2025學(xué)生讀書心得感悟范文怎么寫（精選8篇）

【第1篇】2025學(xué)生讀書心得感悟范文怎么寫450字

最近，我讀了不得一本《論語》。剛開始，我覺得沒意思，就沒在意。下午，閑著沒事，我隨手翻了翻，覺得有點(diǎn)趣，就靜下心來認(rèn)真地讀了幾篇。我是越來越喜歡這本書了，其中第一篇給我的印象最深，文章這樣寫道：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(同悅)乎?意思是說學(xué)習(xí)以后，能在必須的時(shí)候溫習(xí)它，不也感到很高興嗎?這正是我學(xué)習(xí)上就應(yīng)做到的。

在學(xué)校，老師每一天都會(huì)給我們講授很多知識(shí)。我沒有過目不忘的本領(lǐng)，時(shí)間一長，就會(huì)忘記許多。如果經(jīng)常翻開書溫習(xí)一遍，就能牢牢地記住。記得有一次聽《超強(qiáng)記憶學(xué)習(xí)法》電視講座，那位老師這樣教我們：一堂課下來，下課時(shí)用三十秒回憶本堂課學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一天下來，花三分鐘回顧這一天學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一周下來，花十分鐘回憶本周學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一個(gè)月下來利用一小時(shí)回憶本月學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。他所說的正是學(xué)而時(shí)習(xí)之的道理，學(xué)習(xí)的樂趣正是因?yàn)橛涀『芏嘀R(shí)而得到快樂，也就不亦說乎了。

我愛讀書，更愛讀《論語》這樣的好書。它讓我懂得了許多做人的哲理。

【第2篇】瓦爾登湖學(xué)生讀書心得感悟怎么寫3000字

瓦爾登湖學(xué)生讀書心得感悟1

在某種程度上說，《瓦爾登湖》就像是康科德地方志中的動(dòng)植物篇。誠然，梭羅大半輩子在康科德與瓦爾登湖邊度過，始終致力于觀察與研究飛禽走獸和草木花果，以及一年四季的變化進(jìn)程。

梭羅不論對(duì)紅黑螞蟻大戰(zhàn)，還是對(duì)灰背隼、紅松鼠以及獵狐犬等的描寫，總是如此繪聲繪色，如此引人入勝，真可以說是曠世罕見的華章。

梭羅在本書中用很大篇幅談到人與自然的和諧相處，人與草木鳥獸的和諧相處有許多精彩片段。

不但如此，他還主張社會(huì)內(nèi)部各族群之間和諧相處。自古以來，北美大陸的主人、原住民是各部落的印第安人，歐洲殖民者到達(dá)新大陸后不僅肆意殘殺無辜的印第安人，使其瀕臨種族滅絕的境況，而且徹底毀掉了悠久的印第安文化與生活方式，還對(duì)印第安人持極端歧視的態(tài)度。殊不知，梭羅乃是狷介之士，卻反其道而行之。

梭羅在書中談天說地和縱古覽今時(shí)，一邊立論公允，痛斥時(shí)弊。一邊又提出不少積極性的批評(píng)與建議，其內(nèi)容十分廣泛，涉及飲食文化、住房建筑、生態(tài)環(huán)境、學(xué)校教育、農(nóng)貿(mào)漁獵等。梭羅諸些舉動(dòng)和言論，引起我的一些思考。

當(dāng)今中國，到處可以見到人們侵犯生態(tài)環(huán)境，環(huán)境治理成了社會(huì)和諧的一大問題，且不論其它生態(tài)物種，就說樹吧!

樹，是我們?nèi)祟愖钕鹊募耐校跇渖铣宰⌒校瑯錇槲覀內(nèi)祟愄峁┝俗罡镜募覉@;樹能如此，那些其它動(dòng)植物呢?我想它們生態(tài)作用一定也很巨大。那人類還要肆無忌憚的去破壞、殺害們呢?

自然給予人類那么多，人類當(dāng)予反思，來感恩這地球上最偉大的母親!

瓦爾登湖學(xué)生讀書心得感悟2

蘇東坡有言：幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)張琴，一壺酒，一溪云。梭羅在《瓦爾登湖》寫道：我想飲更深的水，想去繁星鋪底的天河垂釣。《瓦爾登湖》以思想的斧鑿打穿現(xiàn)實(shí)的銅墻鐵壁，為我們的生活打開一扇窗，他無心勸導(dǎo)他人，只真誠地給我們讀者拋出一個(gè)憑窗遙望的。

這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代壓縮了地理和疆域，喧嘩浮躁的風(fēng)沙早已彌蓋了心靈的沉靜。梭羅掙脫時(shí)空的藩籬，將身心遠(yuǎn)離塵囂，追求在自然的安謐中一種本真的生存狀態(tài)，找尋一種更詩意的生活方式。真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。在長達(dá)兩年的里，他以自然為友，在小木屋旁開荒種地，晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。他崇尚自然，樂于湖水、和飛鳥，閑來或在船上吹笛，或在湖邊垂釣。

《瓦爾登湖》已出版一百六十多年，而今時(shí)代巨變，社會(huì)發(fā)展迅速，人類世界上天入地?zé)o所不能，繁華發(fā)達(dá)無所不在。然而，瓦爾登湖在仍未被人們所遺忘。初讀時(shí)不知其中詩意的添補(bǔ)，正如徐遲所說，在繁忙的白晝讀它，有時(shí)會(huì)將信將疑，覺得它并沒有什么好處，直到黃昏，漸漸和恬靜下來，才覺得語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動(dòng)我衷腸，而到夜深萬籟俱寂之時(shí)，就更為之神往了。梭羅是一棵，超脫人世，卻在瓦爾登湖的夕陽下找到自己的位置。

我們dou要去找尋并堅(jiān)守內(nèi)心深處所熱愛的生活，終有一天，你歷遍的山河會(huì)全然化作塵埃，當(dāng)塵埃已鋪滿你的目光之外，再也看不見海，愿你也停不下來，心里那泓湖水還在，那里風(fēng)清月朗，湖光十色，那里日暮溫柔。

瓦爾登湖學(xué)生讀書心得感悟3

《瓦爾登湖》里有一句話：“假如可以證明生活的卑微，那么就要把生活中所有卑微的地方弄明白，昭示一切人;假如生活是崇高的，那么去體驗(yàn)、了解它，這樣在下一次遠(yuǎn)游時(shí)，把它如實(shí)記錄下來。”

我覺得生活是矛盾的，它的確很卑微，但我卻不知道哪些地方卑微。小時(shí)侯，生活的卑微就是困苦的家庭還有父母勞累的雙肩，但這種日復(fù)一日的卑微卻帶來了豐碩的成果：兒女長成、又添了新房，這是一種崇高吧!

