【第1篇】讀書心得體會選篇怎么寫800字
關于讀書心得體會選篇
讀書學期總結
學期讀書總結
書籍是巨大的力量，書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。讀書越多，越感到腹中空虛。每一本書都是一個用黑字印在白紙上的靈魂.本學期中，我班讀了許多書，使大家受益匪淺。
光陰給我們經驗，讀書給我們知識。熱愛書吧——這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人。理想的書籍，是智慧的鑰匙。和書籍生活在一起，永遠不會嘆氣。閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
這學期響應學校多讀書，爭當書香班級的號召，我班讀了好幾本書，如《青銅葵花》、《白天鵝紅珊瑚》、《吹小號的天鵝》。我班的所有學生都讀書抱有極大的興趣，我班也在讀書的基礎之上，開展了許多活動.其中，我班同學堅持每天寫閱讀日志，記錄下讀書的感受、心得，并從中選取一些經典、精彩的好句好段背下，增長了大家寫作文的水平和素材。另外，我班還在學校推行的xx空間中，開設了新版塊，讓同學們在此交流感悟、分享心得。以及在每天早晨的晨誦中，我帶領我班一起閱讀精彩文章，背誦詩家詞人的經典名作，讓同學們有所收獲。除這些以外，我班還注重于閱讀哲理性文章。我班就在閱讀《成長系列叢書》，讓同學們在閱讀中感悟，在閱讀中成長，在閱讀中學習。
通過讀書，我班同學們的視野更加開闊，看問題的方式和角度也和以前大不相同。書籍在生活學習的各個方面給了我班同學很的幫助，我班同學都明白：一個人要想變的睿智必須用書籍來充實自己的頭腦。在以后的學習中，我班還會繼續讀書，繼續創造一種書香班級的氛圍，今后我班會繼續努力。
精選用戶撰寫心得79人覺得有幫助
寫讀書心得體會的時候，關鍵是要把自己真實的感受表達出來。剛開始，不妨挑一本印象特別深的書，想想它講了什么，為什么讓自己印象深刻。像我以前讀過一本關于心理學的書，里面提到的一些案例就讓我老想起自己身邊發生的事。這感覺很重要，因為只有自己被觸動了，寫出來的才不會干巴巴。
接著就是整理思路，別急著下筆。可以隨手記下一些關鍵詞，像書中提到的重要概念，自己的聯想，還有那些讓自己忍不住點頭的地方。記得當時我寫的時候，就隨手在筆記本上畫了一些箭頭，把不同的想法連起來，這樣思路就不會亂。
到了正式寫的時候，不要想著一定要寫得多好，先把心里想的寫出來就行。我第一次寫的時候，就發現自己寫得挺啰嗦的，后來回頭一看，好多話其實沒什么必要。像我寫到某個情節的時候，本來想說得很詳細，結果后來刪掉了很多，只留最能體現感受的部分。
寫的時候最好能結合自己的經歷。就像那本心理學書，我就提到了一個朋友的故事，剛好跟書里的例子很像。這樣不僅能讓文章更有說服力，也顯得真實。不過有時候會不小心把一些細節搞混，比如把時間寫錯了之類的，但這不是大問題，只要不影響整體的意思就好。
書寫注意事項：
語言不用太華麗，平實點反而更容易打動人心。我有一次寫的時候，想用幾個復雜的詞，結果反倒顯得矯揉造作。后來改成了簡單的表達，反而讓讀者更容易理解我的感受。當然，偶爾也會有點小問題，比如句子結構不太對勁，或者標點符號用得不太準，但這些問題一般不會太影響閱讀體驗。
【第2篇】有關愛彌兒讀書心得文章怎么寫8200字
縱觀全書，盧梭的自然主義教育觀在《愛彌兒》的字里行間體現的淋漓盡致，極其富有內在意蘊，具有巨大的歷史價值和現實價值。小編今天就為大家整合了幾篇關于愛彌兒讀書心得的范文!
有關愛彌兒讀書心得文章：篇一
《愛彌兒》是一本教育名著。讓我開拓了在教育方面的視野。
盧梭的教育思想是從他的自然哲學觀點出發的。他認為人生來是自由的、平等的;在自然狀態下，人人都享受著這一天賦的權利，只是在人類進入文明狀態之后，才出現人與人之間的不平等、特權和奴役現象，從而使人失掉了自己的本性。這種思想貫穿于整本愛彌兒中，例如第一卷開頭他這樣寫道：“出自造物主手的東西，都是好多，而一旦到了人的手里，就全變壞了。”類似的句子不勝枚舉。他所提出的改變這種不合理狀況的方法是對兒童進行適應自然發展過程的“自然教育”。
所謂“自然教育”，就是要服從自然的永恒法則，聽任人的身心自由發展。他這樣主張教愛彌兒唱歌：“聲音要唱得準，唱得穩，唱得柔和而響亮;他的耳朵要聽得出牌子和韻調;但是，做到這一點就夠了，不要有過多的要求。擬聲音樂和舞臺音樂是不適宜于在他那樣的年紀時唱的;我甚至不希望他唱歌詞，如果他要唱的話，我就盡量拿適合于他年紀的有趣的歌詞給他唱，而且歌詞的意思也要像他的思想那樣簡單。”我個人極欣賞這段話，而想起自己曾在聽一些孩子用稚嫩的聲音唱流行歌曲時的鼓掌，真是臉紅啊!相信盧梭是不愿意聽到那些含混其辭的天真童音的，這與他所推崇的“自然”太相悖了。
在《愛彌兒》中，字里行間都透露著作者對“自由”的渴求，因此特別強調教育應以天性為師，而不以人為師，應使教育對象成為天性所造就的人，而不是人所造就的人。以今人的眼光看，這些思想不免有其局限性：“自然”也是要受到拘束的，如果“聽任人的身心自由發展”，兒童是無法學到系統的科學文化知識的。但瑕不掩瑜，盧梭以平等博愛的心懷教育他的愛彌兒，這個假想的孤兒幸福地生活在不被強迫的自由世界。但愿，我們的每一個學生都是幸福的“愛彌兒”。
不難看出，《愛彌兒》的教育思想對現代教育，尤其是與新課程背景下的教育改革是殊途同歸的。
有關愛彌兒讀書心得文章：篇二
康德這位過著規律如鐘表一般生活的近代哲學大師，終其一生僅有一次因為看書而忘了準時散步，而他所看的這本書就是盧梭的《愛彌兒》。以前在了解康德生平的時候看到這則逸事，就讓我對《愛彌兒》印象十分深刻，但當把這本書買回來之后卻擱置書架多年未曾讀完，直到20xx年才一口氣啃下來，感嘆真是一本難得的好書，值得每一位熱愛生命、追求真理的人閱讀。 盧梭的自然教育思想是以他的自然哲學觀為基礎的。他認為，人生來是自由的、平等的;在自然狀態下，人人都享有這一天賦的權利，只有人類進入文明社會后，才出現了人與人之間的不平等、特權和奴役現象，人也逐漸失掉了自己的本性。為了改變這種不合理的社會現象，盧梭主張對兒童進行適應自然發展過程的教育，通過這一新的教育理念和可行的方法，實現“新人”的目標，進而實現改良社會的理想。 盧梭的自然教育，就是要服從自然的永恒法則，實現人的身心的自由發展。與之對應的教育手段就是生活和實踐，讓孩子在生活和實踐的切身體驗中通過綜合運用各種感官去獲得他所需要的知識，并在這一過程中提高觀察能力、判斷能力，追求更高的道德境界。在教育內容上，盧梭主張對兒童進行勞動教育和自由、平等、博愛的教育，使之學會謀生的手段，不去過那種高官厚祿的寄生生活，不受權貴的奴役，自由自在的享受大自然賦予的權利，人人平等，互助互愛。所以，盧梭非常注重符合自然的原則，強調身體與心靈的協調發展，強調學習與運用的統一，強調對學生的崇高的美德、樸實的作風、批判的精神的培養。 