300字讀書心得體會怎么寫（精選8篇）

【第1篇】300字讀書心得體會怎么寫1850字

300字讀書心得體會我讀了《精靈鼠小弟》以后，有很深的感受。

文中的小老鼠很愛幫助別人，有一天，它開著車，看見一只小鳥從天上掉下來，恰巧落到了它的車里。那只小鳥說有一只老鷹在追它。小老鼠回頭一看，后面真得有一只老鷹在追趕它。小老鼠把車開到了一個管子里，老鷹沒看見就飛走了。其實在我們身邊也有不少像老鼠一樣樂于助人的人。最后小老鼠從樓上掉下來，也是這只小鳥救了它。這也說明了好人有好報的道理。

我以后要多讀書，多做讀書筆記，更要像文中的小老鼠一樣樂善好施，助人為樂。比如，當殘疾人遇到困難時，我要主動熱情的去幫助他們，遇到盲人過馬路時，我要扶著他們，并且送他們到要去的地方。力爭做一個文明好少年。

300字讀書心得體會篇2人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習慣，體會讀書的樂趣，學習和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧!

讀書的一大樂趣莫過于當你當你正為一個問題絞盡腦汁，百思不得其解的時候，或對某一個問題似有所聞的時候，打開書一看，你就會發(fā)現早已有人對這個問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種柳暗花明又一村的感覺你那么舒服，那么的自在。

讀書對于不同的人有不同的樂趣，對于從事體力勞動來說，讀書一種休閑;對于從事腦力勞動的人來說，書可能是一種靈丹妙藥，煩悶時，讀書可以解悶;愁苦時，讀書可以忘憂;興奮時，讀書可以暢流

讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生的真諦!

300字讀書心得體會篇3教師，肩負著引導人成長的重要使命，因此，比其他任何人群都更關注自身的成長和自身素質的提高。沒有與時俱進的成長，沒有素質的提高，就很難完成自己的使命，學習是教師實現成長的主要途徑。要成為一名優(yōu)秀的教師就必須養(yǎng)成學習的好習慣，要善于發(fā)現別人的長處，虛心學習別人的優(yōu)點，只有這樣才能積小善為大善，積小能為大能，孔子就曾經說過：三人行則必有我?guī)熝伞Ｃ總€人都有自己的閃光點，都有值得他人學習的地方。教師向周圍的人學習固然能夠汲取營養(yǎng)，增長經驗，而向學生學習更能拉近距離、溝通感情。我們說教師不是萬能的，所學知識肯定也是有限的。可使學生不同，每屆的學生都在發(fā)展變化，況且每個學生都各有所好、各有所長。教師要善于發(fā)現學生的閃光點，如果教師能夠以孔子為先例，把自己當成學生，虛心向學生學習，真誠地做到不恥下問，那不僅是對自己學識的充實，也是對學生學風的熏陶。總而言之，不管是向誰學習，最主要的一點就是要把別人的東西變成自己的東西，只有這樣，學習才能真正實現它的意義。

300字讀書心得體會篇4《格林童話》寫的很精彩，一口氣就看了十幾篇故事。下面，我談談自己的閱讀感受吧!

我覺得，看《格林童話》就像是一次心靈的放飛，看看故事情節(jié)體味一下其中的意義，欣賞欣賞其語言藝術的特色。猶如采擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來滋養(yǎng)自己，豐富自己，提高自己

《格林童話》是通過寓教于故事的形式，讓讀者開闊眼界、增長知識、懂得道理，汲取到健康成長的豐富養(yǎng)料 。

300字讀書心得體會篇5讀書，可以更新我們的理念;讀書，可以改變我們的現狀;讀書，可以提升我們的精神;讀書，可以陶冶我們的品性;讀書，可以激發(fā)我們的職業(yè)智慧;讀書，更可以支撐我們的教育生命;正如蘇霍姆林斯基所提出的，教師每一天都要用智力財富來豐富自己。當然，我們也不能為讀書而讀書，一定要把讀書自覺地和教育教學改革和實踐的研究結合起來，用讀書指導實踐，用實踐指導讀書，這樣的讀書才是最有用的讀書，這樣的讀書才是有生命的讀書。

在一定意義上說，一個人的精神成長史，就是一個人的閱讀史;推而廣之，一個學校的精神面貌和工作作風，無不與這個學校的讀書學習風氣相關。讀書是一個學校生命力之源泉，也是學校文化建設的基矗如果我們的學校、我們老師，都能有讀書工作化和工作讀書化的目標追求，并不斷為之實踐，那么我們就將在理想的教育改革和激烈的教育競爭中占得先機，并展現出無限的生命力。

【第2篇】不跪著教書讀書感悟范文怎么寫1050字

《不跪著教書》有一個標題是“我美麗，因為我在思想。”吳非老師列舉了現實中的一些跪著教書的現象：“面對一本教參，他不敢說不;面對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地;教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎?”事實上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯誤，我們算不上是一個有思想的教師。我們常常在教參與個人思想之間舉棋不定：要是按照自己認為的來教，萬一考試考到這個問題，而標準答案肯定是以教參為準，那豈不吃了虧?斗爭的結果，往往是違心地將教參上的觀點與標準答案傳授給學生，寧可躲過學生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪著教書》，知道了，我們不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學生做人的道理，而教師首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、很自信的人，學生才能在學習先進科學技術的基礎上，更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”?

怎么叫有思想?想到了這么個小故事《不要考100分》，這幾個字是已故著名數學家陳省身先生給中國科技大學的少年班題詞。中國科技大學前任校長朱清時說：“為了多考一二十分，孩子們要多做練習，要多學幾個星期。等他們長大后，當初多得的這一二十分沒有起到好的作用，反而起了壞的作用。”他說：“不要為了這一二十分，摧殘了孩子的創(chuàng)新能力，浪費聰明才智，讓人格、品德扭曲化，讓他們淪為考試的機器。”這么看來，兩位大家對教育有著明確的理想，這種思想植根于對工作的信念，來源于對學生終生發(fā)展負責，對民族未來負責的觀念;也因為他們有著更為廣闊的教育視野。

怎么做個有思想的老師?我是個有思想的老師嗎?什么叫不跪著教書，怎樣才能不跪著教書?吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”這是告訴我們要多讀書才能有思想，不跪著教書。“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你。”他期望年輕一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。教師讀書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書!

【第3篇】心理學讀書心得怎么寫16400字

心理學讀書心得1

看完《學與教的心理學》，使我深受啟發(fā)和教育，深深的體會到，教學是雙方的，要想順利的、圓滿的完成教學任務，達到預期的效果，必須知道學生的心理和教師的心理，處理好學與教的關系。通過學習使我在以下方面對學與教有了新的和更高的認識：

一、教師的素質以及獲得做為一名優(yōu)秀的人民教師，本身必須應有良好的心理特征和較高的素質以及廣博的專業(yè)知識。而這些并不是每一個人天生就有的，而是通過一個漫漫的培養(yǎng)和成長過程所形成的。自己在教學上雖已不年輕，但與專家教師的差距相差甚遠，原因是我與專家教師所具有的專業(yè)知識的結構不同造成的，但我也深知這些是可以通過教學獲得的。例如：可以通過(一)教學常規(guī)和策略的訓練、(二)通過對教學經驗的反思和外部的支持，象合作教師等。在平時的教學工作中我會逐漸培養(yǎng)自己的良好心理特征和提高心理素質，努力向專家教師學習、向老教師請教、與優(yōu)秀的青年教師探討。這樣才會盡快提高自己各方面的能力和水平，才會盡快縮小與專家教師的差距，更好的做好自己的教學工作。 教學除了教師具備良好的素質和專業(yè)水平，這只是一方面。另一方面什么是學習，學習是復雜的過程，學生是各種各樣，千差萬別的。所以我首先應明確什么是學習，對于學習，不同的階段，心理學家有不同的認識，最初，行為主義心理學家傾向于把學習定義為“由經驗引起的個體的行為的相對持久的變化”。本書把學習定義為主體與環(huán)境相互作用所引起的能力或行為傾向的相對持久的變化。定義中有三個要點：第一，并非人們從事的任何活動都產生學習，只有那些對人的能力或行為傾向帶來變化的活動才是學習。第二，其變化是后天經驗引起的。第三，其變化必須能“相對持九保持”。

二、學與教關系的處理 學生本身的素質和心理特征的發(fā)展更是千差萬別，他們的成長過程中的認知發(fā)展分為四個階段

(一)感知運算階段、

(二)前運算階段、

(三)具體運算階段、

(四)形式運算階段。

我們現在的學生正處于第四階段，一部分同學對于家長有叛逆心理，對于學校老師有逆反心理，這個階段的同學思維有以下特征：

(1)假設-演繹思維、

(2)抽象思維、

(3)系統(tǒng)思維。

而且不同的學生在認知上存在很多差異，如：(1)認知方式的差異，(2)學生性格的差異等，導致學習的差異。教師怎樣才能教好學生，應首先掌握學生學習的心理，學習的一般過程和條件，不同類型學習的特殊過程和條件，幾種復雜知識學習的過程和條件，并且學會解決問題。有了以上的準備，教師就應該在教學過程中，應用適應不同學生的教學方法，較好的課堂設計來完成教學任務。隨著年齡的變化，學生的身心都處于不斷的發(fā)展中，人的同一發(fā)展階段也有高潮和低潮階段，何況一個未成年人，也有高潮和低潮，此時不應該橫加指責，應及時激發(fā)學習者的學習動機和學習興趣。同時將自己的教學思路和課堂設計進行調整，改善課堂氣氛，增加群體的凝聚力和學生的集體的榮譽感。并及時進行學習結果的測試、診斷和講評，從診斷中及時發(fā)現學習困難學生的閃光點，并且分不同層次進行表揚來激發(fā)學習興趣，從此達到一個新的高潮。