體驗(yàn)、了解崇高的生活，就必須以卑微的方式去進(jìn)行，也就是說，沒有卑微就沒有崇高。

《瓦爾登湖》里有一句話：“一個(gè)人對(duì)自己的看法，就決定了他自己的命運(yùn)，或者說，指明了他最終的歸宿。”

生活中有這么一部分人，可悲的是對(duì)自己沒有什么看法，就象一片樹葉，任憑風(fēng)將它吹向哪里，一度的我也是這樣的一片樹葉，孤零零隨風(fēng)飄落，有時(shí)我想回到溫暖堅(jiān)實(shí)的大地，但風(fēng)卻不止。越是想按照自己的意思走，越被傷害的嚴(yán)重。我想做一棵樹，這就是我對(duì)自己的看法，寧可做樹而不愿做樹葉。

做為女人我如此悲傷，生活對(duì)于我是卑微的。做為妻子我是卑微的，做為母親我也是卑微的。在家庭里、在工作單位，我就如一只卑微的螞蟻，忙忙碌碌毫不引人注意，這就是我的生活，但螞蟻的崇高在于，它在不停地思想、不停地做事。

瓦爾登湖學(xué)生讀書心得感悟4

“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，靜靜地思考”合上《瓦爾登湖》藍(lán)色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。

從這個(gè)書上來說，梭羅寫了人們的貧窮不是別人不施舍或政府不救濟(jì)，更不是自己在本來的工作上不努力，而是沒有換一個(gè)角度思考自己的生活和工作。偉大的人用簡單而富裕的方式生活著，并給自己留下閑暇時(shí)間，以用來做偉大的事和培養(yǎng)自己偉大的品格。“我沒有看到過更使人振奮的事實(shí)了，人類無疑是有能力來使自己有意識(shí)地提高他自己的生命的”。作者用自己在瓦爾登湖邊的生活證明了人類可以生活得富裕而有閑暇，人類可以和自然、和動(dòng)物和平相處，可以生活得簡單卻同樣快樂。

當(dāng)梭羅寫下這些文字的時(shí)候，我相信在他的心中充滿了對(duì)瓦爾登湖的愛，對(duì)于小屋的愛，對(duì)于山林的愛，對(duì)于林中小動(dòng)物的愛，以及對(duì)于大自然萬物的愛，然而我更看到了梭羅心中孤寂，一種超越了浮躁，超越了個(gè)人榮辱，超越了一切物質(zhì)的孤寂，其實(shí)與其說是孤寂，我到更傾向與說是安靜。在安靜中梭羅看穿了生死，明白了自己需要的，然后靜靜的寫下他的思想，靜靜的在瓦爾登湖旁度過了三年。所以每次我看到他的文字時(shí)，我都能產(chǎn)生一種震撼， 然后靜靜的思考，思考我的人生，我的理想，我的未來。然后一步一步的實(shí)現(xiàn)，在那時(shí)我才感覺活得真誠，沒有了矯揉和造作。

瓦爾登湖學(xué)生讀書心得感悟5

在梭羅寧靜的《瓦爾登湖》里，我找到三張散亂地放著的椅子，很簡陋，它給人留下深刻印象是因?yàn)樗罅_的幾句話：我的屋子里有三張椅子，獨(dú)坐時(shí)用一張，交友用兩張，社交用三張。

“人只有一個(gè)半朋友”，一個(gè)肝膽相照的，半個(gè)能為朋友犧牲自己利益的。所以交友只需兩張椅子，一張給朋友，一張給自己。社交需要三張椅子，留一張自己坐，一張給增長的知識(shí)，一張給促膝而談的樂趣。如果還有其他的椅子，就顯得多余了。有四張，想湊一個(gè)麻將桌或牌桌;如果是五張，其中一張必是“名”正襟危坐的座位，“利”也大搖大擺地走進(jìn)來，躋身其間，旁若無人地坐下，蹺起二郎腿。對(duì)過著純粹內(nèi)心生活的梭羅來說，這是無法忍受的。他是一個(gè)從社會(huì)結(jié)構(gòu)游離出來的原子，五張椅子會(huì)讓他回到原有的生活狀態(tài)。三張椅子，梭羅的需要就這么簡單。

更有趣的是我穿越歷史的目光又在居里夫人的會(huì)客廳看到一張簡單的餐桌和兩把簡樸的椅子。居里的父親曾經(jīng)要送他們一套豪華的家具，他們拒絕了，原因很簡單：有了沙發(fā)和軟椅，就需要人去打掃，在這方面花費(fèi)時(shí)間未免太可惜了。為了不讓閑談的客人坐下來，他們沒有添置第三把椅子。

居里夫人后來說：“我在生活中，永遠(yuǎn)是追求安靜的工作和簡單的家庭生活。”兩張椅子，讓他們有了事業(yè)上攜手共進(jìn)的伴侶，沒有多余的椅子，使他們遠(yuǎn)離了人事的侵?jǐn)_和盛名的渲染，終于攀上科學(xué)的頂峰，閱盡另一種瑰麗的人生景觀。

梭羅純粹，居里夫婦高尚，在生命的質(zhì)量上都是常人無可企及的。他們都沒有多余的椅子。

【第3篇】活法學(xué)生讀書心得怎么寫4000字

活法學(xué)生讀書心得1

最近拜讀了稻盛和夫的《活法》，被一句話所感動(dòng)：總是積極向前，有一顆感恩的心，樂觀的接受，充滿善意，有理想……

工作中總會(huì)經(jīng)歷大小挫折，我是個(gè)容易悲觀的人，有時(shí)會(huì)有彷徨和迷茫，不知道現(xiàn)在所做的是不是真正適合自己的，現(xiàn)在想想，積極的心態(tài)才是邁向成功的起點(diǎn)，若總是自怨自艾，工作也好，生活也罷，都將會(huì)是停滯不前。

不管是工作還是生活，我們都應(yīng)保持一顆感恩的心。工作上，感謝同事們?cè)谖覀兪譄o頓措的時(shí)候給我們施以援手，感謝領(lǐng)導(dǎo)們對(duì)我們的認(rèn)可和學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)造;生活中，感謝我們遇到過的或讓我們心痛過或讓我們開心過或幫助過我們或詆毀過我們的人，這一切讓我們真正成長。

在《活法》中，我也體會(huì)到了一種簡單，簡單生活、簡單工作，如果我們做事總要背負(fù)著一顆功利之心，就如同背著石頭行路，累過也不一定會(huì)得到自己想要的。我們?cè)诠ぷ髦懈嗟氖窃摀碛幸环萏谷唬彩蔷退自捳f的那樣：命里若有終需有，命中若無莫強(qiáng)求。人生在世，我們不會(huì)得到所有想要得到的東西，但努力過不也足夠了嗎?