盧梭根據兒童在不同年齡段的特點和教育需要，提出了分階段教育的方法，而全書也是基于這樣的方法劃分為五卷，著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育，使兒童能自然發展。在第二卷中，他認為兩歲至十二的兒童在智力方面還處在睡眠時期，缺乏思維能力，因此主張對這一時期的兒童進行感官教育。在第三卷中，他認為十二至十五歲的少年由于通過感官的感受，已經具有一些經驗，所以主要論述他們的智育教育。在第四卷中，他認為十五至二十歲的青年開始進入社會，所以主要論述對他們的德育教育。第五卷中，他認為男女青年由于自然發展的需要，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的愛情教育。這其中融合了教育學和心理學的原理，在教育發展史上是極其可貴的，而我在我們實際的教育工作中，也有十分重要的指導意義。 家族是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任教師，而在入學后，學校的教師又肩負著教育子女的重任。在《愛彌兒》一書中，時間跨度從孩子出生到長大成婚孕育新的下一代，蘊含著豐富的教育思想，也提到了許多可行的教育技巧，對父母和教師都有指導意義。比如在嬰兒期如何正確認識哺乳對孩子、對社會風氣、對家族關系的影響。孩子如何學習語言，孩子哭鬧的引導，衣服的選擇等等，非常細致。在少年期如何正確對待情書的問題，如何進行個性教育等等。對教師來說，什么是自己應該具備的素質，如何在學生中樹立威性，如何通過設計活動進行教育等等。盧梭認為，教育孩子的責任主要在父親身上，愛彌兒是一個孤兒，他的老師就是他的父親，教師和父親是合二為一的，這種身份同一、跨度漫長、目標明確、方法科學的教育，值得每一位關心孩子、關心學生成長的人去細致閱讀。 這本書不僅是寫給父母和教師看的，它也值得每一位追求上進的、渴望正確認識自我、錘煉自我的年輕人閱讀。書中談到各種感官的應用，談到身體的鍛煉和心靈的培養，談到物理學、天文學、歷史學、哲學、政治學、經濟學等學科知識，也談到青年學生如何正確對待青春期的躁動，如何正確地選擇自由職業，如何正確地去選擇配偶，成婚后又應如何處理婚后關系等等。這些內容沒有道德高高在上般地宣講味道，而是如同一個年輕的朋友，和你一同探討人生各個階段的智慧，他的書中所體現的這種樸實無華，躬身踐行的精神值得我們去認真體味和學習。 然而在社會分工越來越細，知識專業程度越來越高的今天，要想像盧梭提出的老師要兼任各科教學且能教出優異的理想已經很難實現，而且如書中描寫的老師這輩子只教一個學生的理想在如今也只能是理想。此外，愛彌兒的教育過程中多次強調回歸自然，回到鄉村去教育，但在城市化進程日益加速的今天，完全是農村的人越來越少，進入城市而失去了農村之家的人越來越多，這種鄉村教育多大多數人來說也很難實施。 但不管怎么說，這是一本適合每一個人閱讀的經典，他可能不僅僅是教育學的，而是百科全書式的，但總的目標是讓我們重新發現自己，使自己的成長和言行都合乎自然的法則。
有關愛彌兒讀書心得文章：篇三
剛開始讀《愛彌兒》這本書的時候，我一直有一種沖動——恨不得把所有關于具體教育內容的東西用筆劃出來。它所宣揚的自然的教育是那么的符合自然的天性!可是越劃越覺得不對勁，讀完上卷的時候，我發現自己越來越反駁他對愛彌兒的教育了。甚至于讀下卷的時候，我發現盧梭一直在干預愛彌兒，而不是指引。
他選擇的教育對象我也有一些疑問：
他所教育的愛彌兒，不是針對所有的人，原因是“窮人是不需要受么教育的，他的環境的教育是強迫的，他不可能受其他的教育。”【商務印書館版本 32頁】他的學生愛彌兒必須是來自于溫帶的土地富饒的地方，家里富有，但卻是個孤兒，而且只服從于“我”，誰也不能把他們分開。我搞不懂，他為什么一定要讓愛彌兒是個孤兒?父愛和母愛不是十分重要的么?如果不能有父母的話，他還不如去孤兒院領一個回來教呢!哪一個富人，或者哪一個人愿意讓自己的孩子只聽從別人的話呢?
他說愛彌兒就是一個普通人，他要教的也是一個普通的孩子。這樣人們才能比較他所教的孩子和社會上其他的方式教出來的孩子有什么不同。在我看來，愛彌兒的普通也就是在一定意義上的普通。既然他教育的目的是培養一個資產階級新人，他的教育必定會帶有一定的階級局限性。在此不必多說。
他主張教育的環境在鄉下。鄉下清新的空氣、質樸的人們、與大自然的親近……都是實施教育的有利條件，的確。可是鄉下也會有一些弊端，比如孤陋寡聞，但這和法國當時城市的污穢和混亂相比要好得多。
全書的框架大致如下：
第一卷，著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育，使兒童能自然發展。這個時候主要是讓嬰兒得到最合適的照顧和營養。
第二卷，二到十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠期，缺乏思維能力，因此主張對這一時期的兒童進行感官教育，包括視覺、觸覺、聽覺、嗅覺、運動等，并且對他的衣食住行進行了規范。這個時候，身體的鍛煉仍然是很重要的。而這個時候，純粹是消極的教育，他不主張在此段時期讓愛彌兒接觸書本，甚至于到了這種地步——愛彌兒到了十二歲，還不知道什么是書。
卷三，他認為十二到十五歲的的少年由于通過感官的感受，已經具有了一些經驗，所以主要論述對他們的智育教育。這段時期，要培養他們的好奇心以及持久注意一個事物的習慣。而且不提早教以各種知識，因為他不主張培養神童。其中有一本非讀不可的書——《魯賓遜漂流記》，關于生存教育的書。在此期間，還要求愛彌兒掌握一門技術，不至于以后失去財富而不能自食其力，不被尊敬。
第四卷，他認為十五歲到二十歲的青年開始進入社會，所以主要論述對他們的德育教育。自愛、愛人、博愛、同情、誠實、善良、仁慈，以及宗教的認識及選擇。在此，他雖然主張的是自然的宗教，但是我很懷疑。為什么一定要信教呢?只要真理在心中不就足夠了嗎?
在第五卷中，他認為男女青年由于自然發展的需要，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的愛情教育。愛情教育的問題我覺得盧梭自己都沒有搞清楚，他對愛彌兒的說教在我看來十分的可笑。盧梭本人不知道是多情還是濫情，反正這方面的教育，我覺得他不具備說教的資格。而女子教育，在他那個時代，也不見得是符合時代的，在現代簡直就是歧視女性。
盧梭提出的按年齡特征分階段進行教育的思想，在教育史上是一個重大的進步，但是這種分期教育以及把體育、智育和德育截然分開施教的方法不適用于現代。這也違背一個人的生活，因為教育環境不可能在絕對真空的環境下進行，愛彌兒必然會受到各種外界的影響。他同時接觸的不可能是純粹的某一種教育。
如果說，柏拉圖的《理想國》是對國家的絕對理想化的想象，那么盧梭的《愛彌兒》就是對教育的絕對理想化的想象。
而教育完成之后，愛彌兒最終能否堅持盧梭的教育呢?
