿的人，又有幾個呢?反觀我們的生活，常常被各種各樣的急功近利沖得支離破碎。忙忙碌碌一天之后，有否想過為什么而忙碌了一天，也許最終得到的結果早已偏離你的初衷，你卻毫無察覺。在工作、生活中，與周遭的人難免有些小疙瘩、小摩擦。可一個人細細想來，其緣由無非是為了一些蠅頭小利，有時甚至只是為了逞一時之快，于是不再執著于此，釋然。
其二，于丹在書中講到了一個動態平衡的問題。我們都會騎自行車。自行車如果靜止擺在那兒的時候，得靠車支架才能立住，兩個輪子是立不住的。但是騎起來以后，兩個輪子就可以行進，為什么呢?因為它在動態中保持了平衡。這在靜態中做不到。
其實動態平衡是物理學中的一個名詞。從理論上來說，即使沒有支架，自行車也是能夠達到靜平衡的。但現實生活中，這種可能卻幾乎不存在，而動態平衡卻極易達到。我們今天的生活中，有太多人應對挑戰的時候，感到失去了心理的平衡，那是因為世界在動，而你不動。
與時俱進應該成為我們的一種常態。無論你處于一種什么樣的生活狀態或是從事何種職業，你都應該不斷的學習。這種學習不拘泥于某一種形式，你可以去讀一本書或者看一份報;也可以去聽一次課或者上一次網;可以是接受新的信息，也可以是習得一種新的模式。
感謝這本《于丹莊子心得》，讓我靜靜品味人生哲理。悠然自得，妙處難與君說。
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莊子的書確實不容易一下子讀懂，尤其是那些充滿寓言的故事，有時感覺像是繞著彎子說話。其實，讀這類書關鍵是要放慢速度，別急著追求全懂。有時候我會先挑幾個簡單的章節看看，像《逍遙游》這樣的開頭部分就挺好入手的。不過，剛開始的時候，我總是覺得莊子講的東西太玄乎了，后來才慢慢明白，他其實是在提醒我們不要被現實束縛住。
說到寫心得，我覺得得把自己的一些真實感受寫出來。比如，第一次讀到莊子講大鵬鳥飛向南海那段，我就特別好奇，為什么它非要飛那么遠？是不是想告訴我們人也要有目標？當然，這個想法可能有點偏，但至少能讓我繼續往下看。還有一次，看到莊子說自己寧愿做泥地里的烏龜，也不愿被人供養在廟堂之上，當時就覺得挺有意思的。后來一想，這可能是他在說自由的重要性吧。
寫心得的時候，最好能把書里的內容和自己的生活聯系起來。像我有一次因為工作上的事情很煩惱，突然想起莊子提到過“無為而治”，就試著讓自己放松下來，結果發現事情也沒想象中那么糟糕。當然，這里頭也有點運氣成分，但我覺得多從書里找找靈感準沒錯。
有時候寫心得也會遇到卡殼的時候，特別是當書里的某些話實在琢磨不透。這時候可以去找找別人的解讀，但千萬別照搬別人的話，不然寫出來的心得就像復讀機一樣沒意思了。我自己就試過抄別人的分析，寫出來后總覺得少了點什么。后來才意識到，心得最重要的還是自己獨特的感悟。
不過，寫心得也不是非得寫得很正式，有時候隨性一點反而更好。比如有時候我會隨手記下一些感想，寫在手機備忘錄里，等哪天心情好的時候再整理一下。這樣既不會耽誤太多時間，又能把心里的想法留下來。