人類的進步，社會的發(fā)展缺少不了教師的教和學生的學，教與學是一個永恒的話題。教與學就離不開課堂，課堂總是要存在著積極的、中性的和消極的三種行為。積極的課堂行為是與課堂教學目標保持一致的。中性的課堂行為是既不促進也不干擾課堂教學但不聽課的 行為。消極的課堂行為是明顯干擾課堂教學的行為。因此教學過程是一個復雜的過程，處理好學與教的關系需要教師有一定的心理素質、職業(yè)道德素養(yǎng)和應變課堂與教學的各種能力，才能成為一名深受學生、家長和社會歡迎的優(yōu)秀教師。

心理學讀書心得2

作為幼兒教師的我，學習幼兒心理學是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。為了更好的從事幼兒教育，我選讀了《幼兒心理學》這本書。以前學習《幼兒心理學》時，不夠深入理解。通過暑期學習，我有了很大的收獲。現在談談我與書本的學習及體會吧！ 幼兒心理就是研究幼兒的認識能力的發(fā)展特點，情緒情感的發(fā)展特點。行為活動的目的性及自我控制能力的發(fā)展，以及幼兒個性的心理特征形成與發(fā)展的特點。

通過對幼兒心理學的初步了解，我覺得了解幼兒的心理是必要的，甚至覺得幼兒的心理也是很復雜的。的確，當你真的想去接觸幼兒的時候，你就會感覺到很多現象其實并不是你想象中的那樣簡單，有時覺得很想知道“為什么”。如果不了解幼兒的心理特點，就難以更好的與孩子在一起，要教育孩子，首先就應該了解他們。

這本書讓我明白，我們不能用成人的要求去要求孩子，不能將他們看成小大人。他們的心理正處于發(fā)展過程中，而幼兒的心理發(fā)展與周圍環(huán)境有直接的關系。因此，理解與認識幼兒生活與游戲的環(huán)境的意義十分重要，我們要重視并能夠為幼兒創(chuàng)造一個能使其很好發(fā)展的機會。環(huán)境對兒童心理發(fā)展的影響是無庸置疑的。小朋友們所處的社會，生活水平，生活方式，家庭狀況等都是影響他們心理形成與發(fā)展的社會環(huán)境因素。在不同的社會生活條件與教育條件下，兒童心理發(fā)展會產生截然不同的效果。

通過學習與閱讀，我深深感知到，幼兒期是性格特征與改變顯露的最初階段。環(huán)境因素能夠影響著他們個性特征的形成與改變。幼兒的個性特征也影響著他們自身在各種活動中的體驗與收獲，并影響著他們與周圍人的交往。作為老師的我們應有意識的創(chuàng)設良好，適宜的環(huán)境條件，塑造幼兒良好的個性品質。這是我們作為啟蒙老師最應該注重的方面，多給孩子一些關愛，運用因材施教的方法來教育幼兒，使每個幼兒都能健康快樂的成長。

心理學讀書心得3

一、《學生管理心理學智慧》第二編分析了教師管理的七種武器，簡單回顧一下：

1、贊美。通過贊美，表達對她的認可，幫助他找回自尊心，提高自我認知。好人做好事，有自尊心的人自然知道自己做錯了事自己會改正。

2、承諾。大轉變往往從小要求開始的，讓人承諾小要求，慢慢地，他自然會成長，甚至做到大要求。

3、活動。同4。

4、成功。活動和成功都是從人的情緒出發(fā)的，這兩者都能讓人心跳加速、情緒激活，而心跳加速、情緒激活的時候，恰恰是容易拉近關系，被影響改變的時候。

5、榜樣。通過觀察學習榜樣的行為，從而得到進步。最好的學習榜樣是身邊的同學、過去的師兄師姐、和自己相似的人。

6、人情。中國人處理事情很看重關系，如果跟學生關系好，你提出讓他進步的請求，他會更容易做到。根據互惠原理，可以先主動對學生好，學生也會更愿意接受建議。尤其是很講義氣的學生，更容易遵循這一條原理。

7、強化。強化分為正強化和負強化，正強化是期待的行為出現時，給予他想要的獎勵。負強化是不期待的行為減少或消除時，撤銷他討厭的東西。比如有些學生課堂上總搞怪，希望得到老師和同學的關注，為了消除他的搞怪行為，就可以無視他，不給予關注。

二、第三編講教育的時機，核心理論是班級建設的四個階段和指揮—支持兩種行為。

第一階段，組建階段。這一階段教師和學生互不熟悉，有問題的學生不敢輕舉妄動，在默默觀察。教師不知道學生中誰是班干部的得力人選。這一階段適合高指揮，低支持的管理方式。教師初步指定班干部，明確班干部的職責，控制決策權，提出班級的發(fā)展目標。這個階段，老師要立威，要展示自己嚴厲的一面。通俗點講就是：我來決定，你來做。嚇一嚇，恩威并施，樹立教師微信。

第二階段，磨合階段。這個階段，矛盾逐漸出現，問題生逐漸抬頭，班干部與普通學生的矛盾、班干部與教師的矛盾都會出現。這一階段適合高指揮，高支持。我們討論，我來決定。班主任要實施教練式的管理，發(fā)現并培養(yǎng)出合適的班干部。培養(yǎng)班干部可以分為牽著走、扶著走、放開走、跟著走四個階段。

第三階段，規(guī)范階段。如果第二階段的矛盾能順利解決，則班級進入正常運作與規(guī)范階段，這一階段矛盾不多，就是有小的矛盾班級也可以通過機制化解掉。這一階段適合低指揮，高支持。從相信自己到相信學生，班干部可以做的事，班主任不必去做，小組長能做的事，班干部不必去做。我們討論，我們決定。在這個階段，要幫助班干部樹立威信，也要防止班干部犯管理錯誤。

第四階段，成就階段。如果班級繼續(xù)良性發(fā)展，班級定位準確，學生之間互相信任，班級事務高效運轉，就進入可以低指揮，低支持的成就階段。此時教師授權要循序漸進，分散給多人，而且要勇于放手。授權階段，大事精明、小事糊涂就好。你來決定，你來做。

第12章談了教師對學生管理的寬嚴問題。長期以來，到班主任對學生是嚴一點好，還是寬一點好？是民主一點好，還是專制一點好？專家一般會說兩者結合好，該寬就寬，該嚴就嚴，問題是這個時機怎樣把握？一方面作者結合班級建設的四個階段理論，提出在不同階段采取不同管理辦法的觀點，另一方面，作者著重強調一定要先嚴后寬，如果先去展示自己寬容、和善的一面，出了問題再嚴厲處理，這是教師的大忌，“先寬而后嚴，人怨其酷”。（《菜根譚》）

心理學讀書心得4

讀了《教師心理調適和積極心理學》這本書，在積極心理學的理念與實踐 、教師職業(yè)幸福感、習得性無力感與習得性樂觀、自我效能感、情緒智力與壓力應對這五個專題的學習，讓我重新審視自己的教學活動，借助專家的指點，將自己的教育工作盡可能完整、完善。

一、使人學會積極地面對現實。

從尋找問題的積極意義，減少對過去的消極情緒。積極的面對過去-生活滿意點理論及其啟示。學會對過去的感恩。

二、對主觀幸福感與職業(yè)幸福感的指數。

在我們的生活中影響主觀幸福感的三大生活領域存在。家庭領域、交往領域、工作領域。盡管每個人對生活的理解各不相同，幸福感又屬于我們個人主觀的體驗，但對于我們成年人而言，這三個生活領域的事件對幸福感的影響最為強烈。

職業(yè)幸福感對于我們成人而言，職業(yè)活動是生活中的核心內容，所以如果我們不能從職業(yè)中獲得幸福感，其整體感水平都將受到消極影響。

二、幸福教師的共同之處。

1、對工作性質的愛：愛教育。

2、對工作對象的愛：愛學生。

3、對工作材料的愛：愛知識。

三、幸福生活的原理。

1、平衡現在和未來。

2、從困難和挑戰(zhàn)中獲得幸福。

3、承擔起創(chuàng)造自己幸福生活的責任。

四、打造自身的幸福潛能。

1、智慧。

2、勇氣。

3、仁愛。

4、正義。

5、節(jié)制。

6、精神卓越。

心理學讀書心得5

學了心思學這門學科的深刻含義，認為學習這門學科是很有必要的，讓每一個在本我、自我、超我中始終完善本人，學好這門知識將助人也自助。現談談本人的幾點領會：

一、在日常生活里，咱們會發(fā)生很多在人際之間，與環(huán)境之間甚至是自我之間的矛盾與沖突，沖突發(fā)生時，咱們常常墮入悔恨，自責或是責備別人及環(huán)境的苦楚的深淵中不能自拔。比如：與同事之間在工作上發(fā)生一些摩擦有時候各自都認為無道理或是沒必要，但就是由于誰也放不上體面，誰也不搭理誰，搞得大家在工作中氣氛很是緊張。如今我始終在學習中成長，能以溫和的心態(tài)去解決與同事之間的關系。