在附錄——愛彌兒和蘇菲，或孤獨的人里，盧梭想要表達的是什么呢?為了讓他對愛彌兒的教育顯現作用故意讓他受到蘇菲的背叛，并以此來展現愛彌兒在獨立思考中的本事嗎?在身無分文的情況下，運用他所學的技術養活自己的能力?還是航行時被海盜捉去賣成奴隸后的機智勇敢?抑或是，無論受什么教育的人在不可避免的人生悲劇面前，愛彌兒表現得最好。可惜他的附錄沒有寫完。而教育完成之后，盧梭對自己的自然教育結果應該是最滿意的吧。
有關愛彌兒讀書心得文章：篇四
盧梭是18實際法國近代資產階級進步思想家，他不僅在政治理論上給法國大革命做了先導，而且對近世宗教、社會、文化和教育的改革都做出了偉大的啟發和指導。就是這樣一位偉大的人物，在撰寫教育文獻時，卻是那樣的如履薄冰，他嘔心瀝血了20載，然后用整整3年時間撰寫，最后匯集為這本不朽的作品—— 《愛彌兒》。于是，他的這部《愛彌兒》與柏拉圖的《理想國》并駕齊驅，成為了古今中外歷世不敗的教育巨著，成為了人類教育歷史上最珍貴的遺產。
在翻開這本書籍之前，我以為這么一位偉大的人物撰寫的巨著應該需要意志來啃，甚至還需要翻閱一些文獻來輔助才能讀得懂，不想，從第一頁起，從字里行間之中，我從始至終都好象是與一位睿智的、崇尚自然的，一位極其隨和而對待兒童生命的成長又極其嚴謹的一位老者交談，他是那么深情地講解、焦急地述說，猶如山巒疊翠的森林中潺潺流淌的清泉在浸潤你的心田，給我這么一個在教育領域彳亍前行了近17載的教育工作者以深深的啟迪，也讓我教育的心境豁然開朗了很多，尤其是在當今紛亂的教育迷障中更加返璞歸真。
《愛彌兒》的主題思想是教育要遵循自然規律，要發展兒童的天性。這種說法真的很普通，一點也不時髦了。但是給我震撼的是，就是這么一個普普通通的道理，對于當今五彩斑斕的、層出不窮的教育時尚理念來說，這么一個不起眼的主題思想，竟然需要盧梭這么一位偉大的教育家來以上、下卷和鴻篇巨著來論述、來證明。而且尤其讓我難過的是，從18世紀到現在的21世紀，整整3個世紀過去了，人們在教育下一代的看法、做法上卻還是不斷地迷路，總是被許許多多、變化莫測的教育新論調給糊涂了心思，走錯了方向。對照我們當今的基礎教育，就是我們這些教育工作者，何嘗又不是迷途沒知返呢?摘選其中一些我們交錯很遠的事例，與我的同行一起“品茗修行”。
其一：真正的教育不在于口訓而在于實行;我們一開始生活，我們就開始教育自己了;我們的教育是同我們的生命一起開始的。簡短的三句話，只要我們誠實，就會發現，現實中我們的做法有時相距很遠。作為教師，我們好像更多地在于說教，或者是頤指氣使型、或者是苦口婆心型，共同的心態是懷抱師道尊嚴居高臨下地說教，共同的特點是不以平等的身份去傾聽、去理解，而是以過來人的“睿智”指點，永遠正確，但也永遠隔靴搔癢。孩子們從理性上“認定”教師是正確的代表，但是情感上就止不住地難過、痛苦，或者逃避。教育與孩子的生活息息相關，教育與學生的生命成長相融與共。從這點看，我們就把教育的領域狹窄化了，我們教師更多地是關注學生在課堂三學什么知識，鍛煉什么能力，學生學會了沒有，能力得到了多少發展，盡管新課程在不斷地強調要注意過程與方法，要發展情感態度與價值觀，但是，在現實的教育實踐中卻少有土壤，或者說只有播種，少有耕耘。當然，我也為我們老師叫屈，我們身上的責任好像越來越重，政治化、任務化、行政化的味道越來越濃，而所擁有的時間卻越來越少。我們的言行與思想好像在火車的軌道上，永遠為伴前行，但也永遠不能交叉融合。
其二：遵循自然，跟著她給你畫出的道路前進，她在繼續不斷地鍛煉孩子;她用各種各樣的考驗來來磨礪他們的性情;她叫他們從小就知道什么是煩惱和痛苦。說得多好啊，只要是生命，從出生起，自然就會用種種磨難來鍛煉意志，磨礪性情，強壯身體。但是我們智慧的人類好像過于聰明，總想以人類的力量來阻擋自然的力量。雖然我們懷抱愛的理由，例如孩子摔倒了立即去扶起，并深深地責備地面的過錯;例如孩子遭受失敗了，我們總是憂心地去安慰，甚至用禮品來安撫……許許多多的例證，從中雖然我們總是獲得了一時的溫馨，但是，縱觀宏觀與長遠，遭受教訓的總是自作聰明的人們自己。所以，所有的父母和老師，需要放下形式的呵護與關愛，當孩子們在自己自然的生活狀態中遇到痛苦和煩惱時，不要以為貼心關懷就是愛，有時“作壁上觀”，甚至“冷眼旁觀”才是真正的愛，因為只有這樣，才會讓孩子懂得自然的道理，才會學會遵循自然的意志，才會成為一位遵循自然規律行事的人。
其三：一個孩子被(老師)教了這樣和那樣之后，也就是說，在孩子腦中填入了一些他不明白的語言或對他一無好處的事物之后，用他們培養的情緒把他的天性扼殺之后……由這位老師來發展他也以充分養成的人為的病原，教給他一切的知識，卻就是不教他認識自己，不教他利用自己的長處，不叫他如何生活和謀求自己的幸福。最后，但這個既是奴隸又是暴君的兒童，這個充滿學問但缺乏理性、身心都脆弱的兒童投入社會，暴露其愚昧、驕傲和種種惡習的時候，大家就對人類的苦痛和邪惡感到悲哀。在我們的課堂，依從教材出發，我們是不是好像在脫離學生的生活實際在以未來的名義教給孩子們現在并無好處也并無作用的知識?我們面對班級，我們是不是也因為需要面向全體的理由而對學生的天性置之不理?看看現在的學生，準確地說看看現在這些個個都是較重獨一無二的，至上重要的獨生子女寶貝，他們身上的暴君、脆弱、惟我獨尊的品性是不是的確常見呢?滿對生活中教育的現實，18世紀的盧梭早就在對教師吶喊了!