要說心得該怎么寫，我覺得最重要的是保持開放的心態。畢竟莊子的書不是那種可以直接套公式的東西，很多時候需要自己去體會。所以，與其糾結怎么寫得完美，不如先讓自己沉浸在書里，然后再慢慢梳理出屬于自己的理解。
【第2篇】關于莊子心得讀后感-莊子心得讀書心得精選怎么寫1100字
如今一走進書店，你會發現關于“怎樣面對挫折”、“如何為人處事”之類的書籍比比皆是。這些稱之為的“心靈雞湯”的書籍迎合了當今復雜社會下人們的口味，給予了人們那種必要的理解和必要的心靈慰籍。我讀過不少這方面的書，卻總覺得空洞乏味，直到我翻閱了于丹的《莊子心得》。
這本書實際上是于丹對《莊子》一書的讀后感，她用心地研究《莊子》，通過解讀莊子中短小精悍的寓言故事，結合現代社會的種種現象，循序漸進的引導我們用莊子的思想來指導人生，認為人生最重要的是要有一種大境界：感知已心，淡泊心態，合乎自然，超越利碌功名和自我，逍遙得自在。這是一種超理想的境界，需要我們不斷反觀內心，需要大覺悟才能體會得到。于丹的《莊子心得》深入淺出，引人入勝，讓我在享受讀書這個過程的同時，也對自己的人生進行了思考，著實是對心靈的一次洗禮。
于丹在書中將莊子的境界和眼光呈現給我們，教我們在這個紛繁蕪雜的環境中，應該用“心智”、“感悟”、“逍遙”、“看得開”的心態去面對生活，這樣才能超脫與釋然。但是現在的人們，也包括我自己，誰能具備這樣的心態呢?我們常常被功名利益所牽絆，不知道自己內心真正需要的是什么，迷迷茫茫，急功近利，在奔波忙碌了一天之后，即使最終得到了自己想要的東西，內心世界卻依然空虛，覺不到半點快樂。在工作、生活中，經常被小事所困，與周遭的人也難免有些小疙瘩、小摩擦。可細細想來，其緣由無非是為了一些蠅頭小利，有時甚至只是為了逞一時之快。在這個時候，我們需要質詢自己的心，是否真的有必要強迫自己做一些不愿意、不快樂的事情?我們應該清醒地認知自己的內心，重新認識和審視自己，不和他人攀比，不效仿別人的行為，不盲目的追隨流行，試著用莊子的大境界來指引自己，超越所有的功名利祿之心，感悟人生的最高境界，擁有健康的人生心態和快樂的生活狀態。
于丹在書中還提到了一個動態平衡的問題，自行車如果靜止擺在那兒的時候，得靠車支架才能立住，兩個輪子是立不住的。但是騎起來以后，兩個輪子就可以行進，為什么呢?因為它在動態中保持了平衡。動態平衡對于我們的生活也有著極其重要的指導意義。世界在前進，而我們原地不動時，我們會感到失去心理的平衡，尤其是在應對各種挑戰的時候。如果我們不斷學習，與時俱進，那么這種平衡便很容易達到。我們可以多讀書，多接受新的信息，讓自己與時代的前進保持同一個步調，發展和提高自己，開闊自己的眼界，更好的認識自己、涵養自己，通過這樣的方式，或許也更容易獲得莊子的大境界吧。
讀完于丹的《莊子心得》，心靈中仿佛注入了一股清泉，感覺收獲頗豐。只要我們堅持自己內心的秉性，不隨波逐流，并盡力把自身的潛能激發到最佳狀態，我相信，我們一定可以獲得超越自我的成功!