二、每一個人在生活中或多或少都帶無情緒，這種情緒都被認為是負性的情緒。在工作中或在某些環(huán)境里不允許有這樣或那樣的情緒發(fā)生，或會面時有這樣或那樣的情緒，這時咱們會無力去面對，在不經意間，就毀壞了辛勞建立的一段關系。比如：對“憤怒”而言，以前我很害怕這類情緒的發(fā)生，在很多時候是避開它，一旦不小心冒犯了它時，就會不知所措，要么被“憤怒”操控，得到理智，做出許多預先讓我后悔的事，通過成長后，我才發(fā)現我的這種對于憤怒的態(tài)度及做法，完全是由于對“憤怒”缺少學習和正確的認知所致，以為“憤怒”是一個如狼似虎似的壞東西，如今才知道我的這些“憤怒”的價值觀于父母，因為父親的脾氣很怪，很小時的我常常看父親的臉色行事。如稍有不如意則挨罵，我就是在這樣的生活經驗里學習關于“憤怒”和“膽小”的知識的，在學習心思學之前我甚至把我的這種經驗中學習的知識又反復于我的孩子身上。

另外，咱們要造就足夠的親和能力，有了好的質量，創(chuàng)造親密的關系能力，提升心和心之間的交會溝通能力，只要這種親密關系才能使咱們心思成長，由于它是滋潤生命的最佳營養(yǎng)。在中國這種親密關系大多數人卻素來不會，不具備造就親密關系的能力。比如：許多家庭，父子之間，母子之間，他們無奈進行心與心之間的交流溝通。就由于他們之間不能視為朋友，不能平等的交談。導致許多家庭都把責任歸咎于孩子身上，卻從不在本人身上找找成績。這就闡明了一個成績，即“能力”缺乏。

我將始終的進步心思學的理論知識，同時也運用到實踐中去，始終的學習成長，爭取做到我好，你好，世界好。搬開他人腳下的絆腳石，就是為本人鋪路

心理學讀書心得6

心理學最初的定義是“闡述靈魂的學問”。而現代心理學的定義是：關于行為和心理歷程的科學研究。可見，現代心理學是內外兼顧的，既研究內部的反映過程，也研究外部的行為表現。那么，心理學的研究是不是科學的研究？科學的特征是：客觀性，可驗證（重復）性和系統(tǒng)性。對照來看，現代心理學的研究方法和結論都是符合科學研究特征的。 心理學的研究對象，如果用一個含糊的詞來說，就是“人性”。而人性是內隱的，對個體人性的研究是難以推論演繹的，情緒、思維等又是變化迅速、不穩(wěn)定的，難以確定一般規(guī)律；而且在做心理測量時，被測量對象是可能有抵觸、回避等大量潛在心理因素介入的。這些都是心理學研究的先天困難。 把“人性”具體來說，普通心理學的研究對象有三：個體心理、個體心理現象和行為、社會心理現象。其中對個體心理的研究包括對由認識過程、情感過程和意志過程構成的心理過程的研究，對個體傾向性（動機）的研究，對個體心理特征（能力、性格等方面的差異）的研究。對個體心理現象和行為的研究主要是對于表現于外的行為現象的研究，它包括對有意識和無意識的行為現象的研究。對社會心理現象的研究是指對于個人與社會群體交互作用時產生的心理現象和行為的研究。 現代心理學體系形成的淵源有二：現代哲學和現代實驗生理學。所以你在學習《普通心理學》時，盡量將其與人的情感過程、意志過程聯系起來，這樣知識就不單調不抽象了，這就是我學習的一點心得。

心理學讀書心得7

今天與一個學生的爺爺聊天。我們談到家庭教育對孩子的成長影響時，他講到這么一件事：八十年代中期，他在一個比較富裕的地方工作，也把自己的孩子帶到身邊照顧，同時在當地就學。孩子很文靜也很用功，學習一直不錯，班主任也很喜歡他的孩子，封他做班長。他也很少對孩子進行額外的關注，對孩子的學習是放心又省心。但不幸的事，這個班主任在孩子三年級的時候因病去世。孩子也換了一個班主任。這個新班主任新官上任三把火，把他的孩子的班長職務給換了。孩子從此對學習失去了興趣。而自己因為工作的原因，沒有覺察到。更重要的是，他工作的那個地方別看經濟實力挺強，但每個人只注重物質的享受，不重視精神追求。因為各家的孩子都是以玩為主。他的孩子一旦脫離了學校教育的軌道，與他們混在一起，那“腐爛”的速度非常快，致使后來終于離開了學校，造成了很大的遺憾。

這件事讓我想起近來讀《教育心理學》時里面講到個體差異的認知風格和學習風格。當我們開始認識到學生存在個體差異時，討論認知風格和學習風格的重要性時，假設這兩種風格有任何一方缺位時，會造成什么樣的后果呢？

從上面的例子中，我們可以看到，當老人的孩子書讀好的時候，基本上是認知風格在起作用；而當書讀不好的時候，正是學習風格的缺位，造成他在學習上遭遇“滑鐵盧”。

可見，學生的個體差異，對學生的學習是起到至關重要的作用。

心理學讀書心得8

教師這一職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，是一種用心靈澆灌心靈的職業(yè)，教師工作的這一特殊性決定了教師著心理素，首先要教師要具有良好的心理素質，提高學生的心理健康水平。

通過學習《積極心理學與教師心理學調適》，使我認識到，一個教師的心里是否健康直接關系到學生的心理健康成長、學業(yè)完成集合人格發(fā)展。作為一名教師，要從內心深處把自己的職業(yè)當作快樂的事業(yè)去經營，明白了要用積極的心態(tài)去看待孩子，去從事工作。具體可以這樣做：

一、放松心態(tài)，把工作當成自己的最開心的活動“玩”。

一名教師，要有一個健康的心態(tài)，不要把工作定性為工作，不要把任務定性為任務，要用輕松的心態(tài)面對工作、任務，當作一種快樂的游戲來經營。把工作當成游戲。賣魚人把枯燥的工作當作游戲，所以他們樂此不疲。孔子說：“學之者不如好之者，好之者不如樂之者。”所以樂學為最高境界。孔子之所以學而不厭，誨人不倦，不就是因為他樂在其中嗎？童年時誰不喜歡玩游戲？長大后誰不喜歡旅游？我們在玩中完全放松，放棄功利，找到真我。但是，多數人把工作只當成工作，玩和工作是截然分開的。這個世界上，在工作中找到樂趣的人有幾個呢？常常聽到老師們抱怨：當教師又苦又累，比雞起得早，比牛干得累。但是，如果老師們改變心智模式，把工作當成游戲，把學生看成最美麗的風景，我想，笑容會時常掛在你們臉上。

二、學會用快樂傳遞快樂，讓別人快樂。

有一首歌唱得好：“你快樂，所以我快樂。”有的人把自己的快樂建立在別人的痛苦上，那是可恥的，也是短暫的，因為你不能控制別人的快樂，例如商紂；有的人把自己的快樂建立在別人的快樂上，那是高尚的，也是長久的，因為你可以通過自己的努力讓別人快樂，例如居里夫人、愛迪生。賣魚人真誠關心顧客，顧客甜美的笑容和純真的友誼就是他們快樂的源泉。你想過得快樂嗎？很簡單，讓你的學生快樂你就會快樂，反之，讓你的學生煩惱，你也會煩惱。在課堂上，如果你想方設法讓學生臉上綻放出最美麗的笑容，你會不快樂嗎？

三、投入自己的全部熱忱做教師。

在一次同學聚會，聽到同學牢騷：“我要是能選擇，就不當老師。”我不解地問：“為什么？”她說：“工作壓力大，還要經常學習，具體的事太瑣碎，沒有意義……”說了很多，還比較慷慨激昂。一個同學說：“每次走進教室就煩，出教室就輕松了。”我忽然覺得很可悲：我們每天都要走進課堂，如果進課堂就不快樂，我們?yōu)槭裁催€要做這個職業(yè)？單純的人是幸福的，我們這樣整天活在矛盾中有什么意思？要么快刀斬亂麻，辭職不干；要么，干一天就要全身心投入，人在心在，并且從中得到快樂。心智模式改變了，很快，我找到了做教師的樂趣。于丹老師、百家講壇的教授們工作是辛苦的，但是，他們的快樂來自于他們的投入，當他們的眼睛看著下面的時候，當他手舞足蹈地講故事的時候，你會說：他是多么投入又多么快樂啊！

教育是神圣的職業(yè)，是用心理經營的事業(yè)，只要心態(tài)改變了，擺正了，內心充滿愉悅的幸福感，還能再說做教師累嗎？是啊！改變你的想法，你就改變了世界。讓我們用積極的心理調適，在愉悅的心態(tài)下做好教師的工作，定會享受陽光的溫暖，教師的幸福。

心理學讀書心得9

看了這本書，第一個感受是糾正了我對一些心理學原理的認識。具體地講，以前關于教學方面的心理學理論自己是知道一點的，但是看書之后發(fā)現，有些理論不是自己以前認識的那樣，以前的認識是片面的，有些甚至是錯誤的。