還有很多很多，例如“只要父母之間沒有親熱的感情，只要一家人的聚會不在使人感到生活的甜蜜，不良的道德就勢必來填補這些空缺了”。單親家庭的孩子往往就是問題兒童就是鐵證，因此為愛而寬容，為愛而甜蜜對于健康成長的孩子是營養的必須。例如“只有一門學科是必須要教給孩子的，這門學科就是做人的天職，這門學科是一個整體，是不可分割的。”我們總以為大人對孩子的成長擔負一切責任，以為她的什么都需要成人來教，須不知只有做人的天職才是成人必須擔負的教育責任，其他都應該遵循自然和孩子的天性，順勢理順。例如“從孩子開始對事物有辨別能力的時候起，就必須對我們給他的東西加以選擇”。我們父母和老師早已習慣以愛的名義來越俎代庖了，孩子們早已習慣了衣來伸手，飯來張口的接受，當他一個人的時候，孩子們對自然就不再是親切和歡喜，而是陌生與恐懼，于是依賴性越來越強，生存能力越來越低，社會上也就越來越多長大的孩子……其實教訓很多，我們的迷惑也很多，或許我們思考的也不少，可是我們總是在十字路口彷徨。看看教育經典名著吧，她讓我們頭腦清晰，心性清純，可以讓我們回歸教育自然，貼近教育的本真。
有關愛彌兒讀書心得文章：篇五
《愛彌兒》這本書文字字體看著很不習慣，用“啃”來形容一點也不為過。每晚必須在毫無雜念的心境下逐字逐句閱讀，才能有所領悟。熬過了前面幾十頁才稍稍有所明白：盧梭是想借著他假想的教育對象——愛彌兒來闡述他對教育的真知灼見，并希望通過對愛彌兒嬰兒、幼兒等不同成長階段的教育給我們以深刻的啟示。
看完了嬰幼兒期的教育只覺得自己看這本書太遲了，雖然他的有些想法較理想化也顯偏激：比如提出作為學生的條件是：活潑健康，絕對服從，而對于身體多病的孩子，絕對不愿意照管等。但更多還是能給人以深刻的啟迪。如：“在給孩子以幫助的時候，應當限制在他們真正需要的時候才幫助他們，絕不能依從他們胡亂的想法和沒有道理的欲望。” “多給孩子以真正的自由，少讓他們養成駕馭他人的思想，讓他們自己多動手，少要別人替他們做事。”即使是在嬰兒時期，“當一個孩子希望得到他所看見的東西時，最好還是把他抱到他想得到的東西那里，而不要把東西拿過來給他。這種提示方法是適合于他的年齡的。”這一點經常會在不經意間被我們家長忽視了。
在《愛彌兒》96頁，盧梭論述了一個最重要也最有用的教育法則：對孩子的教育“不僅不應當爭取時間，而且還必須把時間白白地放過去。”咋一看，還真是個怪論。看看我們現在的社會，“早教中心”盛行(而“早教”也是教育界的共識)。家長們唯恐自己的孩子“輸在起跑線上”，從胎兒起就要抓緊寶貴時間進行胎教，怎可讓“時間白白地過去”?細細閱讀之后，才明白 “把時間放過去”，指的是“最初幾年的教育應當純粹是消極的。它不在于教學生以道德和真理，更不是知識，而在于防止他的心沾染罪惡，防止他的思想產生謬見。”我非常贊同他的這一觀點。可是究竟怎樣才能防止孩子的心沾染罪惡，思想產生謬見?難道就像盧梭說的由一個老師在特定的環境中進行培養嗎?這太理想化了，在現實生活中是不可能實現的。孩子畢竟是處在社會中的，是要與人交往的(而社會總是有其陰暗面的)。又或者不教給學生道德、真理或知識，學生的心靈就不會沾染罪惡，思想就不會產生謬見了?疑惑還是疑惑。
再往下看看吧。 “大家都不愿意把孩子教育成孩子，而要把他教育成一個博士，所以做父親和做教師的不論罵他、夸他、嚇他、教他、改他的缺點，答應給他東西和對他講道理，都操之過急，做的不是時候。”讀到此時，方才恍然大悟，“把時間白白放過去”真正蘊含的意思是：教育不可操之過急，不可急功近利。不知我的理解對否。對照一下，我們現在的教育確實有點急功近利。很多家長籍著“別讓孩子輸在起跑線上”的借口，把孩子送進各種各樣的“早教班”或興趣班，如“英語班”、 “珠心算”“小小主持人”等等。為了把孩子教育成博士、鋼琴家或者是全面發展的高素質人才，家長們更是“夸獎、物質獎勵或者打罵、恐嚇、威脅，答應給他東西和對他講道理”等無所不用。而這些是很容易使孩子形成惡習。而一旦孩子染上什么偏見和惡習，就會大大抵消教育效果。就像盧梭說的“如果能把孩子健壯地帶到12歲，即使他還分不清哪只是左手，哪只是右手，但你一去教他，他的智慧的眼睛就會向著理性睜開的;由于他沒有染上什么偏見和惡習，因此在他身上不會有什么東西能夠抵消你的教育效果。
他在你手中很快就會變成一個最聰明的人;你開頭什么也不教，結果反而會創造一個教育的奇跡。”愿我們的教育能心平氣和，遵照自然的規律，讓孩子成為孩子。
精選用戶撰寫心得46人覺得有幫助
寫心得，要是想寫好一篇關于《愛彌兒》的心得，那得先好好讀幾遍書。這本書講的教育思想什么的，得先讓自己明白，不然寫出來的東西就是空話套話。我剛開始看的時候就有點迷糊，因為里面有些概念確實繞。不過多看幾遍后，慢慢就懂了，像盧梭說的那個自然教育，不是說讓孩子隨便長，而是讓他們自由發展。
寫心得時，可以把自己的一些感悟寫進去。比如，看到盧梭提倡讓孩子親近大自然，我就想到現在的小孩都被關在家里玩手機，很少有機會出去跑跑跳跳。這讓我覺得，是不是我們平時太注重成績了，反而忽略了孩子最本質的需求。寫的時候不用追求華麗辭藻，只要心里有想法就好。記得有一次我寫的時候，寫著寫著就把“教育”寫成“教肓”了，當時也沒注意到，后來才發現這個小問題。
還有一點很重要，就是結合自己的生活經歷。比如書中提到培養孩子的品德，我就想起小時候父母怎么教我的。那時候他們總是強調誠實，現在想想還挺對的。不過有時候寫得太投入，句子就會變得又長又亂。比如那段“父母從小就教導我們要誠實，這種品質在成長過程中起到了至關重要的作用，尤其是在面對各種誘惑的時候，誠實始終是支撐著我前進的一股力量。”這段話就顯得啰嗦了些，但當時寫的時候就沒察覺到。
書寫注意事項：
寫心得的時候也可以適當引用書里的內容。像盧梭說的“最好的教育就是順應自然”，這句話就特別經典，寫進去會讓文章更有說服力。不過引用的時候別太多，多了就顯得堆砌。有一次我在寫的時候，引用了太多原文，結果整篇文章看起來像是在復述書本內容，沒多少自己的東西。
【第3篇】岳飛傳讀書心得體會精選怎么寫1200字
說起“岳飛”這兩個字在我們國家是無人不知無人不曉。岳飛精忠報國、仁愛正義的形象早已深入人心。前兩天，我有幸拜讀了《岳飛傳》這本書，內心久久不能平靜。
書中的岳飛給我的感覺就是兩個字——平凡。岳飛和我們一樣只是一個普通人，整個岳家軍還有他的師傅周侗也都是普通到再也不能普通的人。但是，他們懷著一顆愛國的心、懷著自己的信仰闖出了一條不平凡的路。他們都是平凡的，但他們的人生絕不平凡。
岳飛給我的另一個印象就是愛國。這在他寫的詞——《滿江紅》中體現的尤為突出。整首詞語調慷慨激昂，無時無刻不催人奮進。其中一句“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”不知喚醒了那個社會時期的多少少年，也是他對自己壯志未酬的吶喊!這讓我想到了我們自己。我們是現在這個時代的青少年。我們生活在和平年代，享受著革命先烈用鮮血換來的成果。我們都沒有經歷過岳飛所經歷的那樣的坎坷，可是無論身處于什么地方、什么年代、什么境況，我們都不能忘了自己身上流淌的血液，不能忘了自己世世代代相傳的中華民族的精魂，不能忘了是什么哺育我們長大。有人說：“愛國不就是兩個字嗎?天天掛在嘴邊有什么用?”這句話沒有說錯，但也絕對沒有說對。愛國不僅僅是兩個字而已，它是這個世界上所有人的情懷，更是一個國家的人心所在。我們是中國人，我們愛我們的國家;而外國人也有他們所熱愛的祖國。一個國家如果沒有任何人留戀它，沒有任何人去為它更繁榮而努力，那么這個國家遲早會完全崩塌瓦解。愛國，只有在嘴上說說是不可能有用的。作為二十一世紀的青少年，我們還沒有能力做多偉大的報效祖國的大事。但是，我們可以從小事做起。請讓我們從講文明禮儀做起吧!它代表著一個國家的形象。我們的祖國自古就有“禮儀之邦”之稱，吸引著世界各國相交。但是，去年我卻經歷了一件既讓我感到憤慨又讓我感到羞恥的事。那是一個傍晚，我偶然看見了兩位在街邊散步的外國友人。當時風挺大，一只塑料垃圾袋被卷到了天上。他們正在議論：“這里怎么有這么多垃圾?”“這里的人都把垃圾隨便扔大街上……”“中國人都這樣的嘛……”聽到這些話，我心里氣得說不出話來：他們怎么能把中國人想成這樣呢?但我轉念一想：他們這樣評價我們不就是因為現在還有人亂扔垃圾嗎?如果我們沒有人亂扔垃圾，那我們在別的國家的眼里的形象就不會是這樣了。是我們給了別人踐踏自己的國家的機會。同學們，我們是新時代的主人，我們的現在就是我們祖國的未來，所以我們更要講究文明——從現在開始不隨地亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂寫亂畫，主動給人予善意的微笑、給需要的人伸出友誼之手，把路邊歪倒的小樹扶正……這些都是我們隨手可做的小事，它體現了一個民族的文明。一個人縱然有極高的智商與學歷，如果他不講文明禮儀，甚至于連最基本的道德都沒有，那還算不上是“人”。
同學們，我們都是新時代的主人，我們都像岳飛一樣，只是普通、平凡的人，但應有熾熱的愛國情懷，帶著一顆熾熱的中國心努力奮發，讓我們為社會、為祖國走出一條不平凡的路來!