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讀《莊子》這本書，總覺得自己像是走進了一片迷霧森林，既感到新奇又有些迷茫。書里的思想就像那些飄忽不定的云彩，看著很美，卻很難一下子抓住。每次翻開它，總覺得得慢慢品，不然就抓不住那股味道。我剛開始讀的時候，老是覺得莊子的話特別玄乎，像謎語一樣。后來才發現，其實很多地方都藏著他對生活的看法。
記得有一次，我試著用自己的話去復述《逍遙游》，結果越寫越亂，明明知道大概的意思，可就是表達不出來。后來才明白，莊子的思想不是靠背誦就能理解的，而是需要用心去感受。我試著把一些難懂的地方拆開來看，比如他講鯤鵬的故事，剛開始覺得太夸張了，后來想想，這不就是說人要有大志向嗎？不過，有時候寫心得的時候，會不小心把重點搞錯了，比如把“鯤鵬之志”寫成了“鴻鵠之志”，雖然差不多，但總覺得有點別扭。
寫心得的時候，我覺得最重要的是不要急著下結論。有時候看到一句話，就想馬上總結它的意義，結果反而把自己繞進去。比如“天地與我并生，而萬物與我為一”，我剛開始想當然地以為這是講和諧相處，后來才意識到，這更像是莊子對生命的一種哲學思考。不過有時候寫著寫著，會突然忘記前面寫了什么，導致后面的內容有些斷層，像這樣：“天地與我并生，而萬物與我為一，所以我們要珍惜自然。可是我突然想起昨天的事……”這樣的情況，寫的時候自己都沒察覺。
寫心得的時候，最好能結合自己的經歷。莊子講了很多寓言故事，如果只停留在表面理解，就很容易流于形式。我曾經寫過一篇心得，里面用了不少成語，感覺挺工整的，但回頭一看，完全脫離了自己的真實感受。后來改的時候，試著把那些成語換成自己的語言，反而更有說服力。比如“庖丁解牛”的故事，我開始寫得很官方，后來改成“就像廚師熟悉刀法一樣，我們也應該找到屬于自己的節奏”，這樣寫起來順手多了。
寫心得也不是件輕松事。有時候靈感來了，寫得特別快，但回頭看卻發現漏洞百出。比如有一次，我寫到“無為而治”時，寫成了“無為而行”，雖然意思差不多，但總覺得少了點什么。后來才發現，“治”強調的是治理國家，“行”則偏向個人行為，用詞上確實有差別。寫心得的時候，這樣的小偏差最容易發生，尤其是當思路特別快的時候。
【第3篇】莊子讀書心得體會精選范文怎么寫550字
這本書是媽媽放假前就跟我和爸爸買的里面又許多的故事，和一些我看不懂的古文。但是媽媽說看了后面的解釋，我就懂得了。
比如說“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”意思是，人生在世，從古至今，很難看破的就是名與利這兩個字應該說，大家首先面臨的就是利益和紛，應為在這個世界上，人人都會面臨經濟問題生存的困窘，莊子也不例外。還是聽不懂……
不過，這里面又有許多的故事。有些是現代寓言還有些是古代的事情，我到是很喜歡看這些故事，不過，我覺的這些故事不重要，重要的是后面的道理。我把這本書翻來覆去，翻到最后幾頁是，我看到了《莊子》這本書原文，我幾乎全部都看不懂，就有幾個我能猜出來。《莊子》這本書是誰寫的呢?我想：可能是想論語一樣是被學生記載起來的還是莊子自己寫的?
我每天晚上都會想，人的一生太短暫了，如果人死了是什么感覺呢?肯定回答：沒有知覺了。又問：沒有知覺是怎么樣的呢?肯定回答：就像打了永遠都醒不過來的麻醉針那么，打了麻醉針是什么感覺呢?再這么問下去，恐怕沒有一個人能回答出來。書上說，莊子對于生命的態度，第一，他不怕死，第二，他絕不找死。莊子之所以能夠談笑生死是因為他悟出了生死的真諦，那就是，生和死，不過是一個形態的變化。沒什么好怕的。