比如關于“艾賓浩斯遺忘曲線”，我自己在寫文章的時候好多次用到這個心理學原理。在看雜志上的文章之時，偶爾也能看到作者引用這個心理學原理。然而，殊不知，艾賓浩斯是利用無意義音節(jié)作為記憶材料來得出這個遺忘規(guī)律的。后來的研究證明，如果學習材料是有意義的概念和原理，一旦學生理解之后，就很難遺忘。這個時候，顯然不能用艾賓浩斯的遺忘曲線來描繪概念和原理的學習與遺忘。這段論述對我的沖擊是很大的。站在“心理學”面前，我感覺自己真得太渺小了。同時，這段論述也讓我聯想到了我們平時教學中要多多增加有意義的學習。對此，書中也有類似的論述，例如根據加涅對學習的分類，可知學習有言語信息、智慧技能、認知策略之分。在言語信息的一個亞類——符號學習中，因為符號學習屬于機械學習，故學習者可以在無意義材料中人為地賦予某些意義，使機械學習易于記憶。這種改進記憶的方法被稱為記憶術。那么我們可否作這樣的推論，對于艾賓浩斯的'無意義音節(jié)材料，如果記憶者采取記憶術來記憶，那么其遺忘規(guī)律就不在是“先快后慢”了。

再如，當前在討論教學問題時，經常聽到“以學生為中心”的說法。那么，到底什么才是以學生為中心的教學？一般的說法是“以學生為中心”就是尊重學生，跟著學生的思維走，等等。這些當然是對的，但顯然是不具體的。當今建構主義學習觀告訴我們，以學生為中心的教學指教學時應仔細考慮學生帶到教學情境中的已有知識、技能、態(tài)度和信念。同時強調，以學生為中心的教學并不意味著教師放棄教學責任。在“規(guī)則學習的過程和條件”一節(jié)中更是明確指出：在課堂教學情境中，完全由學生獨立發(fā)現規(guī)則的情況較少，更多的是在教師指導下的發(fā)現。這樣的觀點讓我聯想到，學生雖然是學習的主人，學習是學生自主建構知識的過程，但這個“過程”的發(fā)起者是教師，同時教師也是確保這個“過程”得以順利通暢的關鍵因素。

類似地情況還有很多，比如我們常說地教師主導、學生主體、循序漸進等教學原則，一直以為這種教學論是具有一定科學依據的，然而事實是這些教學論就是哲學取向的教學論。科學取向的教學論在20世紀60年代才開始興起。還有，如看了“學習心理”部分就會發(fā)現，機械學習在學習心理學中占據著重要地位，強化刺激這些手段具有正統(tǒng)的心理學意義。

看了這本書，第二個感受是讓我看清了我們平時一些看似“不太好”的做法，其實具有重要的心理學原理。具體地說，在我們平時的教學中，有一些教學方法被“素質教育”或者“新課程”套著一些“帽子”，殊不知，在這些“帽子”下面，隱藏著重要的心理學原理。

比如桑代克根據迷箱實驗，提出可以把學習看做是刺激與反應的聯接，并在這個實驗的基礎上提出三大學習定律：準備律、練習律、效果律。這三個定律反應了學習動機、練習、強化和反饋在這類學習中的重要作用。并在此基礎上進一步提出，學習的實質是條件反應形成和鞏固的過程，其中影響學習的最重要的條件是動機和強化。雖然這些研究成果與當今建構主義心理學具有一定的差距，但也在一定程度上體現了學習的本質。據此我不得不聯想到朱國榮老師在杭州的那堂《長方形面積》：課中，在學生已經發(fā)現“長乘寬”就是“每行幾個乘幾行”之后，朱老師安排了一系列的關于“每行幾個，有幾行”的強化練習。當時我覺得這個過程有點死板，或者說給予學生再次去體悟的成分少了一點，感覺“不太好”。但從今天學習心理學的角度來看待這個過程，才發(fā)現那是符合心理學規(guī)律的。

看了這本書，第三個感受是增加了我對教學與心理學關系的理解。具體地說，以前只知道該這么做，但為什么這么做，有沒有什么理論依據，是不知道了，而在看書之后，我找到了教學與心理學的聯接。

看了這本書，第四個感受是增加了我做好教學研究的信心。具體地說，以前總認為教學研究是一件非常深奧的事情，是那些非常聰明的人才能有實力去完成的事情，但是現在，我想我也可以去嘗試。

比如，國內外心理學家、學者通過長期的調查研究發(fā)現，教學效果同教師的智力水平并無顯著的相關，教師的知識水平同學生的學習成績也無顯著相關。

再如，調查顯示，不經過大量的課堂教學實踐就成為專家教師幾乎是不可能的，要成為專家教師，就必須積累豐富的教學經驗。

我們都身在教學一線，正在進行著大量的教學實踐，我們都有成為教學專家的可能性，因為我們具備這樣的條件。

心理學讀書心得10

如果你想要戰(zhàn)勝拖延，那么從拿起本書的這一刻開始改變吧。翻開這本書，引入眼簾的這句話，深深地吸引了我。

拖延，并不僅僅是一個貶義詞，他可能指一種有用的習慣，可以避免不必要的投入以及因沖動而損耗的精力，他也可能指一種有害的習慣，是在完成一件必須要完成的任務中懶惰的表現。開始我以為拖延只是個人行為習慣的養(yǎng)成問題。一直到讀了這本書，我才感到，拖延，大部分的時候只是我們問題的冰山一角。

深層的原因才是需要引起我們真正重視的。比如：心理障礙、生理缺陷、價值觀沖擊等等。書中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生經驗這三者交織在一起而形成的。”倘若細究起各自拖延的根源，還會扯出諸如：早年記憶、對成功和失敗的各種恐懼、模糊的自我認識以及家庭的態(tài)度等等，這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受仰或真相。

我的生活存在了太多拖延的事情。例如想要減得肥，肉永遠長在身上，想要練習的瑜伽，身體總是拉不開筋，想要提高自己的技能，拓展人際關系等總是遲遲不能邁出第一步。

總是告訴自己，沒事，還有明天。可是，明日復明日，明日何其多？由于從小隨性慣了，害怕固有的圈子被打破，不習慣改變，懶于創(chuàng)新，喜歡成功，害怕失敗，對失敗的恐懼，害怕自己固有能力的失去，害怕別人的評估，深層的不自信貫穿了我的生活，這些原因造成了自己的裹步不淺，淺嘗輒止，對事情不認真，不追求，沒有生活目標，不能做到創(chuàng)新，很快接受新事物。

學習了這本書，我覺得自己的目標太含糊，想法總是說來就來，計劃不具體，具體做事情的時候，不知道該做什么，造成拖延。我們可以通過誠實地對待自己，分析自己，來明確自己生活的目標。看到自己的價值和力量。分析哪些只是人云亦云，哪些是我們真正想要的、必須要做的。我們大部分的精神生活都發(fā)生在自己的意識以外，這幫助我從外在的原因轉到對自己內在精神的尋找，從而保持不斷成長的心態(tài)，我覺得這是最重要的一個收獲。我還學會了一種和自己的精神世界進行溝通的方法。

如快樂來自于按照自己的價值觀健康的生活，來自于和他人和跟自己內心深處的溝通，來自于接受自己本來的樣子。這改變了自己的世界，讓自己時刻保持正念，保持對自己內心的關注，關注自己的意識以外的精神形態(tài)，充滿了對世界精神的敬仰。

希望您聽到我的分享，雖然不能很快的戰(zhàn)勝拖延，起 碼可以更清楚的審視自己，從今天起，開始喜歡自己，知道自己想要的，了解自己。

心理學讀書心得11

上文章介紹了本書第一部分：第一個是誰來管——學生管理中教師的定位問題，本文介紹第二個問題：如何管——學生管理中有哪些策略。

本書第包含四到七章，第四章重點講如何對付“差生”，針對這個問題作者著重強調了一個認知法則：認知失調論，這個理論認為好人有好的行為，壞人有壞的做法，每個人都在尋求心理平衡，一個好人，做了好事心理平衡，一個壞人，做了壞事心理才平衡，否則會覺得不舒服。

所以，對于犯了錯的差生，教師的訓斥、苦口婆心、懲罰等等，往往換來學生的“無所謂”，多數教師面對所謂“死豬不怕開水燙”的學生往往都是深深地挫敗感。認知失調理論告訴我們方法是：救活了再燙。作者認為批評一個人的前提是他有自尊心，有好人感，所以有經驗的教師批評學生是從贊美和認可開始的，當他有了自我期待、有了自尊心，他對自己的錯誤才會感到痛苦，這種痛苦是他改變的開始。

很多教師的做法恰恰相反，面對屢教不改的學生，總是當眾極力貶低他、羞辱他、否定他，其結果輕則換來學生的無動于衷，一臉不屑，重則引發(fā)激烈?guī)熒鷽_突。

第五章講如何利用情緒法則做好班級管理，作者認為，當一個人情緒激動，心跳加速的時候，是一個比較容易受別人影響的時候，這就啟發(fā)教師要善于各種活動來達到教育的目的，很多教師再談轉化差生經驗的時候，往往提到一個名詞：運動會。當一個在學習上毫無成就感的學生在運動會上得了名次，大家向他表示祝賀，他自己得意洋洋之際，老師的鼓勵語言就很容易轉化為該生進步的動力。其他的活動，比如藝術節(jié)、德育課、演講比賽等等都有可能給差生展示機會的同時給他的心靈打開一扇窗。