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讀《岳飛傳》的時候，很多人想寫下自己的體會，但不知道從哪里開始。其實，寫這種心得，不用太拘泥于形式，只要把自己的感受表達出來就行。我以前也寫過不少類似的東西，剛開始的時候，總覺得無話可說，后來慢慢就找到竅門了。
剛開始，我覺得應該先看一遍書，把故事的大致脈絡搞清楚。不過有時候心急，沒仔細看就匆匆忙忙地想寫點什么，結果寫出來的內容干巴巴的，連自己都覺得沒勁。所以，靜下心來好好讀一遍書很重要。書里的細節挺多的，特別是岳飛的一些言行舉止，都值得琢磨一下。
寫心得的時候，可以想想哪些地方讓自己印象最深。比如說岳飛那種忠義精神，真的很打動人心。有時候讀到他的一些事跡，忍不住會感嘆，要是現在也有這樣的人就好了。不過，也不能光顧著感慨，得結合自己的實際情況去想一想，看看能不能學到點什么。我有時候寫著寫著就走神了，想到別的事情上去，回頭一看，發現自己寫的根本不是重點。
還有就是，寫東西的時候，別怕啰嗦。有些話可能重復了幾次，但只要是你真實的想法，那就沒問題。比如岳飛的遭遇，確實讓人揪心，寫下來的時候難免會帶著情緒。有時候寫得太嚴肅了，反而顯得生硬，不如放松點，用自己的話說出來，反而更真誠一些。
有時候也會遇到卡殼的情況，不知道該怎么組織語言。我就喜歡找個安靜的地方坐下來，隨便記點什么，想到哪寫到哪。這樣寫出來的內容雖然不太規整，但至少不會空洞。當然，寫完之后最好能檢查一下，看看有沒有明顯的錯誤，比如漏字之類的。我有一次寫得特別投入，結果回頭一看，發現少了個“的”，當時真是哭笑不得。
【第4篇】中國文化經典與當代教育讀書心得怎么寫1400字
《中國文化經典與當代教育》讀書心得
孔子的教育思想
1“有教無類”的教育對象。
子曰：“有教無類。”孔子是中國歷史上第一個私人辦學的教育家。在教育對象上，孔子奉行“有教無類”的原則，打破了官府對教育事業的壟斷，擴大了受教育對象的范圍，讓那些有意向學習又有物質保證的人都可享受到平等的受教育的權利和機會。孔子指出，凡是能送上微薄的見面禮的人，他都收做了學生，這是孔子“有教無類”原則的一個具體體現。
基于“有教無類”的原則，孔子招收學生，有八個不分：一是不分貴賤；二是不分貧富；三是不分智愚；四是不分勤惰；五是不分恩怨；六是不分老少；七是不分國籍；八是不分美丑。這“八不分”說明孔子對各種類型的學生都是一視同仁、平等對待的。孔子對教育對象“有教無類”的思想，適應當時新興地主階級政治上的需要，使教育成為一種獨立的活動，順應了時代潮流，具有一定的歷史進步意義。
2“德才并重”的教育內容。
子曰：“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”孔子指出，要學好修身治國的學問，必須先培養高尚的道德品質，他在教學中采取品德修養與知識和技能的學習并重的原則。子以四教：文、行、忠、信。孔子以四項內容教育學生：禮樂和文獻、人、忠、信。孔子又指出，一個人只講究品德修養而不喜歡學習禮儀，就是叫狂過正，只有將這兩種并重才能成為完善的人。孔子在他四十多年的教學生涯中，注重傳播古代文化遺產，加強教材建設。他把所收集到的文化材料、精神加以整理，編著成教學用書，被后世奉為儒家經典。他向學生講授“六經”，傳授“六藝”，教育學生怎么做人，這在今天的教育中也有很重要的現實意義。
3“因材施教”的教育方法。
子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語也。”孔子指出，在教學上要根據不同學生，不同的智力水平，教授難度不同的教學內容。這充分體現了孔子因材施教的原則。人的才智高下有別，如何才能更好地揚長避短，完善學生的德業修養，以更好地達到教育目的，根據這一原則，孔子深入了解弟子們的不同的興趣、智力和能力，掌握每個人的特點，施以不同的教育。
孔子的教育思想對小學語文教學的啟示
1 建立新型、平等的師生關系
孔子提出了“有教無類”的思想為當代教師如何處理好自身與學生之間的關系提供了借鑒。孔子的這句話告訴我們，人人都有受教育的權利，而沒有出身貧富、貴賤之分，其實質就說在教育面前人人平等。那么對于一個學校、一個班級來說，如何實現教育平等的關鍵因素在于教師，因此，教師在實際教學過程中就應該思考如何才能使班級的每一個同學都能得到良好的教育，進而取得良好的教學效果，這是素質教育能否踐行的.關鍵一步。
2 在師生相互學習的和諧氛圍中，實現教育的濟世功能。
社會的發展需要高素質的人才，高素質人才的培養靠的是教育，因此，教育的最終目的是為社會的發展培養大批優秀的人才。否則，教育就失去了它的意義。創新型的課堂教學，不僅有利于學生獲得基礎知識和基本技能，形成積極的情感態度和正確的價值觀，而且還有利于學生創新精神和實踐能力的培養，從而更好地促進學生健康、全面和富有個性地發展。這樣我們才能培養出更多高素質的人才，才能更好的實現教育的濟世功能。
通過學習孔子的教育思想，我們可以從中找到很多與小學語文教師想通的地方，也有很多可以借鑒和采納的地方，所以說孔子的教育思想仍然對我們這個時代的教育有著重要的啟發意義。最后感謝各位老師的傾聽，我的分享到此結束，謝謝！
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寫讀書心得，要是想寫出點門道來，得先把書里的內容好好琢磨一遍。文化經典那類書，不是隨便翻翻就能抓住精髓的，得靜下心來，逐字逐句地看，尤其是那些古文，字詞背后可能藏著古人的心境，得細細體會。要是只看個大概，寫出來的體會就難免空洞了。
我以前寫過幾篇心得，頭回寫的時候特別費勁。書倒是讀了不少遍，可一到動筆，總覺得無從下手。后來慢慢摸索出來，可以從自己的感受入手，比如這本書里哪句話讓你印象最深，為什么會印象深刻。記得有一次寫《紅樓夢》的讀書心得，我就從林黛玉進賈府那段開始，當時就覺得她那種小心翼翼又帶著傲氣的樣子特別真實，就把這種感覺寫進去，還聯系了一下現在社會上的一些現象，結果還挺受老師表揚。
不過，有時候寫的時候容易跑題。就像那次寫《論語》，本來想說孔子的仁愛思想怎么影響后世，寫著寫著就扯到了儒家文化的傳承，最后收尾都費勁。還有一次寫《道德經》，開頭想得很清楚，可寫著寫著就亂了套，用了不少不太合適的比喻，自己看的時候都覺得有點別扭。
寫心得的時候，書里的例子很重要。像《詩經》那種書，里頭的詩句可以直接引用，用自己的話解釋一下，再結合生活實際談感受。不過這一步挺考驗人的，得有足夠的知識儲備，不然很容易張冠李戴。記得上次寫《楚辭》的心得，我引用了一首詩，結果后來發現出處弄錯了，還好改得及時。
寫的時候千萬別光顧著堆砌華麗的詞藻，這樣反而顯得空洞。應該多用些樸實的語言，把自己真實的感悟表達出來。有時候我覺得，寫心得就跟聊天似的，跟朋友聊聊書里的事，說說自己的想法，自然流暢就好。
寫心得這事，其實是個不斷學習的過程。剛開始寫的時候，可能思路混亂，語言啰嗦，但只要堅持去寫，慢慢就會找到適合自己的方法。而且，寫的時候別太在意別人的評價，重要的是自己有沒有真正理解書里的內容。
【第5篇】影響力讀書心得體會1000字怎么寫2200字
近日花了幾天時間讀了一本心理學方面的書籍，可以說收獲頗多。那本書叫《影響力》，作者是羅伯特·西奧迪尼。整本書解釋了為什么有些人既有說服力，而我們卻總是不由自主的答應他們的要求。隱藏在沖動的順從他人行為背后的6大心理秘笈：
1、互惠
例：如果你的朋友在你非常渴，但手上又沒有錢買水的情況下，買了一瓶水送給你。之后他想借你的摩托車出去，問：你在知道他騎車技術不怎么好的情況下，會借給他嗎?哈哈，這一般來說是無法拒絕的。
在互惠原理中有一種策略叫做“拒絕--退讓”，這實際是互惠原理與認知對比原理的結合。何為認知對比原理，如下：
例：我們學校附近賣的網卡是20元1m和25元2m的，你會買哪個?