弟子規里面說：非圣書 屏勿視。我想，我這應該就是再看所謂的“勝書”吧。
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寫心得，說起來容易做起來難。尤其是像莊子這樣思想深奧的書，不是隨便看看就能寫出點名堂來的。寫之前得先把書好好啃一遍，最好能多看幾遍，不然根本抓不住重點。書里那些寓言故事，乍一看挺有趣，但背后藏著的哲理可不簡單。要是沒搞明白，寫出來的東西就只能是表面功夫了。
其實寫心得這事，關鍵在于怎么把自己的想法表達清楚。有些人喜歡先記筆記，把自己覺得重要的地方都記下來，然后再慢慢整理成文章。我覺得這個方法不錯，畢竟腦子里想的東西總是亂七八糟的，寫出來才能理清思路。不過記筆記的時候別太死板，該用自己的話概括就概括，不要照搬原文，否則寫出來的文章會顯得很僵硬。
寫心得不能光靠筆記，還得有點自己的感悟才行。比如讀莊子的時候，他講的那個“無為而治”的理念，很多人可能理解成什么都不干就是好，但實際上這里面還有更深的意思。要是能結合一下現代社會的情況，比如說企業管理或者個人生活，說不定能寫出更有價值的東西。
寫心得的時候語言不用太花哨，平實一點反而更好。畢竟這不是寫論文，沒必要弄那么多專業術語。不過話說回來，有時候寫著寫著就容易跑題，寫著寫著就把主題給忘了。所以寫的過程中得時不時停下來問問自己，這段話到底是不是圍繞主題展開的。
有時候寫著寫著就會遇到瓶頸，不知道該怎么繼續下去。這時候不妨換個角度想想，比如從另一個角度看問題，或者換個時間重新審視之前的筆記。有時候靈感就是這樣來的，不是一下子蹦出來的，而是慢慢積累出來的。
【第4篇】莊子讀書心得怎么寫900字
莊子認為遇事應該沉住氣，心平氣和的自然處之，切莫心浮氣躁，這才是有智慧的人。
一位老僧坐在路旁，雙目緊閉，盤著雙腿，兩手握在衣襟之下，陷入沉思。突然，他的冥思被打斷。打斷他的是將軍嘶啞而懇求的聲音：“老頭！告訴我什么是天堂！什么是地獄！”
老僧毫無反應，好像什么也沒聽到。但他漸漸睜開雙眼，嘴角露出一絲微笑。將軍站在旁邊，迫不及待，猶如熱鍋上的螞蟻。
“你想知道天堂和地獄的秘密？”老僧說道，“你這等粗野之人，手腳沾滿污泥，頭發蓬亂，胡須骯臟，劍上鐵銹斑斑，一看就沒有好好保管。你這等丑陋的家伙，你娘把你打扮得像個小丑，你還來問我天堂和地獄的秘密？”
將軍狠狠地罵了一句。“刷”地拔出劍來，舉到老僧頭上。他滿臉血紅，脖子上青筋暴露，就要砍下老僧的人頭。
利劍剛要落下，老僧忽然輕輕的說道：“這就是地獄。”
霎時間，將軍驚愕不已，肅然起敬，對這個敢以生命來教導他的老僧充滿憐憫和愛意。他的劍停在半空，他的眼里噙滿了感激的淚水。
“這就是天堂。”老僧說道。
老僧確實能沉得住氣，在自己生命遇到危險時，依然能夠平靜的面對，所以，他制服了那個不可一世的將軍。試想一下，如果老僧沉不住氣，與將軍爭執起來，或者對其不屑一顧，其結果會是怎樣呢？
莊子說：“喜怒通四時，與物有宜而莫知其極。”因為只有看透別人的內心，才最有針對性的攻其心，而被人看透內心則比被別人抓住命根子還要可怕，還要恐怖，猶如被抓住牛鼻子一樣陷入被動，只能聽命于人，受制于人了。
這正如喝酒，真醉和假醉是完全不同的情況，愚者和裝愚者是相異的兩種人。玩“醉拳”的，是“形醉而神不醉”，“醉”是“醉”在“虛”處，是迷惑對手，而“拳”擊在“實”處，招招乃致命殺手。裝愚的，是“外愚而內不愚”，“愚”是“愚”在皮毛小事，不涉宏旨，無關大局，而“精”卻“精”在節骨眼上，事關一生命運。