這一章還談到教師教育學生要注意控制自己情緒和照顧學生情緒，遇到問題私下個別處理效果好，在學生情緒激動時當眾訓斥批評極易引發(fā)大的沖突，造成嚴重后果。教師情緒激動，往往失去判斷力做出錯誤決定，很多人在圍觀，學生顧及臉面，情緒會更激動，這個時候，事情本身的是非對錯已經沒有意義了，教師和學生無非都是在宣泄情緒，教育效果可想而知。

第六章作者重點講如何利用良好的人際關系教育學生。盡管本書作者認為教師不應該把學生喜歡自己作為最重要的職業(yè)追求，但是誰也不會否認“親其師，信其道”的道理。作者分析中國人“恥感文化”，認為中國人自律性差，他律起主導作用，教師可以通過和學生建立良好關系進而對學生產生重大影響。作者強調了教師應該和多和學生私下交流，多占用學生私人空間，這符合人際交往的認知規(guī)律。作者提出一個現象來證明這種人際交往的科學性：寄宿學生比走讀學生好管一些。

作者介紹了一個給學生提要求并且容易實現的“拒絕—退讓策略”，其原理是想要人同意你的一個請求，一個增加勝算的辦法就是先提出一個大的，對方極有可能拒絕的請求。然后再提出一個小的，你真正感興趣的請求。比如對于一個犯了錯誤的同學，教師直接說“讓你家長來！”他會很抵觸、很反感；教師說罰你背課文，他可能不去認真做。但是教師如果在拿起電話準備打給家長時，面色凝重，一言不發(fā)想了一會兒，然后放下電話：“先給你一個機會……”此時讓他去背課文一定沒有問題，而實際上教師壓根沒有準備讓其家長來學校。

第七章講行為心理學，本章作者介紹了教師管理的第七個武器：強化。作者認為對于學生而言不管是好的行為還是壞的行為，之所以養(yǎng)成都是這種行為得到了某種“好處”的結果。對于學生不好的行為，教師要找到其背后的“好處”，去弱化它。比如教師們特別討厭的“課堂小丑”現象怎們處理？課堂上往往有個別學生不停地的插嘴，甚至故意出丑引發(fā)大家哄堂大笑，當老師批評時，他表現的不是愧疚而是洋洋得意，很是興奮。那么“課堂小丑”行為得到強化背后的“好處”是什么呢？是得到了眾人的關注、吸引了眼球。明白了這個道理，教師對付課堂小丑其實很簡單：冷處理，不理他，目光不與他交流，一旦哪節(jié)課他表現的很老實，就及時表揚他。

本章強調用表揚強化學生積極行為的辦法，“物質性強化”強調不要總是給學生獎勵作業(yè)本等學習用品，否則容易麻木；社會性強化主張當眾表揚（批評要私下進行），活動性強化方面作者不贊成給學生輕易“封官”，因為一旦因為表現下降再去“免職”，學生的失望情緒會特別強烈。等等。

本章還講了一個表揚時機問題，作者主張無論表揚還是批評，要做到“情理之中，意料之外”，不能讓學生找到教師強化的規(guī)律，如果表揚有規(guī)律，學生就會覺得受到表揚很正常，喪失了表揚的強化作用；如果批評有規(guī)律，學生就找到對付教師的辦法，有了心理防護，批評就難以奏效。

這一編的結尾作者非常務實的表達了一個觀點：如果教師最終用盡了辦法，對某些學生仍然無效，此時可以承認自己的無能，“沒有教不好的學生”的觀點只是一種教育理想。

心理學讀書心得12

閱讀了《教育心理學》，覺得很有收獲，對自己今后的教育教學工作很有幫助。本書是以教育心理學為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學習教育心理學所必需的普通心理學和兒童心理學的有關知識，其內容緊密結合中小學實際，且針對性強實用性強,便于自學。在通讀本書后，對教育心理學的研究方向，原因及研究方法將會有一定的了解，另外關于書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識，相信對于理解教育心理學方面的內容也是有幫助的，因此我對本書中有關教育心理學方面的內容談談我的理解及感受。

我在書中沒有找到作者對教育心理學的明確定義，而是通過介紹教學過程，通過與鄰近學科的比較向我們展示教育心理學的性質作用和意義。

教育心理學與教育學不同：教育學研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應的，教育心理學則研究在教育教學條件下學生心理活動的規(guī)律及應用。這兩個學科比較好區(qū)分，我的認識是教育學更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學，而教學心理學已經進入到了我們的教學過程。教育心理學和普通心理學、兒童心理學的關系可以說是十分密切。教育心理學是以它們?yōu)閷W科基礎的，卻不好說誰包含了誰，誰從屬于誰。教育心理學更好的幫助了我對學習過程和學習資源進行設計、開發(fā)、運用、管理和評估的理論和實踐。

在通讀這本書后，我對教育心理學的內容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關于書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識，對于我在理解教育心理學方面的內容也有很大的幫助。

首先，關于教育心理學的研究方向。心理學作為研究人的心理現象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學，其內容是豐富多樣的。教育心理學，是心理學體系中與教育工作關系最密切的一個分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質，內容，范圍和任務做全面的考察和了解。

這本書談到教育心理學的對象，是由于受教育體質發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關的，所以教育心理學也要聯系到體質發(fā)展方面的有關問題。此外，教育過程也可以說是師生協同活動的過程,而且教師在這種活動中起著主導作用,因此,關于教師的心理學問題，也是教育心理學應該研究的一個特殊領域。而教育心理學的性質應該是由它的研究對象決定的，即“教育心理學是兼有社會科學和自然科學兩種性質,而且是以前者為主的一門邊緣科學”。不同社會制度國家的教育，對心理學的要求也共同點和不同點，這在一定程度上就影響了教育心理學的內容和范圍。根據我國的教育方針和目的，我們的教育心理學的內容和范圍是完全適應于我國的社會主義制度的要求的。教育心理學的任務就是揭示教育實踐過程中的心理活動的規(guī)律和促進整個心理科學的發(fā)展。由此可見，教育心理學是以教育對心理學的要求為出發(fā)點，以解決教育實踐中的心理學問題為目的的。

心理學讀書心得13

以前我對心理學一直抱著厭惡的態(tài)度，覺得心理學很枯燥無趣。但最近在老師的推薦下，我看了戴維·邁爾斯的《心理學》。看了這本書之后，我慢慢地喜歡上了心理學。

美國心理學會前任主席《心理學與生活》作者菲利普。津巴多說過：戴維。邁爾斯清晰、嚴謹的寫作風格，優(yōu)雅雄辯的文辭在整個心理學界無人可比。他撰寫的心理學導論性教材和社會心理學教材都無一例外極為暢銷。

從內容上看，該書既包含傳統(tǒng)的主題同時又與時俱進。這本教科書包括序幕，共有19章，其內容依次為心理學的故事、對心理科學的批判性思考、神經科學與行為、行為的天性與教養(yǎng)、人的發(fā)展、感覺、短覺、意識狀態(tài)、學習、記憶、思維和語言智力、動機與工作、情緒、壓力與健康、人格、心理障礙、心理治療、社會心理學。它不僅系統(tǒng)地闡述了心理學的基本概念、基本原理和基本理論，而且還闡述了大量的心理學應用的內容；不僅闡述了普通心理學的傳統(tǒng)主題，而且還反映了大量的最新研究成果，指出了這些傳統(tǒng)主題的新的發(fā)展趨勢。與第6版相比較，本書的每個章節(jié)都有新的變化，特別是新增了進化論心理學、神經科學和跨文化心理學的研究成果。

這本書不僅對于大家了解人“人們如何看待他人，如何影響他人，又如何互相關聯”，書中的內容非常的豐富飽滿。在此，只截取片段分享：

1、“你永遠無法預言某一個人會如何行事，但卻可以對人的一般行為做出精確的判斷。個體雖然千變萬化，但萬變不離其中。”

2、解釋分為不同層面，“知識本是一體的。把它分為不同的學科只是屈服了人類的軟弱”：物理學—化學—生物學—心理學—社會心理學—社會學—哲學—神學

3、價值觀—需求利益—態(tài)度—認知—行動，是相互影響的，這對影響力研究有重大的啟發(fā)。

4、社會心理學研究要區(qū)分好“相關”與“因果”的關系。推理要有確鑿的邏輯性。

5、人是社會性的動物。人并非天生理性。人具有很多弱點。

6、社會沖突性的根源與和解的方式。社會心理學對經濟學和管理學必然有深刻的影響。

7、物質主義的富裕并無代表著幸福。人的幸福感是與人們的適應能力以及社會比較傾向緊密聯系的。金錢既能增加快樂也能減少快樂，這主要取決于它的使用辦法。那些轉而追求親密感，個人成長，和為社會事業(yè)而奮斗的人會體驗到更高質量的生活。