我相信多數人是會買2m的因為只用加5元，原來上網的速度可以提高兩倍，這就是對比!
那么“拒絕--退讓”例子如下：
例：我想向你借20元錢，可是我會對你說我要借50元，肯能你會拒絕，但是我會這樣說：“那20元，可以吧?”這時你可能回覺得，這還行，無意中增加了我借到錢的概率!
其實互惠原理中還有很多，就不能意一一舉例了。
2、承諾和一致
承諾和一致有時候會導致自欺欺人，就像賭馬的人在下注前，還猶豫不定，可是下注后卻信心十足，為什么?因為他們已經下注了!他們必須通過一種壓力保持自己思想上的一致!
科學家曾經做過這樣一個實驗：1、在沙灘上故意裝作臨時有事需要離開，并沒有和身旁的人打招呼，然后讓一個人扮成小偷偷東西，這時會有多少人來幫忙呢?在20次實驗中只有4為挺身而出。2、改變上面的一個因素，在離開前向身旁的人表示希望他能幫忙看一下自己的東西，然后大家都答應了。結果20次得實驗有19人挺身而出!
看吧，這就是承諾和一致的巨大影響，當然我們在現實生活中不能愚昧的一致。
3、社會認同
談到這點我想問大家一個問題：你是否有過看見人多的地方便不由自主的走過去看一下的經歷?相信很多人都有，是吧!
例：最近發生的搶鹽、搶大蒜等事件就能充分體現這一原理的魔力所在。因為在這些搶購者中有相當一部分人是不明白什么情況的，只知道別人在搶，我也跟著搶。
社會認同原理中有一個可怕的現象叫做“多元無知”，比如面對一場車禍，你的舉動會是怎么樣的呢?肯定很多人都會偷偷觀察周圍人的舉動，其實這時候，他人也在觀察你的舉動，結果在對事情不了解的情況下很少有人會伸出援助之手。這樣說來面對危險時并不是越多人看見越好，相反人越少被救助的幾率越大!
當然社會認同也會幫助我們解決一些問題，比如對孤僻兒童的治療，可以刻意放一段有關孤僻兒童逐漸和周圍人打成一片的視頻，重復幾次，發現這種效果很不錯，相當一部分孤僻兒童變化很大，而沒有看視頻的則還是原來的情況。可見社會認同感在每個人的心中都存在!
4、喜好
很容易解釋喜好原理，人們總是很愿意答應自己認識和喜愛的人提出的要求，但有時這種喜好卻會被一些形形色色的陌生人所利用!
我們通常所說的以貌取人就是喜好原理的典型證明，比如如果一個推銷員是一位美女或帥哥，你是否更容易接受他的商品呢?答案是肯定的。這就是人們的喜好因素在作怪!
一些銷售人員在賣產品時就充分利用到了人們的喜好，比如會說是哪個朋友介紹來的，或看見你家里有釣魚竿，則會說：“哦，我周末經常會去__釣魚呢?”等等諸如此類你說喜好的事，或相近的事。在這種情況下，我們作為消費者就在不知不覺間陷入了他們的計劃之中。
5、權威
很少有人去違背權威。比如你的上司讓你去做一件事，可是你知道這事不合邏輯，但是你有勇氣提出并拒絕執行嗎?很少有人會，這就是權威的力量!
頭銜是最難也是最容易獲得的權威。說它難，是因為需要人付出很多努力才能得到;說簡單是因為對于一些人來說很容易，貼上個標簽就是的。比如我們經常見到的電視廣告或者騙子。人們對于比自己頭銜高的人向來是敬畏的，就像是學生通常是很少反抗老師的，即使做的很離譜的情況下。
有時衣著也會讓我們和權威聯系在一起。比如看見電視廣告中穿白大褂的人就以為他是醫生，看見穿制服的就以為他是警察，看見西裝革履的就以為是一味地為很高的人，等等諸如此類。這樣，為一些騙子提供了可趁之機。
6、短缺
短缺原理在我們都生活中也是非常的普遍，比如前面提到的搶鹽的事件，就是因為一部分人誤以為食鹽的存貨不足，而進行大肆搶購。
還有小孩的叛逆也是短缺原理的體現，你越是不讓他做什么，他偏要去做，因為得不到，所以就想要，就像亞當和夏娃偷吃禁果的原因一樣!
短缺有時候會讓我們產生錯誤的選擇，就像當初聯想收購ibm時價格遠高于其它潛在收購商一樣。短缺會讓我們產生我要占有這個東西的錯誤想法!當我們去買一個二手電腦，而同時還有其它的潛在買家也在考慮這臺電腦，這時你心里肯定會有點急，這是我先看上的東西，當然要我先交易，于是內心就產生了想占有電腦的想法，卻忘了自己買電腦的目的。同時第二名買主也有同樣的想法，他希望你不會買走，同時也對于他后面的買家當心。這就是典型的短缺現象，一臺電腦，三個人買，于是產生了占有欲，這其中最有利的要數賣家了，因為一般人們為了滿足自己的占有欲會答應一些看起來荒唐的事。
人們在這六種原理中所表現出的固定行為模式，的確很值得我們深思，我們該怎么做去避免這些固定的行為模式給我們帶來危害，此書中都給予了詳細的說明，同時我們也可以學會適當運用這些原理。
當然我在上面提到的都只是些皮毛，在理論中的那些小的分點還沒有仔細的說明，我們真的應該學會在社會生活中去避免陷入他人的影響之中，同時也應記住不應該把影響他人用到不當的途徑，比如傳銷等。
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寫心得體會，剛開始我也挺懵的。尤其是那種專業性比較強的書，比如講領導力或者影響力的。后來慢慢摸索出來一些門道，也積累了不少經驗。其實說白了，就是要把自己的理解跟書里的內容結合起來，不能光抄書，也不能瞎編。
我第一次寫影響力方面的讀書心得時，就有點抓瞎。書里提到什么互惠原則、承諾一致原則之類的概念，我當時心里明白，但真要用自己的話表達出來，就有點費勁了。后來我發現，可以先簡單概括一下每個章節的核心思想，再結合實際例子去分析。比如有個地方我寫到，“一個人要是想提升影響力，得學會站在別人的角度看問題，這樣才能找到共鳴點。”這句話，現在想想稍微有點啰嗦，但當時寫的時候就覺得這樣挺好，能把自己想法表達清楚就行。
還有個需要注意的地方，就是不能照搬書上的原文。畢竟誰也不想看一堆復制粘貼的東西。所以得用自己的語言重新組織一遍。不過有時候也會遇到尷尬的情況，比如說某個專業術語一時想不起中文怎么說，就只能硬著頭皮用英文代替，結果回頭一看，自己都快不認識自己寫了什么了。比如有一次我寫到“authority is more than just power”，結果后面又接著寫“權威不只是權力這么簡單”，這前后不一致的問題，自己檢查的時候才發現，但當時寫的時候根本沒注意到。
書寫注意事項：
寫心得的時候最好能聯系實際生活。影響力，不是只存在于書本里，它在我們日常生活中無處不在。像書里講到的那些心理學原理，有時候你沒意識到，其實已經在潛移默化地影響你的行為方式了。我就有過類似的經歷，有一次朋友問我為什么總是能說服別人幫忙，我自己也沒多想，后來對照書里的內容才明白，原來自己不知不覺用了書中提到的一些技巧。
寫心得也不是一蹴而就的事。剛開始可能覺得無從下手，寫出來的內容干巴巴的，像是流水賬。后來慢慢就順暢多了。記得有一次寫心得，因為趕時間，寫著寫著就把幾個概念搞混了，比如把“稀缺性”當成“稀缺感”寫了好幾段，結果自己看的時候都覺得別扭。但沒辦法，那時候已經來不及修改了，只能將就著交差了。
其實寫心得的過程也是個自我提升的過程。通過反復練習，你會發現自己對書的理解越來越深，也能更好地運用書中的知識。而且你會發現，那些看起來高大上的理論，其實都可以用很簡單的方式去解釋。比如影響力這本書，到最后你會發現，很多道理都是相通的，無非就是換位思考、真誠待人之類的老生常談。不過把這些老生常談寫得有血有肉，還挺考驗功夫的。
【第6篇】教育的理想與信念的讀書心得體會范文怎么寫1600字
去年，有幸參加了長寧區第三屆骨干班主任培訓班的學習，在此過程中，我們聆聽了不少專家的報告，同時班主任張邦浩老師也為我們推薦了不少教育教學類的好書。
通過這些學習和閱讀，開拓我們的眼界，使我們在實踐的過程中獲得了更多的理論引領。其中有一本書，封面上寫下了這樣的一段話：“我力圖創造出一種融哲學的理趣、散文的韻致和宗教的情懷于一體的表述風格。