工作中，我們應(yīng)該端正態(tài)度，要有敬業(yè)精神。作為物業(yè)公司的一員，我們更應(yīng)該把這種精神無限地放大化，敬業(yè)，就要求我們要有責(zé)任心，要細(xì)心，要小心，要熱心，這樣才能更好地去為我們的業(yè)主服務(wù)，我們最終也能從自己的崗位上收獲自己的價(jià)值。

稻盛和夫的利他觀點(diǎn)我很是贊同，在工作中，我們應(yīng)多站在業(yè)主的角度去思考問題，多為他人考慮一些，我們更能得到別人的尊重和更大的利益。在工作中，這是一種長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，在生活中，這是一種處世哲學(xué)。

《活法》是一本教我們?nèi)绾胃玫毓ぷ鳌⑸畹牧紩且环N大智慧的濃縮，我做的只是用25年的經(jīng)歷來作為一個(gè)總結(jié)，但也是一個(gè)開端，它的影響將是伴隨我今后的工作和生活，教我如何做的更好。

活法學(xué)生讀書心得2

人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

——題記

之前我所認(rèn)同的活著就是擁有生命，并在自己這段有限的時(shí)間里面去享受身邊所有的，人生就是一種享受，但是時(shí)至今日才發(fā)現(xiàn)自己踏入了多么深的誤區(qū)中。才發(fā)現(xiàn)簡單的擁有生命并不是真正意義上的活著，我們?cè)谶@中間因該尋找一種活法，讓自己在這段有限的時(shí)間里創(chuàng)造自己最大的價(jià)值。我不知道別人怎么想，但是我認(rèn)為自己創(chuàng)造的價(jià)值是對(duì)自己的肯定，是曾經(jīng)活過的證明，你留下多少，世人就會(huì)記你多久。

這本《活法》是日本著名作家稻盛和夫所寫的。他用富有哲學(xué)的文字述說了怎樣活著，讀這本書需要你靜下心來，慢慢的、仔細(xì)的閱讀，細(xì)細(xì)品味才知道這其中富有的深刻意義，當(dāng)你真正讀懂、了解之后就會(huì)突然一下子豁然開朗。

這本書是我在暑假時(shí)讀的，雖然天氣很熱你，但對(duì)于我而言也是破天荒第一次，靜靜的閱讀。這本書使我對(duì)于活著這個(gè)詞語又有了不一樣的感悟。至今為止我都沒有想過我該怎么活著，這本書教會(huì)我很多……

一個(gè)人擁有生命，在這個(gè)世界上存在是不易的。為什么不是一棵草，一棵樹作為人而存在，為什么偏偏是你作為人而存在呢?這個(gè)是上天給你的機(jī)會(huì)，我們作為人就應(yīng)該好好活著，這是作為一個(gè)人對(duì)給予生命的感恩。

也許別人一生都在尋找這一種活法，能夠讓自己在這個(gè)世界上有存在的價(jià)值，也能夠不愧于給予了我們生命，現(xiàn)在這本書就講述了活法，我相信這本書肯定花了作者很多的時(shí)間去研究，去探討，于是才終于尋找到了，現(xiàn)在只要自己能夠好好的閱讀，用心去體會(huì)這本書的意義，也許對(duì)于自己以后的生活就會(huì)有很大的不同。

如果你曾經(jīng)的生活并不能滿足，如果你曾經(jīng)的生活連自己都不能夠贊同，那么何不去尋求一種新的活法。也許那種新的活法能夠讓你在你平凡的人生中可以創(chuàng)造出自己的價(jià)值，也許那種新的活法能夠讓你豁然開朗，面對(duì)著新的生活前進(jìn)……

活法學(xué)生讀書心得3

最近一直都在讀勵(lì)志的書，其實(shí)已經(jīng)不是立志的年齡了，但又有什么關(guān)系呢。從現(xiàn)在開始懂的活法也不晚呀!

看這樣的書可以使自己變的平靜，不浮躁。我覺得成功的人分兩種，一種只是表面上成功，另一種是不只表面成功，他在成功的表面背后隱藏著更大成功。這種人遲早會(huì)成功，無論做什么都會(huì)成功，因?yàn)樵谒男睦锫癫刂活w成功的種子。這種人就是《活法》的作者。他很小就給自己規(guī)劃了人生，一直規(guī)劃到了80歲。看到這里我覺得我開竅有點(diǎn)晚，快40了只能安排后40年了，前30多年以前都是糊涂的生活，沒有目標(biāo)。現(xiàn)在應(yīng)該給自己規(guī)劃一下，小的規(guī)劃是一周，大的規(guī)劃是一生。有目的才會(huì)有行動(dòng)，有行動(dòng)才會(huì)有結(jié)果。

其實(shí)越接近真理道理越簡單，很多道理我們從小就知道，但卻不明白。現(xiàn)在看來那就是真理。

被尊為日本三圣之一的稻盛和夫先生告訴我們，所有人的人生，最后的發(fā)展都是自己內(nèi)心念頭的延長線。我的內(nèi)心怎樣想，現(xiàn)在回想起來，我也是這樣的。所以我現(xiàn)在的想法是很重要的，關(guān)系到我的未來。：“是什么造就了這些平凡人的不平凡呢?是那一股能默默專注在同一件事而不感到厭煩的力量，也就是拼命去過每一個(gè)今天的力量，以及一天天去累積的持續(xù)力。”

我特別相信，我們的計(jì)劃也就兩個(gè)月，但是已經(jīng)有無數(shù)的成績出來了，雖然那是別人多少年前做的事情，但也有的人一生都不會(huì)去做呢?我相信我看的書不晚。生命的意義在于不斷地成長，在這幾個(gè)月中我成長了，我發(fā)現(xiàn)了自己的變化，有時(shí)都不相信，真的變了，沒有那么焦慮了，不再埋怨了，不常常想不該想的了。我說是沒有用的，這些內(nèi)心的變化我內(nèi)心真的體會(huì)了，這是我覺得最快樂的事。要有追求和夢(mèng)想，過程比結(jié)果更加重要，享受奮斗的過程。

什么是享受，付出了得到了就是享受。不付出得到了也不會(huì)認(rèn)為那是享受，況且不付出就永遠(yuǎn)體會(huì)不到得到的快樂。

“想要成就事物，必須先有強(qiáng)烈的愿望”。“強(qiáng)烈的愿望”包括強(qiáng)大的決心，堅(jiān)定的信心，更重要的是一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)。還有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的恒心和毅力。我在堅(jiān)持因?yàn)槲矣心繕?biāo)，我有信心。