所以，絕頂聰明的人不喜歡顯露自己的聰明，以免讓別人窺視到自己的真實意圖；相反，他們更多時候是賣殺裝憨，揣著明白裝糊涂，不讓別人看透內心。
“世事滄桑心事定，胸中還岳夢中飛”。（梁啟超贈冰心語）世界上雖滄桑變化，我心事定，無論你怎么變化，我心里有數。的確如此，古今中外，凡是偉人，定有遇事不慌，沉著冷靜的特點，也只有這樣，他們才能正確的判斷局勢、應變局勢、取得成就。
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寫莊子讀書心得其實挺有感觸的，特別是對喜歡哲學的人來說。莊子的文字很特別，他常常用寓言故事來說理，所以讀他的書得慢慢品，不然很容易錯過那些深意。我剛開始讀的時候，總覺得有些話繞來繞去的，后來才明白，這正是莊子想表達的復雜性和多義性。寫心得的時候，不妨先把最觸動自己的句子摘抄下來，這樣能幫助自己理清思路。
記得有一次我讀到《逍遙游》，那里面提到鯤鵬展翅九萬里，這個畫面一下子就抓住了我的心。當時我就在想，如果把這種自由自在的狀態寫進心得里會怎樣？結果寫出來后發現，自己描述得有點模糊不清，甚至有點啰嗦。后來又重新調整了一下，才覺得順眼多了。看來寫心得這事，光靠靈感還不夠，還得不斷修改才行。
還有一點需要注意，莊子的思想有時候很抽象，寫心得時別急著下結論。就像我在寫關于“無為而治”的時候，剛開始覺得這是個消極的態度，后來越琢磨越覺得這是一種智慧的選擇。要是寫心得時直接否定，可能就太片面了。不過寫的過程里，我確實犯了個小錯，把“無為而治”寫成了“無為治理”，雖然不影響理解，但回頭看看還是覺得不太妥當。
書寫注意事項：
莊子的書里經常提到一些動物或者自然現象，這些都是很有象征意義的。寫心得時可以把這些象征聯系到現實生活中，這樣既能讓文章更有深度，也能讓讀者更容易接受。我曾經試著把莊子提到的大樹比喻成人生中的某個階段，寫出來后感覺還挺貼切的，不過后來才發現，那個比喻其實有點勉強，可能是當時沒仔細思考吧。
其實寫心得還有一個好處，就是能讓自己靜下心來反思。每次寫完，都會覺得自己對莊子的理解又加深了一點。當然，我也不是每次都寫得很好，有時候寫著寫著就跑題了，或者用詞不當。比如有一次寫到“至人無己”時，本來想強調一種超然的心態，結果一不小心把“無己”寫成了“無已”，好在朋友看出來了，我才改過來。
【第5篇】于丹莊子讀書心得體會800字怎么寫700字
“獨與天地精神往來”，與天地精神溝通，再沒有什么能夠束縛思想，所謂隨心所欲了。
在于丹的《 <莊子> ;心得》中，感觸較深的有兩個方面，一是內方外圓，一是“一個人的境界決定了他的思維方式”。
莊子托孔子說，“古之人外化而內不化，今之人內化而外不化。”外化而內不化，要隨著外界的變化而變化，而自己的內心卻要一直堅持原則。這解決了一個問題，堅持原則和隨外部變化是相輔相成的融合關系，而不是相對關系。只有能隨外界變化而變化才能適應環境，如果不能適應環境，就會與環境沖突，而在無力瞬間改變環境的情況下，只能被環境慢慢侵蝕，被環境同化或者拋棄。而隨外界變化并不是無原則的變化，而是在堅持內心原則的變化，適應環境才能更好的生活，即使要改變環境，也是體會到環境的基礎上再做出的改變，而不是盲目的改變。對內堅持原則是不變的原則，否則就失去了自我。在堅持自我的基礎上主動適應環境。