8、經濟的增長未必帶來社會幸福感的提升，不公平的財富分配和不良的社會秩序，將大大降低經濟增長對社會發(fā)展的貢獻度。

9、生命中最重要的東西并不是物質，而是積極的體驗（常常是與社交有關的體驗）。

10、宗教的存在對于提升社會的幸福感是有益的。

社會中的自我，社會信念與判斷、行為和態(tài)度、從眾、說服、群體影響。這些章節(jié)已看，覺得寫得很好。特別是《態(tài)度與行為》這一章節(jié)，寫得真的是太好了。原來暢銷書中寫的“態(tài)度決定行為”是很片面的。行為在很大程度上也對態(tài)度起著重要影響。

行為何時決定態(tài)度？“思維是行為之子——本杰明迪斯雷利”“一直模仿下去，直到你變成它。——匿名酒鬼”“我們的自我定義并不是在自己的頭腦中構造的，而是被我們的行為鍛造出來的——robert mcafee brown 。” “我們由于行使正義而變得正義，由于練習自我控制而變得自我控制，由于行為勇敢而變得勇敢 ——亞里士多德”“在很大程度上我們并不是因為別人對我們好而喜歡他們，而是因為我們對他們好——托爾泰” “每次樂做一個決定，你就公稍稍改變自己重要的一部分——你所選擇的那部分”“了解自我的最好方式，不是沉思，而是行為。”

有些心理學的東西我們應該了解，這讓我們更加聰明，更懂得生命的意義……

心理學讀書心得14

在教育與發(fā)展的關系中，如何發(fā)揮教育的主導作用？這涉及到教育要求的準度問題，朱智賢教授提出：只有那些高于兒童原有水平，經過他們的主觀努力后才能達到的要求，才是最合適的要求。

是的，任何事和物都有一個度的問題。做一件衣服要掌握好尺度，做飯要把握好火候，一個人不能太老實，但一個人也不能太精明……這里我想說一說關于教師提問的“度”。提問的“度”有好多，如亮度、梯度、新度……但我認為提出問題的難度最重要。提出問題的難度合適，能有效調動學生的學習動機，燃起學生的思維火花，調動學生獨立思考的積極性，從而提高教學效率。那么如何把握好問題提出的難度呢？下面來談一談我的看法。

一、了解學生，把握學生真實的學習起點

布魯姆曾經說過，對教學影響最大的是學生已有的知識。把握學生已有的知識和經驗應該是我們教學的起點。在設計問題時，認真分析教材、吃透教材是必須的，但分析學生，了解學生的知識儲備情況，找準學生的學習起點也是不容忽視的。如果學生在上課之前已經掌握了新課的知識，教師還在不停的問這問那，強迫他們從“零”開始學習，這樣他們的學習興趣和積極性就會大大降低。

還清楚的記得我在教學4的分與合時，利用了教材的主題圖，讓學生操作小棒自己得出4的分與合，我想學生通過動腦、動手、動口一定學習很熱情，但面對我的提問，他們總是帶著懶洋洋的，不屑一顧的表情。課后經過了解，他們在幼兒園已經滲透了，怪不得他們上課時提不起勁。

二、問題難度要適度，不可太小或太大

我們以學生的學習起點為參照物，那在提問時就要和這個參照物保持相對適宜的“距離”。心理學研究表明：在一個人面臨問題情景時，會產生各種各樣的情緒，當問題解決錯誤或失敗時會引起苦惱，可能阻礙進一步的智力活動；當解決的問題得到肯定，就會產生喜悅和自豪感，這種積極的情感能夠激勵人完成更艱難更復雜的任務。因此，如果問題的難度太小，就不能調動起學生的求知欲，從而學生不會好好的去思考，久而久之學生將養(yǎng)成懶于獨立思考的習慣，這樣無論對學生的成長，還是老師的教學都是極為不利的；問題的難度太大，學生會感覺高不可攀，產生畏懼心理，這樣的課堂提問就像花瓶一樣，只是一種擺設，只能成為教師的“個人專利”，只會打擊學生思考的積極性，讓他們失去信心；只有問題難度適宜的，使學生經過一番努力后，“跳一跳摘到桃子”，這樣學生能獲得成功的體驗，增強學習的信心，以更飽滿的精神投入到以后的學習中，收到良好的效果。

如何更好的把握問題的難度，還需要我們在以后的教學實踐中不斷的進行嘗試和研究。同仁們，好好加油吧！

心理學讀書心得15

讀了《教育中的積極心理學》，我被深深吸引：在每一個人的內心深處都存在著兩股抗爭的力量：積極力量和消極力量。這兩股力量就像太極中的陰陽兩極，此消彼長。所以，作為教師，應該學一點積極心理學的知識， 努力給自己注入積極的正能量， 做一個幸福完整的人。

一、播種幸福———教師的存在價值

通常， 幸福的人大多熱衷于奉獻， 奉獻的時候可以擁有更多的幸福， 這是一種良性循環(huán)。 如果教師能夠成為播種幸福的人， 則不僅自身可以擁有幸福， 在生活當中充滿活力， 培養(yǎng)出來的學生也將更有幸福感和創(chuàng)新活力。

一直以來，作為一個從事教育工作多年的教師，在學生犯了錯誤時總是大聲訓斥或冷臉相對，導致學生在課堂上不敢發(fā)言，生怕觸怒了我，課后學生也不敢和我溝通，總是繞道走。這種不良好的師生關系也曾經讓我煩惱、反思，可一直沒有找到良好的改善方法。讀了這本書之后， 播種幸福是教師存在的價值， 讓我感觸特別大。教師傳遞給學生的幸福不單單只有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂觀的心態(tài)。所有能讓孩子感覺幸福的體驗，都能體現我們的價值，所以， 在接下來的教學時光，我希望能成為一個傳播幸福的人，讓我的學生因為老師的存在而感到幸福。

二、 快樂生活——教師的生活態(tài)度

教師的人生是有榜樣效應的， 某種意義來說教師的生活對全社會的人來說是一面鏡子， 當教師生活幸福、 工作順利的時候說明我們的社會發(fā)展文明和諧。 書中說：“對于所有的教師來說，想擁有幸福快樂的人生是需要用積極心理學的理論和方法來規(guī)劃自己的人生的。” 可以從以下幾個方面來調整自己：

1、積極、有規(guī)律地鍛煉身體（如果老師能有規(guī)律地進行鍛煉，就會使自己精力充沛，心情開朗，同時抗壓能力也會提升）；

2、保持規(guī)律而充足的睡眠；

3、保持穩(wěn)定的友誼；

4、經常與好友聚會；

5、為自己認定的有價值的目標而努力工作 。

總之，作為教師的我們應該學一點心理學的知識， 努力給自己注入積極的正能量，做一個完整的人！

【第4篇】詩經讀書心得體會怎么寫1800字

如在情人節(jié)，你收到的不是玫瑰花，而是一捧草，那草是城市里的人很難看到的蘆葦。蘆花輕揚，隨風搖曳。啊，親愛的，先別忙著皺眉疑惑，你耐心找找，在那捧柔韌的草莖處，應該會有一張寫了字的紙：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”蒹葭，是的，你收到的蘆花就是那最著名的愛情草。這草在花店里是買不到的，甚至在城中都很難發(fā)現它的影子。兩千多年的那個癡情男子早就告訴我們了，那是生長在河岸旁的一種迷離的植物，如同生長在愛情和理想的彼岸。如果，如果，你真的收到了它，那就給他一個微笑吧，哪怕你也如水之湄的那個女子，雖然并不一定愛，但在他的追求中你自有了不同尋常的美。這就是愛情的力量，它可以讓所有平凡的事物煥發(fā)神采，如同讓一株蘆葦變成古往今來最風致最耐人尋味的植物，只要我們是以愛的名義。“蒹葭凄凄，白露未晞。蒹葭采采，白露未已。”蒹葭兩個字的發(fā)音是那么平靜淡然，但有了后面的蒼蒼，凄凄，瞬間把感情渲染得一片水意氤氳，山高水長。這個男子似乎不同于《詩經》中其他人，他是詩意的理想的，那水中央的夢中伊人比之具體的愛戀對象，更象心中的一個美好境界。

在《詩經》《楚辭》這兩大中國文學的發(fā)端鼻祖中，我們很少看到后世詩人們最常愛的花，而只是草木。自由生長的草木猶如大地伸出的觸角，曲折蜿蜒，綿延不息。歌之詠之如同古人自然的生活。《楚辭》是士大夫所作，詠物言志寄托情懷，他們不需親自下田，只把農人采摘下來的香草制成的香囊配帶在身上，香草美人喻君子，雜草惡木似小人，但詞意深奧，如果破不了文字障，詩人的內心很難親近。相比之下，《詩經》中的草木要來得自然生動得多，勞作中的人們身邊有什么就唱什么。草木在這里更多地被真實地還原，自然地詠唱。