活法學(xué)生讀書心得4

日本企業(yè)家稻盛和夫的代表作《活法》充滿了人生哲理，內(nèi)容豐富，涉及到工作和生活的方方面面，散發(fā)著理性的光輝，引人深思。讀完這本書讓我獲益良多，改變了我內(nèi)心的一些想法，讓我以飽滿的熱情投入到工作當(dāng)中實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

關(guān)于努力工作，稻盛和夫這樣說：“夢(mèng)想和期望不管有多么遠(yuǎn)大，現(xiàn)實(shí)生活中還是得一天接著一天，老老實(shí)實(shí)把工作做好，這就已經(jīng)讓我們耗盡所有力。為了比昨天更向前一步，哪怕只是一厘米、一分米也，都要用汗水拼命去排除接踵而來的問題，而日子就這樣一天天過去了。因此，與其為明天而煩躁，汲汲營營計(jì)劃未來，不如把力量放在充實(shí)每一個(gè)今天。這才是讓夢(mèng)想成真的最佳方法。”把握當(dāng)下，珍惜時(shí)光，才是努力的表現(xiàn)，循序漸進(jìn)，一點(diǎn)一滴地進(jìn)步，而不是憑空幻想，處于做夢(mèng)的人生狀態(tài)。如果說人生是一條漫漫長河，那么事業(yè)就是人生長河中的風(fēng)景，風(fēng)景是否秀麗需要付出努力與艱辛，需要付出創(chuàng)造與思考，只有踏實(shí)的付出和辛勤工作才能領(lǐng)略到美麗的風(fēng)景。按時(shí)按量完成了工作任務(wù)僅僅只是完成了工作，還不能說是做到最好，我期望能夠在工作中做得更好。學(xué)無止境，利用業(yè)務(wù)時(shí)間我不斷學(xué)習(xí)工作技能，翻看一些優(yōu)秀書籍，拓寬知識(shí)面，與同事保持友好的團(tuán)結(jié)關(guān)系，不懂就問，在工作中遇到不懂的問題，勤思考，多問，多總結(jié)。并且給自己制定了近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期計(jì)劃，期望通過努力工作一步步實(shí)踐。只有打心里真正熱愛這項(xiàng)工作，真正把單位當(dāng)成自己的家，把單位的事當(dāng)成自己的家事，無論大事小事，都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，做到愛崗敬業(yè)、認(rèn)真負(fù)責(zé)。同時(shí)不斷增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)意識(shí)和溝通意識(shí)，加強(qiáng)務(wù)實(shí)能力、應(yīng)變能力、心理素質(zhì)、適應(yīng)能力等方面的提升，制定條理清晰的工作思路，以身作則、切實(shí)做好自己的崗位本職工作，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為單位做貢獻(xiàn)。

通過讀完《活法》這本書，我更加以積極向上的心態(tài)投入到工作中，不虛度光陰，以高度的責(zé)任感對(duì)待工作，努力工作，認(rèn)真進(jìn)取，我始終相信：一分耕耘一分收獲，付出的辛勞和汗水將是人生的一筆寶貴財(cái)富。

活法學(xué)生讀書心得5

現(xiàn)在的社會(huì)到處充滿了浮躁的氣息，急功近利的思想遍及各處，隨便問哪個(gè)年輕人，他的理想都遠(yuǎn)大的令人汗顏。可好高騖遠(yuǎn)目空一切換來的只是他連最基本的生活方法都不曾掌握。何以如此?稻盛和夫論述成功時(shí)給我們很好的建議，成功的兩大因素：縝密計(jì)劃和前期準(zhǔn)備。雖然我們有了踏實(shí)努力工作這一方法，但成功的路上與準(zhǔn)備是不可或缺的。他們包括樂觀地設(shè)想，樂觀的計(jì)劃，以及愉快的執(zhí)行。有了這些我們距離成功的大門就已經(jīng)不遠(yuǎn)了。是時(shí)候換個(gè)活法了!

很認(rèn)真的讀了一遍稻盛和夫的《活法》，不得不回顧以及展望一下自己的人生，是否應(yīng)該進(jìn)行修正，是應(yīng)該得新選擇一種正確的活法。

人生只不過是似水流年的一段歷程，不可能每個(gè)人都轟轟烈烈，但是我們?cè)鯓釉谄椒驳纳钪袑ふ业饺松恼嬷B呢， 我認(rèn)為那是不斷地磨練自己，完善自己，縱使百年之后沒有轟轟烈烈的豐功偉績，也會(huì)因自己平凡但優(yōu)秀，獨(dú)特的人格魅力感到驕傲和不枉此生。

在工作中我們不應(yīng)該止步不前，人格的修行需要不斷的“精進(jìn)”，關(guān)于這點(diǎn)稻盛和夫說：“釋迦牟尼論述了“精進(jìn)”作為到達(dá)大徹大悟境界的唯一修行方法的重要性。所謂精進(jìn)，是指一心撲在工作上，專心致志于眼前所從事的工作。我認(rèn)為這是提高自我身心修養(yǎng)，培訓(xùn)人格的最重要、最有效的方法。”

其實(shí)，我們都是從同一起跑線上啟程，沒有能力高低之分，也沒有什么天賦之說，成功只是考驗(yàn)我們的努力?在工作中，只有認(rèn)真拼搏，努力付出，才能更好的完成工作任務(wù)。有多少員工滿足于現(xiàn)在的工作，生活的舒適，麻醉了他們的上進(jìn)心，“迷葫蘆畫瓢”“數(shù)日子工作”。作為礦山的建設(shè)者，不是憑口說而工作，他需要員工的努力，無私的付出。超越自我，腳踏實(shí)地，拼搏進(jìn)取，成功的霞光永遠(yuǎn)照耀著你。如果不付出努力，你就會(huì)學(xué)不到真正的技能，不會(huì)磨練出自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，也不會(huì)實(shí)現(xiàn)美好的憧景。原地踏步，享受生活，不去努力，怎能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。

精進(jìn)并不需要脫離世俗社會(huì)，工作現(xiàn)場(chǎng)就是最好的磨練精神的地方，工作本身就是修行，通過每天辛苦的工作，我們?cè)谛纬筛呱腥烁竦耐瑫r(shí)也一定能夠獲一個(gè)美好的人生。

在以后的工作學(xué)習(xí)中，我將以此為座右銘，每天反省，努力工作!