一個人的境界決定了他的思維方式。人的思想是有限的，而世界/宇宙是無限的。用有限的思想去思考無限的世界，本身就是有局限的。有了廣闊的境界，才能有更廣闊的思想，才能用更廣闊的思想去思考這個世界。莊子中舉的例子就是以常人的思想無法去想象一個巨大的葫蘆會有什么作用，因為他的思想局限在小葫蘆的作用，去套用思考大葫蘆的作用，當然無法找到合適的作用，而認為它是無用的。而我們不也是在用自己有限的思想去武斷這個無限的世界，以為自己見識廣闊，其實不過是井底之蛙。不斷擴大自己的境界，才能認識到更廣闊的世界。例如人生、宇宙……
于丹更多的心得講到的是做人，沒有擴及到世界觀，也許不能在公眾面前唯心吧，不過唯心和唯物可能都不全面，或者殊途同歸，以我們的認知還沒有辦法理解
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寫心得，說難也不難，說簡單吧也得琢磨一陣子。拿莊子來說，這書讀起來就有點兒像天馬行空，東一句西一句的，想寫好心得就得先捋順自己的思路。
我剛開始看莊子的時候，覺得他那些話太玄乎了，什么“逍遙游”“無用之用”什么的，頭都大了。后來慢慢琢磨，才發現他其實是在講人怎么活得自在。我就試著把自己讀到的東西跟生活掛鉤，比如說無為而治，這不就是告訴我們別瞎折騰嗎？就像工作上遇到事情，有時候急吼吼地去解決，反而越搞越糟，不如靜下心來想想。
寫心得不是單純復述書里的內容。要是照搬原文，那叫背誦，不叫心得。我習慣先記筆記，隨手把關鍵點記下來，然后再用自己的話說一遍。比如“齊物論”，我覺得它講的就是世界上的東西沒有絕對的好壞，全看你怎么看。我就聯系到平時跟同事相處，大家觀點不同很正常，重要的是理解對方的想法。
不過，寫心得有個小竅門，就是別太死板。有時候我會故意寫得輕松點，比如用點口語化的表達。像“莊子說了這么多，歸根結底不就是讓我們別太較真嘛”。這樣的句子看著隨意，但能讓讀者感覺親近。
寫心得最好能結合自己的經歷。我有一次遇到一個特別棘手的問題，糾結了好幾天。后來突然想起莊子說的“知其不可奈何而安之若命”，當時就豁然開朗了。于是就把這個故事寫進去，既真實又有說服力。
不過有時候也會遇到卡殼的時候，明明知道心里有東西卻不知道怎么組織語言。這時候我就換個方式，先寫個草稿，把想到的都寫下來，然后再慢慢整理。這就像拼圖一樣，剛開始亂七八糟的，慢慢調整就能拼出完整的畫面。
再說了，寫心得也不是一蹴而就的事。有時候靈感來了，一口氣能寫一大段，有時候盯著屏幕發呆半天也沒寫出幾個字。所以，寫心得這事得慢慢來，別著急。
最后再說個小經驗，寫心得的時候可以多看看別人的解讀。我以前看過一些關于莊子的現代分析，挺有意思的，里面有些觀點讓我眼前一亮。當然，借鑒歸借鑒，最終還是要形成自己的看法。畢竟心得，就是把自己的感悟寫出來，別人怎么看那是他們的事。
【第6篇】莊子讀書心得范文怎么寫850字
《莊子》這本書，歷代被奉為經典，現在能看到的有三十三篇，其中內篇七篇，外篇十五篇，雜篇十一篇。讀完全部內容，我似有所思，亦有所想，對我們的人生道路指明了方向，為我們的為人處事指點迷津。
一、淡泊名利，笑對死亡
莊子家里很貧困，有時窮得實在是揭不開鍋。他對自己身處的環境是有清醒認識的，他身邊也有很多的有錢人，他也有很多的機會去享受榮華富貴，但他把這些東西看得很淡了。利束縛不了他，為利辛苦，為利奔波，卻喪失了自己很多的自由、很多的快樂，“心為形役”，太不值得了。莊子雖然生活貧困，但是精神決不潦倒。
名利名利，破名比破利更難。莊子說：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。”所以他不愛說什么。當楚王請他出山為相時，他卻對請他的兩個大夫說：“你們請便吧，讓我拖著尾巴在泥地里爬吧!”