彼采葛兮，一日不見，如三秋兮。

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。

彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。

你在那邊遠遠的山上采葛草嗎?藤莖蔓生糾纏不解，就如我一日不見你啊，好象過了三年。你在那邊遠遠的山上采蕭艾嗎?濃郁的香氣在山間蔓延，就如你的氣息啊，讓我懷念。采摘通常應該是女子的事情，那么想念的人應該是一個男子了。葛是那時候一種最常見的經濟作物，人們拿它織成葛布做成衣服。但葛藤最是纏綿，長的可達十多米，莖葉交錯攀爬，《楚辭》中也有“葛蔓蔓”的說法。蕭艾在古詩中經常被一起提到，那是一種極易蔓生的帶著濃郁香氣的草，古人常采集它的枝葉，曬干后混合動物的油脂，做成今天寺廟中燃的香燭一樣的東西，用于祭祀。勞動和生活就是這樣密不可分，他們的感情不是水上的浮萍，不是天邊的游云，是生長在山間的藤蔓，摘不完剪不斷;是彌漫在周圍的每一縷味道，呼吸空氣就是呼吸你。顧隨先生說，《詩經》中寫愉快少，寫憂傷多。離亂之音中慌年懷人，更是有別樣的心憂。

采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。這又是一個正在采摘的女子，這次她采摘的是卷耳，這是一種葉子上有小鋸齒，果實上長滿了到鉤小刺的野菜。春秋時期，種子附著在牛羊毛上由邊疆傳入中土。蒼耳到處可見，無法想象這樣的尖銳的植物在饑慌的時候是重要的充饑。女人們采集它的嫩葉，在水中反復地煮，直到去掉它的苦味。那是慌年才不得不食的草。在這樣的艱苦的時候，男人還在遠方打仗，站在高高的山崗上，眺望他回來的方向，身體的饑餓內心的思念讓人如何捱過歲月。這首詩的第二、三章換了角色，變成男子的口吻，也好象是女子想象中的他：“陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金櫑，維以不永懷。陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。”馬兒都已眼發(fā)花，腿搖晃，如何才能不想家。

《詩經》最著名的一道野菜應該算是《采薇》中的薇了。“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。”說它著名因為它也就是大名鼎鼎的“采薇首陽山”中那個野菜。薇菜也叫薇霍，也就是野豌豆，歷來為貧者所食，伯夷和叔齊在商亡后隱居首陽山，身無一技之長，抵死不吃周武王送來的糧食，采薇為食。被一個搗蛋的女子看到，說這野菜也是周地植物，你們?yōu)槭裁匆阅?結果終于是餓死了。好象這樣不識大局冥頑不靈的人并不值得同情。《采薇》中遠別家人的戍邊兵士在歸途的風雨霜雪中想起采薇的人，此時薇不單是賴以生存的食物，更是一種節(jié)令更替的象征，當野豌豆紫色的花在眼底花開花謝，歸鄉(xiāng)之期也一延再延。“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!”《采薇》中的最后一章歷來被認為是中國古詩中最美的片段。激烈的戰(zhàn)爭終將結束，回鄉(xiāng)路上饑腸碌碌的小兵，心中的哀是大哀。

【第5篇】讀書心得600字范文怎么寫3000字

讀書心得600字范文1

高爾基曾經說過‘書籍是人類進步的階梯’。列寧曾說過‘書是巨大的力量’。杜甫曾說過‘讀書破萬卷下筆如有神’。這些偉大的詩人；思想者，他們對書有這深厚的感情，我認為只有和書交了朋友才能得到無限的知識，而我也有朋友——書。我給大家講講我與書的故事吧!

記得我小時候常常讓爸爸帶我去賣書，那時候我自己去選幾本動漫書，然而書架上色 彩斑斕的書勾起了我對讀書的欲望，我如饑似渴的看著書架上的書好像被勾走了魂魄一樣雙手拿上一本書就囫圇吞棗般的讀起來毫不在乎時間的多少。爸爸在門口等急了進來時不時的叫我?guī)茁曃铱赡芴朊粤耍宦曇矝]聽見。不知怎的時間慢慢過去一本一本的動漫書已經看完了，而我獲得到了快樂。

漸漸的動漫書對我沒有作用，只是供我娛樂并沒有得到知識。所以我改看童話書，我的第一本童話書是《格林童話》，《格林童話》里的白雪公主為了逃避王后的魔爪四處奔波得到了朋友七個小矮人經過了重重的魔難終于得到了真愛。這樣的友誼令人神往。

書是人類交流的平臺，書是人類的導師，書是我們尋找他人的生活經歷的日志，書是你尋找酸；甜；苦；辣的必經之路。在你需要傾訴是書是你的親朋好友，在你高興是書是你放開心去炫耀，在你遇到難題時書是為你解答難題的無聲老師，在你受了委屈時書是你尋找另一個地方去發(fā)泄的好去處。書我的朋友!

讀書心得600字范文2

讀書是一種享受，“讀一本好書，就像交了一個益友。”我們要多讀書：讀經典美文，可以陶冶我們的情操，提高素養(yǎng)、完善人格;讀幽默趣文，可以使我們的性格開朗;讀腦筋急轉彎，可以活躍我們的思維;讀關于大自然的書，可以使我們開闊眼界和胸襟;讀醫(yī)療方面的書，讓我們懂得了如何自救;讀關于安全預防的書，可以讓我們安然應對災難的來臨……

據調查，我們人類中最聰明的人是猶太人，而他們是最喜歡讀書的民族，他們14歲以上的人中，平均每月就讀一本書，占世界首位。可見，讀書的確是一種良好的習慣，不僅讓我們的生活豐富，還可以使人變得聰明，不是嗎?書讀得多，知道的多，當然就聰明了。

許多名人都勸導人們讀書，也給了書很精妙的比喻。我國古代大詩人杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”莎士比亞說：“生活中沒有書籍，就好像沒有陽光。”別林斯基說：“書是我們時代的生命。”列夫托爾斯泰說：“理想的書籍是智慧的鑰匙。”高爾基說：“書是人類進步的階梯。”劉向說：“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。”

書雖是一種死的物件，但如果你把它當做自己的朋友，它就是一個活的物體。書可以幫助我們，可以豐富我們，可以提升我們，那么你是否讀書了呢?“讀書好，好讀書，讀好書。”親愛的同學們，你是否領悟到這其中的奧妙?讀書是我生活的一部分，書像一艘帆船，讓我遨游在知識的海洋，它又像啟明星，指引著我前進的道路。同學們，大家要多讀書啊!

讀書心得600字范文3

同學們，書是我們最好的伙伴，我們總能從書中發(fā)現新知識，不管你看過多少遍。同學們，高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯。”所以，大家一起來讀書吧！讓我們來好讀書，讀好書。讓我們的知識繼續(xù)增長吧！

讀書是人們生活中不可缺少的一部分，高爾基曾經說過：書是人類進步的階梯。杜甫也曾說過：讀書破萬卷，下筆如有神。我們小學生就更應該愛讀書，讀好書，將來成為祖國的棟梁之才。

書，賦予我知識，賦予我智慧，看書使我了解到羅貫中的《三國演義》中諸葛亮的智慧，老舍爺爺的中獲得無窮的樂趣，巴金爺爺見過如鳥的天堂一樣熱鬧的大榕樹，朱自清爺爺筆下那美麗的景色。童話中那嬌小的身軀，那張如仙女一般的臉，的水晶鞋，那堅強的心靈，那悲慘的經歷，那過人的才智，那愚蠢的選擇，這些事讓我懂得不少的人生哲理。 在書的海洋中與詩為友是最慶幸的事。陸游在“死去元知萬事空，但悲不見九州同。”中表現出他那強烈愛國的思想感情深深打動了我。蘇軾的“不識廬山真面目，只緣生在此山中。”那讓人不得不對廬山產生疑惑。體會到李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的思念家人的感情。孟郊的“慈母手中線，游子身上衣。”愛母之心與念母之心。王安石的“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”那興奮的心情…… 書使我懂得人生的哲理，打開書，使我進入書中那迷人的情景。合上書，還可以細細回味書中那有去的故事，我愛看書。

讀書心得600字范文4

最近看了一外國譯本名著——《小婦人》，常常被作者那種詼諧幽默且生動樸實的話語所浸染所感動，有時候強烈的希望不受耽擱的一口氣把它讀完；有時候又情不自禁的放慢速度想仔細的回味它的經典話語；甚至腦子里會呈現出現書中所講的畫面，心情隨著情節(jié)跌宕而大起大落。

翻開書的扉頁，譯書的作者說它是所有女孩子所必讀的好書。開始是好奇，吸引我的讀下去的是它的那個簡介，上面說由一群小女孩的經歷向我們介紹一個究竟什么幸福、人怎樣滿足的的大道理。

在這個物欲橫飛的所謂的高度發(fā)展的網絡世界里，經常有人茫然地詢問幸福是什么，我自己也會面對這樣的問題而感到迷惘。是什么造成這么個呆滯麻木的世界的呢？又有誰可以對這種“物欲吃人”的境況負責呢？

或許我沒有這個資格評判這個世界，因為我的人生畢竟才剛剛起步，用我淺陋的知識認知它的“內涵”還很遠不夠。

但是我知道，就像老生常談，幸福就在我們的手中。金錢可以麻木我們的心，但不可以遮住我們的眼睛，區(qū)別的是有些人寧愿成為錢的奴隸，也不愿睜開眼看看周圍的美好的事物。

希望所有女孩看看這本好書。

幸福就是身陷囹圄時，我們手中的脫困錦囊；幸福就是當外面暴風驟雨閃電雷鳴時，我們可以棲身的溫馨的小屋；幸福就是別家小孩受父母嚴厲管制時，你慶幸有一對可親可敬的爸爸媽媽；