【第4篇】小學(xué)生西游記的讀書心得怎么寫4850字

小學(xué)生《西游記》的讀書心得

小學(xué)生《西游記》的讀書心得1

《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神，著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。在孫悟空身上，反映了廣大人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝邪惡和征服自然力的強(qiáng)烈愿望;孫悟空積極樂觀、勇敢無畏、不怕困難、敢于斗爭的精神，深深地植根于富有斗爭傳統(tǒng)的中國人民歷史生活的土壤之中，是中國廣大人民群眾長期斗爭生活的藝術(shù)概括。它是理想和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物。斬妖除怪成為書中的突出內(nèi)容，取經(jīng)的目的在整個(gè)藝術(shù)描寫中退居到次要地位，甚至僅僅具有象征的意。“濟(jì)困扶危，恤孤愈寡”，嫉惡如仇，為民除害。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。可總的說是十分真實(shí)可愛。唐僧的形象寫得也不錯(cuò)，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧則是忠厚老實(shí)，任勞任怨。

吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動(dòng)失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì)丑惡現(xiàn)象和丑惡勢(shì)力的強(qiáng)烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。

《西游記》的語言生動(dòng)流利，尤其是人物對(duì)話，富有鮮明的個(gè)性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語言。

小學(xué)生《西游記》的讀書心得2

初次看《西游記》是在六歲時(shí)，那時(shí)只覺得很好看，里面的人物活靈活現(xiàn)，情節(jié)曲折，使我回味無窮。后看《西游記》是在十歲時(shí)，那時(shí)已懂事了，明白這故事里的真道理了也更加欣賞這本書了。這本書的作者是吳承恩，他是明朝有名的小說家。書中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經(jīng)過了重重磨難和各種考驗(yàn)，仍堅(jiān)持到底，不屈服，頑強(qiáng)的與妖魔鬼怪斗智斗勇，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成佛的神話傳說。《西游記》使我感受到世間的正與惡，和只有敢于拼搏，堅(jiān)持不懈才能取得成功的道理。

書中的.四師徒各有各的特點(diǎn)，各有各的本領(lǐng)，為這本小說平添了幾分魅力。唐僧是這本小說中最主要的角色，他膽小、嘮叨、不分善惡，但他卻始終是善良的，一心向佛，在困難面前不放棄，成為了旃檀功德佛;孫悟空是個(gè)性急、淘氣，但始終忠于師傅，即使是被趕走了，也很關(guān)心師傅，每次總是又回來了，他英勇善戰(zhàn)，火眼金睛，面對(duì)妖精總也不退縮，終成斗戰(zhàn)勝佛;豬八戒原是天上的天蓬元帥，后因犯色，而被貶下凡間成豬，也隨唐僧取經(jīng)，途中經(jīng)常說要各奔東西，還老是貪戀美色，好吃懶做，卻始終對(duì)師傅不離不棄，武功雖不如孫悟空，但著實(shí)也是一個(gè)好徒弟，最終成為了凈壇使者;沙僧原是天上的卷簾大將，因?yàn)榇蚱屏送跄傅牧蛄ПK，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的功夫是三個(gè)徒弟中最差的一個(gè)，也是唯一一個(gè)對(duì)師傅的話言聽計(jì)從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中最好的一個(gè)，也成了金身羅漢。

讀完這本書是我真真正正體會(huì)到了原來要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅(jiān)持到底的，只有肯下功夫，肯花時(shí)間，認(rèn)真的做就一定能夠事半功倍。

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去年寒假，我讀了中國古代四大名著。使我映象最深得數(shù)《西游記》了。相信大多數(shù)人已經(jīng)都看過好幾遍了吧，這本書我們應(yīng)該細(xì)細(xì)品位!

《西游記》的主要內(nèi)容是：唐僧和他的三個(gè)徒弟――神通廣大的孫悟空，力氣強(qiáng)大的豬八戒，忠誠老實(shí)的沙僧，他們克服了種種困難，歷盡了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。在取經(jīng)過程中，三個(gè)徒弟他們互相合作，打敗了一個(gè)又一個(gè)的妖魔鬼怪。這使我懂得了:團(tuán)結(jié)就是力量!

這本書中的一個(gè)故事我記得很清楚:他們師徒四人離開烏雞國后,唐僧叫豬八戒區(qū)找吃的,豬八戒遇到了花豹精,被孫悟空救了。可是貪心的花豹精讓三個(gè)小妖分別引走了唐僧的三個(gè)徒弟,自己抓走了唐僧。當(dāng)豬八戒發(fā)現(xiàn)妖怪變出來的唐僧,信以為真,便痛哭流涕。看到這里,我感覺到豬八戒平時(shí)好吃懶惰,可他對(duì)師父是多么的忠心啊!正當(dāng)豬八戒的沙僧哭的非常傷心時(shí),孫悟空救出了真的師父.豬八戒和沙僧又驚又喜.最后,他們?nèi)艘黄鸫驍×嘶ū＿@使我想七了一句話:正義能戰(zhàn)勝邪惡。

看完整本書,我深深地明白了一個(gè)道理: 什么時(shí)一開始都很難,可只要有足夠的信心和勇氣,不受誘惑,堅(jiān)持不懈,勇往直前,就能成功.這也使我深信了一件諺語: 勤于思考,勤于跋涉的人,又更多成功的機(jī)會(huì)。每當(dāng)我看到這本書時(shí),就會(huì)想起這個(gè)道理。這本書會(huì)讓你看不厭的,沒看過的同學(xué)來看看吧,你一定不會(huì)后悔的!

《西游記》是我國古代四大名著之一，也是我國偉大的神魔小說。雖然已經(jīng)讀了好幾遍，但是每次拿起這部小說還是舍不得放下。最近又讀了一遍，深有感觸，體會(huì)也更為深刻，文中虛幻的神魔世界、人物形象、曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷，給我留下了深刻印象。

《西游記》主要講述了唐僧師徒一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，我每次閱讀都無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)的反映，都是一定社會(huì)的縮影。當(dāng)然，《西游記》也不例外。從《西游記》的魔幻世界中，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。在《西游記》中的人物，我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)智、靈活、法力無邊，對(duì)各天神說話時(shí)的直率，打妖怪時(shí)的執(zhí)著和對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。孫悟空是《西游記》中的第一主人公，是一個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，總是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)妖怪。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，孫悟空代表了一種正義的力量，他的精神反映了人民的愿望和要求。就像當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的紀(jì)檢部門和反貪局一樣，而妖魔鬼怪就像當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的貪*污吏一樣。孫悟空降妖除魔，就像紀(jì)檢部門和反貪局清查并挖出貪*污吏正法一樣。孫悟空是一個(gè)善惡是非觀念十分鮮明的人物形象，和唐僧形成了鮮明的對(duì)比。唐僧雖然說是取經(jīng)隊(duì)伍中的領(lǐng)導(dǎo)，但是常常人妖不分，善惡不明，而且還常常冤枉孫悟空，就像一個(gè)沒有主見、昏庸無能的領(lǐng)導(dǎo)一樣。

豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔做斗爭，是孫悟空的得力助手但他又有一身的毛病，貪吃，愛占小便宜，而且好女色，怕困難，常常打退堂鼓，心里總是想著高老莊的媳婦;他有時(shí)還愛說謊，經(jīng)常挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，正像現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一個(gè)單位里喜歡搬弄是非的小人一樣。沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但是都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這樣的人占大多數(shù)，他們兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)工作負(fù)責(zé)任，只懂付出，不求回報(bào)。

總之，從《西游記》中可以體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮和社會(huì)生活的折射，更能讓人體會(huì)到當(dāng)今社會(huì)存在的一些問題。從孫悟空的身上，體會(huì)到了一種越戰(zhàn)越勇，勇敢機(jī)智，積極樂觀，愛憎分明，見義勇為的高尚品格。從孫悟空的身上也反映出了超時(shí)代的精神，淋漓盡致的反映出了我們民族高尚品格精華。

小學(xué)生《西游記》的讀書心得4

《西游記》是一部長篇古典神魔小說，它與《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國演義》一并被稱為古代四大名著。

《西游記》中講述唐僧師徒不畏艱險(xiǎn)西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題，書中寫著有趣的神話故事，比如大鬧天宮，偷吃人參果，三打白骨精等。

文章突出了四個(gè)人物，一心只想到西天取經(jīng)的唐僧，機(jī)智聰明、敢闖敢拼的孫悟空，還有貪吃、笨拙而在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的豬八戒。一向憨厚老實(shí)的沙和尚，這幾個(gè)人物成了西游記里的最讓小朋友喜愛的人物。我從這本書里學(xué)到了許多在學(xué)校里學(xué)不到的東西，我還要讀許許多多的書，學(xué)習(xí)有用的知識(shí)，長大報(bào)效國家。

西游記的讀書心得（四）

《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢？不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。

從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》（1900）一書中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”.弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。

小學(xué)生《西游記》的讀書心得5

“你挑著擔(dān)，我牽著馬?”每當(dāng)聽到這首歌時(shí)，我們就會(huì)想起那婦孺皆知，膾炙人口的神話小說《西游記》了。這部小說主要描寫了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，終于去西天取回真經(jīng)的故事 .讀著它，我仿佛看到了孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧取經(jīng)路上的身影。

孫悟空可是一位了不起的大英雄，他英勇無畏，具有強(qiáng)烈的反抗精神。他敢與玉皇大帝斗，敢與如來佛祖斗，敢與妖魔鬼怪斗。我們真應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種天不怕地不怕 頑強(qiáng)不屈的精神，敢與一切惡勢(shì)力斗，敢與一切不良現(xiàn)象斗，敢與一切困難斗，不戰(zhàn)勝它，誓不罷休!另外，孫悟空神通廣大，更叫人贊嘆不已。他會(huì)七十二般變化，還有騰云駕霧的本輪，火眼金睛更是厲害!為唐僧保駕護(hù)航立下了赫赫戰(zhàn)功。我們真應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，掌握各項(xiàng)本領(lǐng)，做一個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的好少年，將來為國家做出巨大貢獻(xiàn)。

唐僧是個(gè)善良之人，以慈悲為懷，一路上灑下了愛的種子。但是他凡人俗眼，人妖不分，總是一而再，再而三地錯(cuò)怪孫悟空打死白骨精先后變成的 年輕女子、老婆婆、老翁。以致于將孫悟空驅(qū)走，自己多次落入妖怪手中的可悲下場(chǎng)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他富有愛心，幫助那些需要幫助的人。可是不能像他那樣不辨是非，冤枉好人，上壞人的當(dāng)啊!

豬八戒好吃，好占小便宜，貪圖美色。不過，八戒也滿可愛哦 !關(guān)鍵時(shí)挺身而出，一路上與孫悟空一同作戰(zhàn)，降妖除魔，可以說是孫悟空的得力助手，為保護(hù)師傅取（《巡視利劍》觀后感及心得）經(jīng)也立下了汗馬功勞。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)其優(yōu)點(diǎn)，克服其不足。 沙僧憨厚老實(shí)，一路上牽馬挑擔(dān)，從不叫一聲苦，從不喊一聲累。我們一定要向沙僧學(xué)習(xí)，老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事。在勞動(dòng)中任勞任怨，搶重活臟活干。

總之，師徒四人個(gè)性鮮明。我們要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，克服其不足。正如孔子所說：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹薄Ａ幾鲆粋€(gè)十全十美的人。

【第5篇】關(guān)于學(xué)生讀物弟子規(guī)讀書心得-弟子規(guī)讀后感怎么寫500字

弟子規(guī)這本書讀了之后使我受益匪淺，我讀這本書時(shí)就被它深深的吸引住了。

弟子規(guī)這本書分為八個(gè)部分：總序、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文。這本書講述了很多做人的道理。從我身上你就可以體會(huì)到了。

我姐姐在暑假回來了，我和姐姐半年沒見了，一見面就擁抱，可沒過幾天，我們就和往年一樣吵起來了。媽媽自然就不高興了，一直在批評(píng)我。如果我和姐姐不吵架，和睦相處，一家人就其樂融融，媽媽爸爸高興，對(duì)他們的孝道就自然表現(xiàn)出來了。

在“余力學(xué)文”中說道：一味的讀死書，并不能成為一個(gè)真正有用的人。但如果一味地做而不讀書，也是不對(duì)的。正所謂孔子寫的《論語》：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

讀了則本書，我的收獲很大，即明白了如何做人，又明白了做人的道理。我在家一定要孝順父母，不能讓他們擔(dān)心，有什么事一定要告訴他們，有什么好的一定要分享給他們。生病的話一定要好好地照顧他們。和兄弟姐妹相處要好。在我們的行為要小心謹(jǐn)慎，穿著整齊清潔。我們說話要守信用……只要理解了，照著去做，一定會(huì)成就一番大事業(yè)。

弟子規(guī)讓我領(lǐng)悟到生命的真諦!