莊子臨死時對學生們說：“我死了以后，要 ‘以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為赍送。’”形體歸于天地，生死歸于自然，這就是莊子對自己的形體和生死的看法。他追求的是“樂生”，活得好比怕死要強得多。也表達了一種態度，就是第一不怕死，第二也絕不找死。道家的態度是在流光中順應，去把握每分每秒，去樂生，讓生命獲得價值。
人活在當下，在當下看破了名，穿透了利，不懼生死。那么，我們的心靈將擁有一個多大的空間、一份多大的境界啊。
二、境界改變命運
《莊子》的《逍遙游》篇中告訴我們，世間的大和小遠遠超過我們的想像，人的一生，大小之境應用不同，會帶給你不同的效果、不同的人生。莊子用寓言故事告訴我們：“一個人境界的大小，決定了他的思維方式。”而我們常常以世俗的眼光，墨守成規地去判斷事物的價值，束縛了自己的心智。莊子是一個大智之人，他永遠不會教給我們小技巧，他教給我們的是境界和眼光。莊子的人生哲學，就是教我們要以大境界來看人生，所有的榮華富貴，是非紛爭都是毫無意義的，最重要的是你能不能有一個快樂的人生。人生至高的境界是一種靈魂生活，這種靈魂生活是主善的。我們要以覺悟的態度反觀內心，讓我們釋放自己，盡可能達到一個逍遙游的境界。
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寫心得，要是真想寫好，得先搞清楚自己為什么要寫。是為了應付任務？還是真的想把自己的想法記錄下來？如果是后者，那就好辦多了。
比如說莊子，他的書讀起來挺費勁的，里面好多話都像是繞著彎子說話。像那句“無用之用，方為大用”，乍一看挺玄乎的，其實說的是有些看似沒用的東西，反而是最有價值的。寫心得的時候，就得琢磨透這句話的意思，不然寫出來的東西就空洞了。像我第一次寫的時候，就光想著把原文抄一遍，結果寫了半天也沒什么實質內容，后來才明白，心得，關鍵是要有自己的理解。
寫心得還得有點技巧。比如開頭最好別太正式，直接從自己的感受入手就行。我記得有一次寫心得，開頭寫了好幾行才切入正題，結果越寫越覺得不對勁。后來改成直奔主題，反而順暢多了。還有，寫的時候別老盯著一個點死磕，多想想別的角度，這樣文章就不會顯得單一。不過有時候寫著寫著就會跑偏，比如本來想寫莊子的思想對現代生活的啟發，結果寫成了對古文的理解，這就有點偏離主題了。
心得，寫多了就能找到感覺。剛開始寫的時候，可能會覺得沒什么可寫的，但只要靜下心來，慢慢去體會書里的內容，總會有一些觸動你的地方。就像我寫過一次心得，當時就覺得特別迷茫，不知道該怎么下筆，后來隨便翻了翻書，看到一段話突然來了靈感，一下子就寫了不少。
心得寫完后，最好能放一放再看。有時候寫的時候覺得自己表達得很清晰，過幾天再看，可能就會發現一些問題。像我寫過一篇心得，第二天看的時候發現有幾個地方邏輯不通，還用了幾個不太合適的詞。當時也沒改，就這么交上去了，結果被老師指出來了。所以寫完后多檢查一下還是很有必要的。
心得寫得好不好，跟平時積累也有很大關系。如果平時看書不多，對一些專業術語也不熟悉，寫起來就會很吃力。像我寫關于莊子心得的時候，就因為對他的思想了解不夠深入，寫出來的內容顯得很淺薄。后來多看了幾遍書，又查了些資料，才稍微好一點。不過有時候也會因為記錯了某些細節，導致寫出來的東西有點偏差，但這都是難免的。
【第7篇】中學生莊子讀書心得怎么寫650字
今日偶讀莊子之文不禁心有所動，僅書一文。