幸福就是當別人擁有金錢卻也會有受辱的機會時，你很高興你有的良好的品行……

真是滿紙荒唐言啊！但愿我們每個人能珍惜手中所擁有的珍寶！

希望我們每個人都會幸福！

讀書心得600字范文5

今天看了文學作品《駱駝祥子》。文章的主角是一個叫祥子的年輕人。祥子來自農村，沒落的農村讓他無法生存。他來到這座城市，渴望用自己誠實的勞動創(chuàng)造新的生活。他嘗試了各種各樣的工作，最后選擇拉一輛外國大車。這種職業(yè)選擇表明，祥子雖然離開了土地，但他的思維方式仍然是農民的。他習慣了自主創(chuàng)業(yè)，同時也渴望擁有一輛像土地一樣可靠的汽車。

買車，做一個獨立的勞動者。“這是他的愿望、希望，甚至是宗教。”這座城市似乎給了祥子實現愿望的機會。經過三年的奮斗，他買了一輛車，但不到半年，他就被軍閥搶劫了。但是，祥子還是不肯放棄自己擁有一輛車的夢想。雖然他對自己的追求有所懷疑，并幾次動搖，但他一直振作起來，再次奮斗。應該說，祥子以頑強的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活抗爭，構成了小說的主要情節(jié)。斗爭的結局以祥子的失敗而告終，他最終沒能實現自己擁有汽車的夢想。這部小說的現實深刻性在于，它不僅描寫了祥子因惡劣的生活環(huán)境而造成的物質匱乏，而且描繪了祥子在人生理想被摧毀后的精神墮落。“他失去了他的心，他的心被別人奪走了。”一個勤勞善良的農村青年就這樣被毀成了行尸走肉。

看完祥子的故事，心里很沉重，覺得祥子太可憐了。祥子善良淳樸，在生活中有著駱駝般積極頑強的精神。經過三年的努力，我終于用血汗錢買了一輛屬于自己的新車。沒多久，祥子就被士兵亂抓，車也被搶走了。然后，反動政府的偵探通過存錢騙取了他的積蓄。后來她用虎妞的錢買了一輛車。因為虎妞難產死了，她不得不賣車去辦喪事。最后，祥子變成了一個墮落自私的人。我真的為他感到難過。他的良心沒了，我感到很遺憾。

讀書心得600字范文

【第6篇】匹克威克外傳的讀書心得怎么寫650字

《匹克威克外傳》是英國著名作家查理斯·狄更斯寫的。這本書使他獲得了巨大的成功，成為了著名的寫作家。

這本書主要寫了善良、有錢的老紳士老匹克威克先生外出游歷的所見所聞。途中很高興結識金格爾先生并且當做好友，而金格爾居然是個大騙子，在以后的相遇中，一次又一次地“坑害”他;老匹克威克先生好心關照和接濟寡婦巴德爾太太，卻被自作多情的巴德爾太太指控他“毀棄婚約”。老匹克威克先生被陷害入獄。好人有好報，最終，他感化了大騙子金格爾，并且出了監(jiān)獄。

讀了《匹克威克外傳》，我對本文作者狄更斯先生非常感興趣。狄更斯生于1812年的一個海軍小職員家庭中，后因父親欠債全家進入監(jiān)獄，小時候家境貧寒，所以沒有受過多少教育，幾乎完全是靠自學獲得的知識。出獄后，十六歲的狄更斯當律師事務所的繕寫員，二十三歲時做采訪記者，狄更斯從小就親身體驗著窮人的苦難和辛酸，也耳聞目睹了富人的罪惡和丑態(tài)。狄更斯一生不知疲倦到處追尋生活的.蹤跡，廣泛的接觸和艱難的生活使他更加了解下層社會的苦難和社會的不公。

英國當時的社會等級森嚴，貧富差距巨大，即使犯了罪的人在監(jiān)獄里也有貧富貴賤等級之分。《匹克威克外傳》一書中，匹克威克在監(jiān)獄里住單間，其他犯人住有霉臭味的牢房，這里就反應出當時社會地位不同的差距是非常大的。小說中凡是寫到與法律有連系的人，不是被金錢收買，就是罪犯。《匹克威克外傳》反映出了狄更斯對當時社會---的痛恨，對下層人民的苦難和反抗斗爭給予的同情和支持，宣揚了博愛的思想。

【第7篇】關于學生名著讀物紅樓夢讀書筆記-紅樓夢讀書心得400字怎么寫1100字

緣起緣滅，終覺夢一場。拾筆寫一紙荒唐言，癡人我解其中味。道不盡三千紅樓淚，贖不回一世苦命緣。曹先生拂塵寫下驚世揄揚之作，不過是求大千一人能懂其中辛酸罷?

這本就是一場荒唐可悲的夢，且讓后人在夢中解其味。且讓人我掀開風月寶鑒的書簾，翻閱封建社會的百科全書，叫絕于王熙鳳風騷潑辣的鮮明性格，傷感于寶黛愛情的悲慘終局，沉湎于昏暗封建的社會現實。

混沌亂世，是容不下世間空靈凄美的愛情嗎?如若不是，那蒼天何苦折磨了一雙薄命兒女?一個寶玉口中神仙似的妹妹，在賈府中寄人籬下，步步為營，誠然，起初我眼中的林黛玉是個高傲敏感，說話尖酸刻薄的纖弱女子，只是只是，黛玉該是一幅絕美的畫，待你慢慢品味，才會驚覺在她纖弱細致的外表下多么善良靈慧。一個人，無論多么堅強，多么孤傲，總會有一雙手卸下她心中的保護色，觸及其內心的脆弱。這個人，便是寶玉。

他懂她，他愛她。他們對詩尋樂，他們在樹下互吐衷腸，他們嬉戲玩耍，他們感情交織纏綿。問世間情為何物，寶黛之戀即是正解。只怪命運紅塵太殘忍。這一邊寶玉寶釵大婚，那一邊林黛玉臥病在床，凄涼走完人生最后一程。那一刻的他們，仿佛隔了一世那么遙遠。怨天怨地怨宿命，念花念樹念黛玉。無奈寶玉再怎么后悔苦惱，也終是陰陽相隔，最后為僧以了塵緣。

縱使命運薄如蟬翼，這世間的真情卻高比山，深似海。我常說，生活有遺憾，總是好的。也許這樣的紅樓夢給世人留下了無限的遺憾和懷念。但是這一切，怕是比殘酷命運更可怕更昏暗的封建社會所導致。高高在上的權貴，一成不變的制度，豈容你偏僻叛逆?這冷暖自知的大觀園，哪一個人不是小心翼翼，步履維艱?那精明強干的王熙鳳都最后落得個“機關算計太聰明，反算了卿卿性命”的下場，又何況其他呢?雪芹先生筆下的紅樓，每一個人物都栩栩如生，而那讓世人品味的不只是它錯綜復雜的感情，還有就是那百變不離其宗的社會現實。那金陵貴族從鼎盛走向衰亡，而扼殺掉人性的封建社會也終在窮途末路中走向滅亡。

春光芊綿也嘆世態(tài)炎涼，白云蒼狗只道歲月無常。幾百年前的絳珠仙草和神瑛侍者，當初殘酷的命運，冷漠的人性，昏暗的社會，在如今難道也只是一個夢嗎?一個強大繁榮的家族只是一個社會的縮影，而一個社會的滅亡只是一個時代的終結。當代的我們不再受封建的束縛，卻擺脫不了社會的現實。我們敢恨敢恨，我們在情與理中交織，我們處事不驚，我們總會在社會中生存，我們只希望，這是一個美夢。

三生河畔的林黛玉還在等待著什么，而世人已讀完這一世紅樓。流過多少辛酸淚，夢中已解千百味。緣分天注定，命運總多情。我知道的，在漫漫人生路，總會再品一品其中滋味，夢一夢這懷金悼玉的紅樓夢。

【第8篇】圍城讀書感悟精選范文怎么寫750字

從小學到現在，《圍城》只看了三遍，卻一直不能忘懷蘇文紈那句：“冷若冰霜，艷若桃花。”官小姐出身的蘇文紈本身就有了高人一等的權利，再加上留學博士的頭銜更是讓她把愛情看得特別珍貴，不肯輕易施與。然而留學歸來的她，也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激，也許是回國后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離，看著他們三個男人為她“爭斗”成了她最大的樂趣。

有人說，一切都會變，除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧，時光如梭，命運如滾滾車輪將我們帶往未知的世界。看到趙辛楣與方鴻漸的針鋒相對時，有誰會想到半路殺出個程咬金——曹元朗來，還最終和蘇文紈結了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時候，有誰又會想到曉芙將會遠去，而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因為方鴻漸和孫柔嘉之間本身并無感情基礎，平常的三天一小吵五天一大吵才會發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎對于婚姻來說真的很重要啊。

在書中，婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復強調的一個問題，假如婚姻中有一方過于強盛而一直對另一方不公平的話，婚姻便時刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說過：“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家。”只可惜后來他兒子并沒聽他的話，娶了個背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個好管閑事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過氣，逼得婚姻進了死胡同。

也許這正好應了那句話：圍城里的人想出來，而圍城外的人想進去。我們的世界正像這么一個大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好。婚姻不過是兩個人的一種協議，卻有著這無窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。

圍城里的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們仍在繼續(xù)渴望著。