【第6篇】2025學(xué)生讀書心得體會(huì)1000字怎么寫1900字

當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭如此的激烈、殘酷，我們每個(gè)人都在為自己的一個(gè)位子而苦苦打拼。在這個(gè)打拼的過程中，有的人升職，有的人卻落聘。當(dāng)每個(gè)人都懷揣希望站在事業(yè)的起跑線上時(shí)，我相信，我們的憧憬都是一樣的，我們對(duì)未來的期許也是一樣的。但是，為什么在跑步的過程中，我們的結(jié)局卻不一樣呢?費(fèi)拉爾·凱普譜寫的《沒有任何借口》對(duì)此作出了最好的詮釋：成功和失敗看起來似乎天壤之別，但促成它們形成的原因，也許就是一些小小的細(xì)節(jié)，小小的習(xí)慣，比如：常常為自己沒有完成的事情而尋找借口。“要成功，就不要給自己尋找任何借口”，是這本書給我們最大的啟迪。

“沒有任何借口”是美國西點(diǎn)軍校200年來奉行的.最重要的行為準(zhǔn)則。它強(qiáng)化的是每一位學(xué)員想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕是看似合理的借口。他體現(xiàn)的是一種完美的執(zhí)行能力，一種服從誠實(shí)的態(tài)度，一種負(fù)責(zé)敬業(yè)的精神，其核心是敬業(yè)、責(zé)任、服從、誠實(shí)。

尋找借口就是對(duì)所作事情的拖延和放棄，它會(huì)讓你失去別人的信任，包括上司、朋友。“朋友是最寶貴的財(cái)富”朋友不僅是心靈，精神上的慰藉，有時(shí)他也是你事業(yè)的得力助手。如果你總是約會(huì)遲到，朋友不會(huì)拋棄你，也可以包容你。如有一天，你的朋友要開拓自己的事業(yè)，他需要尋求合作伙伴時(shí)，他一定會(huì)想到你，但他轉(zhuǎn)念一想，就會(huì)否決，因?yàn)樗X得你在事業(yè)上是不值的信賴的。

做為老師，首先要有責(zé)任心，對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。工作中出現(xiàn)了問題，領(lǐng)導(dǎo)給予批評(píng)、罰款、處分，總是不服，認(rèn)為該領(lǐng)導(dǎo)太嚴(yán)厲了，不給面子，一點(diǎn)人情味都沒有……眾所周知，國有國法，校有校規(guī)，“沒有規(guī)矩，不成方圓”。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)要虛心接受，要敢于承擔(dān)責(zé)任，不得有任何借口和抵制心理。一個(gè)好的學(xué)校，就因?yàn)樗姓讎?yán)格的科學(xué)化管理。反之，做為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)要是不負(fù)責(zé)，對(duì)下屬在工作中出現(xiàn)了問題不及時(shí)的提出批評(píng)，只顧面子，任其發(fā)展下去，這樣的學(xué)校還有希望嗎?其結(jié)果又是怎樣?

“沒有任何借口是執(zhí)行力的表現(xiàn)，無論做什么事情，都要記住自己的責(zé)任，無論在什么樣的工作崗位，都要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，工作就是不找任何借口地去執(zhí)行。”

是呵，工作就是不找任何借口地去執(zhí)行!但這并不代表我們只是執(zhí)行任務(wù)的機(jī)器。我們是鮮活的、富有思想的、情感豐富的人。我們工作時(shí)，并不是像機(jī)器那樣按照指定程序進(jìn)行流水性進(jìn)展，而是在接受指令后，明確工作的重要性及目標(biāo)與完成時(shí)間，考慮應(yīng)該采取何種方式作為完成工作的方法然后，按照既定的步驟進(jìn)行處理。這個(gè)過程中，首先需要解決的是執(zhí)行人員的思維方法問題。如果我們一味強(qiáng)調(diào)執(zhí)行而不注重對(duì)執(zhí)行人員的心理分析，有可能讓執(zhí)行結(jié)果變得非馬非象。

思維方法，其實(shí)就是思維慣性與工作習(xí)慣。當(dāng)我們將所有對(duì)事態(tài)發(fā)展有影響的思維及工作方法持久地加以重復(fù)時(shí)，習(xí)慣也就悄然形成了。工作時(shí)，我們的大腦總是按照慣性搜索最近使用與最常使用的信息，并引起外顯的條件反射。借口，有著潤物細(xì)無聲的滲透力與溫水煮青蛙的韌性，也有著銅墻鐵壁似的頑固性，正是因循了人類思維的這種特性，肆無忌憚，以致于讓許多人都成了它的階下囚。可能有許多人會(huì)說他并不希望如此，但不知道怎樣才能克服借口的漫延。就此，我們?cè)囍Y(jié)合借口的各項(xiàng)屬性來談?wù)劷鉀Q的辦法：

第一、借口總是在拖延時(shí)間、推卸責(zé)任

對(duì)一件事情，你完全有把握將它完成得很出色，但是由于惰性，你不停地對(duì)自己說“再等一會(huì)兒”、“等一等”，時(shí)間就在你等的過程中慢慢溜走，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)，卻又對(duì)自己懊惱不已。對(duì)此，我們應(yīng)該首先樹立起正確的人生觀與價(jià)值觀，把握清楚自己的奮斗方向并制定一個(gè)相對(duì)中短期的目標(biāo)，并為之而努力奮斗，這有利于你在找借口的同時(shí)與目標(biāo)加以權(quán)衡，并馬上行動(dòng)以驅(qū)趕借口。

第二、不要讓推卸責(zé)任成為習(xí)慣

也許你會(huì)否定這種看法：推卸責(zé)任可以和習(xí)慣聯(lián)系在一塊嗎?有這么嚴(yán)重嗎?是的，正是這種經(jīng)常性的習(xí)慣在影響你的潛意識(shí)，你的潛意識(shí)進(jìn)一步地影響著你的習(xí)慣行為。所以，我們應(yīng)該加強(qiáng)自己的責(zé)任感與主動(dòng)性，并讓主動(dòng)性與責(zé)任感帶著我們駛向更為寬廣的領(lǐng)域，盡情舒展與充實(shí)自己。

第三、讓認(rèn)真工作成為你的習(xí)慣

首先，讓工作成為你的愛好，這樣，因?yàn)橛袗郏阅銜?huì)想方法對(duì)所愛之物做出貢獻(xiàn)。其次，工作給予了我們生活的保障、心智的發(fā)展與自我的完善，也給予了我們對(duì)未來的憧憬、奮斗的激情與靈感的原動(dòng)力。所以，我們有必要將它視為珍愛之物，并將它恪守成習(xí)慣。

第四、讓行動(dòng)與全力以赴見證我們的優(yōu)良習(xí)慣

只有立即行動(dòng)，才能平定心中的惶恐。只有全力以赴，才能見證歷程的輝煌。我們不愿讓時(shí)光蹉跎了本應(yīng)燦爛的歲月，不愿讓退縮模糊了本是鮮明的路線，更不應(yīng)讓借口斷送了本該屬于自己的風(fēng)采