莊子曰：“生死修短，豈能強求?予惡乎知悅生之非惑邪?予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪?予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎?”這四句話意思是說：“一個人壽命長短，是勉強不來的。我哪里知道，貪生并不是迷誤?我哪里知道，人之怕死，并不是像幼年流落在外面不知回歸故鄉呢?我哪里知道，死了的人不會懊悔他從前求生呢?”莊子是在闡明，生未必樂，死未必苦，生死其實沒甚么分別，一個人活著，不過是“做大夢”，死了，那是“醒大覺”，說不定死了之后，會覺得從前活著的時候多蠢，為甚么不早點死了?正如做了一個悲傷恐怖的惡夢之后，一覺醒來，懊惱這惡夢實在做得太長了。
憶往昔明朝開國元勛常遇春重傷雖愈，但名醫卻告知其只能活到40歲，如果是我定會傷心不已，但常遇春卻道：“大丈夫濟世報國，若能建立功業，便三十歲亦已足夠，何必四十?要是碌碌一生，縱然年過百歲，亦是徒然多耗糧食而已。”是啊，世人多數庸庸碌碌亦是徒然多耗糧食而已，人生在世無所謂之長短，但我不認為曹公的“不名垂千古就遺臭萬年”是正確的，建功立業縱是人人所想，但常兄生于亂世飽受外族欺辱，為救黎民之水火，挑起義旗，驅除韃虜，是所謂真丈夫。他的生命是有價值的，他縱然只有40春秋，但受他恩惠而活命的黎民百姓何止千萬，身為華夏兒女見此一舉，能不熱血沸騰?
生與死只記于一線，你不能選擇你的出生，但你可以選擇你的死亡，真正讓自己活的有意義，活的有價值，生未必樂，死未必苦，但要死的有價值，否則我們不配享受死亡。
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寫莊子讀書心得對于中學生來說，其實是一種很有趣的事情。莊子的文章特別講究想象力，他的書里有很多奇奇怪怪的故事，比如那個著名的“莊周夢蝶”。我覺得寫心得的時候，可以從這些故事入手，想想它們到底想告訴我們什么。
我第一次讀到莊子的時候，就被那些天馬行空的想象吸引住了。他寫的那些寓言，像鯤鵬展翅這樣的，讓我覺得世界真的很奇妙。不過，剛開始寫心得的時候，我總是不知道從哪里開始，后來慢慢發現，可以從自己的感受出發，比如讀了某個故事后，心里有什么想法，是覺得莊子的想法太超前了，還是覺得他的話很有道理。
有時候我會覺得，莊子的思想挺難理解的。特別是他的一些哲學觀點，聽起來就感覺很深奧。有一次我在寫心得的時候，就把一些不太明白的地方也寫進去了，結果發現自己越寫越糊涂。后來我想明白了，寫心得不是為了裝懂，而是要把自己的真實感受寫出來。如果有些地方真的不明白，可以直接說出來，這樣讀者也會覺得你很坦誠。
寫心得的時候，我覺得最重要的是保持真誠。比如讀了《逍遙游》，可以寫寫自己對自由的看法。雖然莊子說的自由可能和我們平時理解的不一樣，但他那種追求心靈自由的精神確實值得學習。有時候我會想，要是莊子生活在現在，他會不會也喜歡網絡上的那些虛擬世界？畢竟他在書中經常提到超越現實的東西。
寫心得的時候別忘了多用點例子。比如講到莊子的無為而治時，就可以結合生活中的事情來談。比如說學校里的班長，如果能像莊子提倡的那樣，少些干涉，多些引導，是不是效果會更好？當然，這只是一個簡單的想法，具體怎么做還得看實際情況。
寫心得的時候，我也遇到過一些小問題。有時候寫著寫著就跑題了，明明是想寫莊子，結果寫到了別的地方去。還有一次，我發現自己的語言有點啰嗦，明明一句話就能說清楚的事，非要繞好幾個彎才表達出來。這些問題讓我意識到，寫東西還是要簡潔明了的好，不然讀者看著費勁，自己寫起來也不輕松。