因此，我更愿意用‘心’來寫一點文字，讓讀者讀出啟迪之外的一點激動，一點推動，一點感動;讀出一種情懷，一種心境，一種胸襟，一種器局，讀出一個完整的、活生生的、有血有肉的人來。”這就是肖川先生的《教育的理想與信念》一書。我被這一段話所感動，讓我的內心有一種讀一讀的渴望。《教育的理想與信念》這本書是肖川歷時10年寫就的譯本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學眾多的領域和主題，書中肖博士從與經典為友、教育的意蘊、教育給了我們什么、審視教育目標、教育的靈魂、教師的學習與成長、完美的教學、教育的期待、有所執著和真誠的言說等幾個方面對教育世界中那些習以為常的現象，給予了學理上的闡釋，它力圖用感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念。
我雖然沒有每一篇都細細讀到，但看了其中的不少文章后，使我感到這本教育隨筆對于我們來說，很多事情就像發生在自己的周圍，為我們教育學生提供了一些準則和經驗。其中“教育就是服務”這是書中令我印象深刻的一句話。短短六個字其實就在告訴我們，我們的教育就應該為學生服務，為了全體學生的全面發展服務。當我們站在三尺講臺上，傳業授道解惑之時，是否洞察到了每一位學生的需要。教育并不單單只是知識的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以，我們教師要將自身的真實展現來感染身邊的學生。簡單地說，你要學生有愛，教師先得愛學生;你要學生有容人之量，教師先得對學生寬容;你讓學生懂得幫助他人，教師就得給予學生更多的溫暖。當孩子從身邊你的身上感受到溫暖、真誠、仁慈、寬容的時候，他的心中也開始對人性的光明有所了解和感悟，俗話說：“近朱者赤”應該也適用于教師和學生之間的相處吧。從字里行間中我們可以感受到肖川博士對教育思考的深刻性，從他的言論中透露著對教育的人性化追求。是的，我們的教育就是“以人為本”的教育，但我們又常常在不知不覺中忽略了這一點。知識的灌輸往往過重地成了主角，而缺少了對孩子個性的培養。正如書中序中寫到的“教育的任務首先不在于教會受教育者多少知識和本領，它最基本的任務是教他們如何去發現生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命。”
作為教師的我們應盡力去挖掘學生身上“真、善、美”的本質。當然，在對學生進行教育的整個過程中，教師是不可缺少的引導者。遇到一位好的教師往往會使這位學生終身受益。可見教師對學生的影響何其重要，這就對我們廣大的教師提出了更高的要求。書中提到了教師需要做到的“六個學會”：學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創新。只有當我們的教師具備了這些素質，人類才能擁有更加美好的.未來。“六個學會”雖只有少少的二十四個字作為概括，但卻包含了對教師耐心、寬容、責任、為人、處事等素質的眾多要求，這也成為了我們衡量自己的專業成長是否成熟的標尺。教育是一個人文的世界，書中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責罰。”我認為兩者之間有一個很大的差別，前者的教育目標更長遠，看重的是學生今后的成長的道路;后者也許只看到眼前利益，只為了學生的成績好一點。這樣只求眼前分數的教學是永遠也不會是最有效的教學。
許多的教育學者都指出教育的真諦在于愛，教育的目標是在于人的發展。我想，在這本書中給予了我們更多的教育理念和思想，讓我們在工作之余對自己的實踐作一點思考，我想只有有了思考，才會有進步，才會有收獲!
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教育的理想與信念的讀書心得體會該怎么寫？這事挺復雜的，得從書里的那些話開始琢磨。翻開書頁，看到里面講到理想和信念的時候，我就在想，理想到底有多重要？書上說理想是方向，可我覺得它更像是燈塔，一直在那亮著，哪怕風吹雨打都得照常亮著。
書里還提到信念，這詞聽著就有點沉甸甸的。信念不是隨便喊喊就能有的，它得靠一點一滴去積累。就像小時候學騎自行車，剛開始總是東倒西歪，可心里想著非學會不可，這才慢慢找到平衡。要是沒有這個念頭，早就放棄了。所以，信念就是那種讓你堅持下去的東西，不管多難，都不能輕易松手。
寫心得體會的時候，得把自己放進去。書里的那些理論什么的，不是光看就行，得結合自己的經歷。比如，你讀到書中提到的關于教師的責任感，是不是就會想起自己上學時候的老師？他們是不是也這樣認真負責？把這些聯系起來寫，就不會空洞了。
不過有時候寫著寫著，會發現自己詞窮。特別是遇到一些特別深奧的觀點，不知道該怎么表達才好。這時候別急著亂寫，可以先把書放下，出去走走，看看周圍的事物，說不定靈感就來了。當然，有時候寫著寫著可能忘記前面寫了什么，這就得稍微理理思路，不然文章會顯得很亂。
還有個需要注意的地方，就是書里的專業術語。要是自己不熟悉，寫出來就會顯得別扭。像什么“教育公平”、“教學模式創新”之類的詞，最好提前查清楚，不然用錯了會鬧笑話。不過有時候也會碰到一些模糊的概念，這時候就只能憑感覺寫了，反正大家都能明白大概的意思。
寫心得體會的時候，千萬別想著一定要寫得多高大上。真實點就好，把自己真實的感受寫出來，哪怕有些地方說得不太對勁也沒關系。畢竟每個人的理解都不一樣，只要能把自己的想法清楚地傳達給別人就行。
最后要說的是，寫完之后別急著提交。放一段時間再拿出來看看，可能會發現一些問題。比如某句話不通順，某個詞用得不合適之類的。修改一下，然后再看看效果如何。這樣反復幾次，心得體會的質量就能提高不少。
【第7篇】最新經典名著紅樓夢讀后感500字-紅樓夢讀書心得怎么寫700字
《紅樓夢》是我國四大名著之一，是我國古代小說的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動好比風佛柳”那悠揚的越劇時，我更是想一睹為快。
暑假里，我終于有了一本屬于自己的《紅樓夢》。捧著《紅樓夢》，我如饑似渴地讀了起來。《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學的賈寶玉……
我覺得最有趣的當數心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進賈府時，為了取悅賈母，在宴席上故意出丑，鼓著腮幫子幽默地說：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭!”哄得眾人哈哈大笑，我也跟著捧腹大笑。《紅樓夢》中最令人悲傷的情景莫過于黛玉葬花和焚稿。當讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”時，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風滿天飛舞，花兒那曾經的清香，也沒有了。可是誰會來憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當林黛玉也香消玉殞時，還有誰會來憐惜花兒，有誰會來想念可憐的她呢?難怪她要發出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當林黛玉聽說寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時，她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩稿，而是她所有的寄托!