【第7篇】高二學(xué)生草房子讀書心得怎么寫1000字

曹文軒的文筆優(yōu)美，清新之中透出典雅的氣質(zhì)，他的作品有許多很適合四五年級(jí)學(xué)生來讀，尤其是《草房子》當(dāng)之無愧的被稱為兒童文學(xué)經(jīng)典之作。這兩屆學(xué)生的師生共度一本書我都選了《草房子》，給我印象特別深刻的要數(shù)禿鶴。

禿鶴本名陸鶴，只因他頭上一毛不生，锃明瓦亮又無一私斑點(diǎn)，因此，被稱為禿鶴。

當(dāng)禿鶴還年少不更事時(shí)，人們摸他的頭時(shí)，他認(rèn)為自己與眾不同，還能用禿頭換來吃或是學(xué)習(xí)用品之類的東西，這是挺愜意的事情。

隨著歲月的流逝，禿鶴漸漸意識(shí)到自己是那樣的一枝獨(dú)秀，越來越不愿意讓別人碰他的頭，即使是用兩斤好肉也不能再換來觸碰一下這寸發(fā)不生的頭。

他們一家也曾努力過，想使頭上生出毛發(fā)，姜汁涂抹在光溜的皮膚上會(huì)刺的皮膚生疼通紅，但為了能長頭發(fā)，禿鶴還是堅(jiān)持了七七四十九天，但四十九天之后，仍毫無效果。努力失敗后禿鶴帶上了一頂小白帽，使得讓人感覺他是那樣英姿颯爽。但在桑桑與阿恕惡作劇把禿鶴小白帽掛與旗桿頂端之后，禿鶴憤怒到了極點(diǎn)，他即使是在嚴(yán)冬也再不戴帽子了。他要報(bào)復(fù)、報(bào)復(fù)這些平時(shí)耍著他玩的孩子們，甚至是學(xué)校。

在全鎮(zhèn)匯操表演時(shí)，禿鶴堅(jiān)持上場(chǎng)，并在全校做的最好的時(shí)候、桑喬以為得第一如探囊取物時(shí)候，他扔掉了帽子，使得到手的榮譽(yù)飛了。全校師生從此對(duì)他冷淡，甚至班里沒人愿意和他一個(gè)小組。為了改變這種局面，禿鶴刻意討好同學(xué)們，但是無果。就在這時(shí)，新一輪的文藝匯演開始了。將一輪老師找了的一個(gè)好的劇本，劇中的偽軍連長是個(gè)禿子，全劇本的亮點(diǎn)也就在于這一禿子連長。但是演禿子連長的柳三下死活不同意把頭剃禿。好劇本陷入了要被抹殺的地步，這時(shí)禿鶴勇挑重?fù)?dān)，演起了禿子連長。為了能演好這一角色，大冬天的禿鶴只穿著一件小汗衫還練得頭上冒汗。功夫不負(fù)有心人，在文藝匯演的舞臺(tái)上禿鶴與紙?jiān)嘛椦莸膬蓚€(gè)人物，一美一丑、一文弱善良一強(qiáng)悍奸詐，形成強(qiáng)烈的對(duì)比。可以說把那個(gè)角色演絕了。

當(dāng)油麻地的師生們?cè)跒閯倮麣g呼時(shí)，禿鶴卻悄悄的躲在了碼頭最低一級(jí)的臺(tái)階上哭泣。他可能在哭：為什么命運(yùn)如此不公，讓我天生禿頭，受別人嘲笑。也可能是喜極而泣：雖然禿頭給他帶來了無盡的煩惱，但是《屠橋》的極大成功讓陸鶴成熟起來，經(jīng)過不斷的磨礪，他變得堅(jiān)強(qiáng)。

孩子們找到禿鶴后也都哭了，他們哭什么呢?是不是明白了，每個(gè)人都有缺陷，身為不完美的我們有什么資格去嘲笑別人呢?

掩書而思：容貌為天生，我們沒有辦法選擇，但是我們可以選擇做一個(gè)善良的人。

【第8篇】初中讀書心得優(yōu)秀學(xué)生怎么寫850字

時(shí)間不知不覺的流逝，總給我?guī)聿煌母杏|。

看到父母逐漸斑白的頭發(fā)和慢慢爬上眼角的皺紋，心中的某種感觸就愈加深切了，畢淑敏先生的短文《孝心無價(jià)》中寫到一句話：“父母在，人生尚有來處;父母去，人生只剩歸途。”

而龍應(yīng)臺(tái)的散文集《目送》使我感觸頗深——“我慢慢地慢慢地了解到所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷的目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)，你站立在小路的這一端，看著他的背影，逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且他用背影默默的告訴你，不必追。

華安上小學(xué)的第一天，母子倆手牽著手慢慢的走著，當(dāng)鈴聲響起，兒子奔跑在人群中，媽媽走在穿梭紛亂的人群中，她可以無比清楚的看到自己兒子的背影，而兒子也在不斷的回頭看媽媽。

華安16歲，到美國做交換生，當(dāng)媽媽在機(jī)場(chǎng)與兒子擁抱告別時(shí)，文中寫到“他很清楚的在勉強(qiáng)忍受母親的深情，我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥，但是他沒有，一次都沒有。”

華安21歲，上的大學(xué)正好是母親教課的大學(xué)。但即便是同路，他也不愿意搭母親的車，母親只能在高樓的窗口望著兒子的背影，'他用背影默默告訴你，不必追。'

我在文字中看到了一個(gè)孩子的成長，更讀到一個(gè)母親的深情，這一切不禁讓我想到了自己，

上幼兒園時(shí)，爸爸放下我后堅(jiān)決的離開，我的眼睛一直望著爸爸的背影直到他消失在人群中;

上小學(xué)時(shí)，當(dāng)我獨(dú)自一人走過熱鬧的十字路口，不必回頭，我知道有一雙眼睛在望著我，直到我安全的抵達(dá)。爸爸說:“女兒你要快快長大!”媽媽卻說:“女兒你怎么這么快就長大了呢?”

父母對(duì)我們的愛是以分離為目的，當(dāng)孩子長大，從父母的生命中分離出去，任父母百般不舍，但更多的也是欣慰。對(duì)于爸爸的厚望，媽媽的深愛，我們且珍惜且回報(bào)。

周國平曾說：“一個(gè)人無論多大年齡，沒有了父母，他都成了孤兒，父母在他的來路是眉目清楚的，他的去路則被遮掩著，父母不在了，它的來路就變得模糊，去路反而敞開了。”

做子女的對(duì)父母的愛，最刻骨銘心的并不是受了養(yǎng)育后的感恩，而是無法阻擋父母老去的那種絕望，只希望父母能夠笑臉常駐，切莫傷心疲憊。