《紅樓夢》最后的結局很悲慘!黛玉遺恨而亡，賈母歸天，熙鳳魂歸金陵，寶玉出家，一個風光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了，真是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全!”
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讀《紅樓夢》的時候，感覺像是走進了一個特別復雜的世界，書里的人物多得讓人頭大，光是名字就難記，什么寶玉啊黛玉，還有那些丫鬟們，名字都繞嘴。書里講的故事也不簡單，有點像生活里的那些彎彎繞繞，剛開始看不太明白，得慢慢琢磨。
這本書講的是賈府的事，里面有很多規矩，像什么吃飯要坐哪邊，見長輩要行什么禮，這些細節挺講究的。我剛開始覺得這都是些繁文縟節，但后來想想，可能這就是當時的生活方式吧。要是現在的人也這么講究，估計得花不少時間在這些上面了。
書里的人物性格都很鮮明，比如林黛玉，她聰明又敏感，說話有時候很直白，但也容易讓人誤解。有一次她跟寶玉拌嘴，那場景寫得特別生動，讓人能感受到兩人之間的那種微妙關系。還有王熙鳳，她厲害得很，管事一把好手，不過有時候也太強勢了些。
寫讀后感的話，我覺得可以先挑幾個印象深刻的情節寫寫，比如寶黛初會，或者黛玉葬花那段。然后可以談談自己的感受，比如說看到他們之間的感情糾葛，會不會想起自己生活中類似的經歷。不過有時候寫的時候會忘記一些細節，比如把某個角色的名字寫錯了，或者把情節順序弄混了，但只要表達清楚了自己的想法就好。
書里還有很多詩詞，讀起來很有味道，有些還能背下來幾句。寫讀后感的時候也可以提一下這些詩詞，說說它們給你的感覺，是不是覺得特別美之類的。不過有時候寫的時候會漏掉一些詞句，或者用錯成語，不過只要不影響整體的意思就行。
【第8篇】大學生讀書心得精選范文怎么寫1200字
發現已經好久沒有拿起筆寫東西了，記憶中文字是內心最好的詮釋，是因為忙而沒有時間寫東西嗎?其實不然!每次都感覺自己很忙，可是這么長時間以來都不知道自己究竟在忙些什么?只是每次都是再為自己找借口，一個可以讓心安理得的借口。
每個人都在憧憬自己以后美好的未來，但是理想很豐滿，現實很骨感。你能看見的遠方有多遠?你永遠不知道未來的自己會成為一個怎樣的人，甚至下一秒，會發生什么，你都無法預知，所以何談未來
人的這一生，其實是多美的可悲!就像曾經老師說到的蕭紅的那本書《生死場》，每個人從一生下來，就在一步步走向死忙。就像一個宇宙的輪回，每個人都在趕著生，趕著死。或者這樣的說法，未免有些悲觀，但是，道理卻是很實在。每個人兩手空空的來到這個世界，最后在兩手空空的離開人世。在人類社會的發展歷程中，只是一粒小小的塵埃。
在曾經所謂的大學里，有同學問我：你是人才還是人渣。如果我沒有猜錯的話，你肯定會回答我：我既不是人才也不是人渣，我介于這兩者之間。如果是這樣，我覺得：你正是在向人渣一步步墮落。而墮落不需要理由,只需要借口。
什么是大學?我的精神曾經死在大學。大學是一個讓大多數人墮落的地方。很多人曾經懷著的遠大的夢想，斗志昂揚地走進了大學的校門，但是當三年，四年大學生活過去了?究竟是成為了人才還是人渣?結果或許只有自己才知道。
中國如今的大學擴招得得如此厲害，每年畢業走出校門的學生就有好幾百萬，剛踏上社會想就業就已經失業了。這是才發現文憑是多么的一文不值。因為招聘單位看中的是你的能力跟工作經驗。曾經站在人多攢動的校園招聘現場，招聘單位是很多，但是你中意的能有幾個呢?如今的畢業生多如牛毛，企業不怕缺人，學歷高的多的是，所以他們不擔心找不到人。這是你才發現，他們會把工資壓得很低很低，低的還趕不上通貨膨脹買柴米油鹽的錢。
站在人生的十字路口，開始彷徨了......是馬上工作還是去考公務員，還是繼續讀書考研呢?
當一個人在社會上待久了，才慢慢體會到社會的心酸。發現要做一番事業是多么的艱難，你不是富二代，不是紅二代，只有靠自己，而自己的力量是那么微不足道。在這個社會歲上，有幾個人能成為馬云，馬化騰或者李彥宏?大多數都是普通人，掙扎在社會的最底層。步入社會了，壓力隨之也越來越大。這個世界什么都可以很虛偽，就是社會很現實。
希望可以變成失望，失望可以變成絕望，但是誰有時這一變化的決定者? 責任，并不是別人給你的，而是自己成熟的思想內定的。每個人都說自己長大了，都說自己成熟了，或許只是一種成熟的表象。對自己父母具有永遠都無法推卸的責任，但是現在的我們拿什么去承擔這份責任。
從小學時代“我的理想”，到初中時代“我的將來”，到高中時代“我的大學”，到大學時代“我的迷茫”，這一過程中雖然完成了人生目標的蛻變，但最后剩下的是死掉的軀殼。
痛苦、偉大、新生的過程。人生，難道不是一樣嗎?
精選用戶撰寫心得17人覺得有幫助
寫讀書心得其實挺有感觸的，特別是對于大學生來說，這不僅是一種學習方法，也是一種自我提升的過程。讀書心得跟普通的讀后感有點不一樣，它更側重于結合自己的專業背景和個人經歷，這樣寫出來的東西才會有深度。比如學文科的同學，可以從書中的人物形象、情節發展等方面入手，而理工科的學生就可以從書中的科學理論、技術應用等角度去談。
剛開始的時候，可能會覺得無從下手，不知道該寫些什么。其實可以先簡單地記錄下書的基本情況，像書名、作者、出版社之類的，然后寫下最初的印象，就是讀完后腦海里第一時間蹦出來的想法。接著就把自己的一些感受寫下來，這部分很重要，因為這是最能體現個人特色的部分。要是能聯系到自己的生活或者專業，那文章就會顯得更加充實了。
有時候寫著寫著會發現自己思路亂了，這時候不妨停下來想想，是不是偏離主題了。如果發現確實跑題了，那就得及時調整方向，重新回到主線上去。還有，有時候為了表達某個觀點，可能會用到一些比較冷僻的專業術語，這就需要確保用詞準確，不然讀者可能就不明白你在說什么了。畢竟大家都希望看的是清晰明了的文章嘛。
書寫注意事項：
寫心得的時候最好多參考一下別人的寫法，但不是照搬哦。你可以看看那些優秀的心得是如何組織語言的，借鑒他們的結構也好，或者是他們引用的例子也好。不過要注意的是，千萬不要完全復制粘貼，那樣的話就失去了你自己獨特的視角和思考了。還有就是，有時候情緒高漲，可能會寫得特別快，結果一不小心就漏掉了標點符號，或者是一些小細節沒注意到，這種情況也是常有的事。
小編友情提醒：
寫完之后最好能回頭檢查一遍，看看有沒有明顯的錯誤，比如錯別字、語法問題之類的。雖然說偶爾有個別小問題很正常，但如果太多的話就會影響閱讀體驗了。而且，檢查的時候也可以順便看看整體的流暢度怎么樣，是不是能讓別人輕松理解你的意思。
