成事不說，遂事不諫，既往不咎的意思
白話解讀：不要提已經做過的事，不要勸阻已經做過的事，不要調查已經過去的事。
“不言已成，不諫已成，既往不咎”出自《論語八佾》篇文章。
不學詩，什么都不會說：“詩”專指《詩經》。
從字面上看，不學習《詩經》很難和別人交流。
孔子之所以重視《詩經》的研究，是因為《詩經》在孔子心目中應該處于“知識元”的位置，比如語言基礎、文化知識、個人修養、禮樂教育、縱橫協作、治國理政。
這恐怕就是孔子的初衷，“不學詩，一言不發”。
引申數據：“不言已成，則不諫，既往不咎”出自《詩經》文章：哀公求社殺我，殺**：“用松，殷人用柏，周人用栗，令人戰栗。
”文子說，“如果你不說你做了什么，你不必抗議。過去的就讓它過去吧。
白話文解讀：魯哀公問我土地神的神要用什么樹，然后他回答說：“夏朝用松樹，商朝用柏樹，周朝用栗樹。
使用栗樹意味著讓人顫抖。
孔子聽后說：“己所不欲，勿施于人，己所不欲，勿施于人。
孔子作為一位德高望重的教育家，對于弟子們犯下的如此荒唐的錯誤，并沒有立即責怪，只是語重心長地說了一句：該做的不要說，該做的不要諫，既往不咎。
這種待遇既表現了師父的慷慨和仁慈，又以善于寬恕但不忘教誨的態度告誡弟子，不至于讓他過于尷尬和不安。它實際上是溫順和有說服力的典范。
參考：百度百科-什么都不要說，不要抗議。
“子曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎”是什么意思？
什么都不要說，不要抗議，過去的就讓它過去吧。“不要評論成功的事情。
不要阻止順利的事情。
不要責怪過去。
過去：過去的意義。
過去意味著什么？別人欠我1000元，已經還我了。這件事叫過去。如果他們欠我10年，現在還沒還，這件事不能算過去。
我以前很尷尬，但你現在不瘦了。
這個男孩過去很淘氣，但現在他絕對不淘氣了。
不要說：什么都會做，不一定成功。既然做得很成功，為什么還要談？
不要抗議：一件很多人毫無阻力地支持的事情進展得非常順利。我們為什么要阻止它？
有一點要看他是不是好東西，要看他跑得順不順。
子曰成事不說遂事不諫既往不咎什么意思
對于那些已經成為既成事實的事情，你不用去討論，對于那些已經造成最終結局的事情，你也不用去分析和評論。讓我吞下過去種下的苦果，你就不用再責怪懲罰我了。
背景：有一天，孔子和他的艾路公約弟子宰予談到了社會祭祀(祭祀土地神)。
“供奉土地神的圣地(木牌位)用什么木材？”公眾問道。宰予答道：“夏代松，商代柏，周代栗。
周代栗，使利民百姓膽戰心驚。
”對此，哀公請孔子加以評論。
孔子說：“己所不欲，勿施于人，己所不欲，勿施于人，既往不咎，不必追究。”。
”宰玉問：“老師，當你說到‘過去的就讓它過去吧’的時候，你有沒有停止責備已經過去的錯誤？這是廣義的，還是特指周朝的做法？”孔子認為周朝的做法和意圖不妥當，但又不便講清楚，只好用模糊的語言回答：“為什么要追究既成事實的罪責？為什么不擴展“過去的就讓它過去”的意思呢？”宰予又問，“對曾經傷害過你感情，后來承認錯誤的人，你能寬容嗎？”孔子果斷地回答：“是的，你可以既往不咎！《延伸資料》“不言已成，則不諫，既往不咎”出自《論語八佾》篇：哀公求社殺我，殺**：“為松，殷人為柏，周人為栗，令人膽戰心驚。
”文子說，“如果你不說你做了什么，你不必抗議。過去的就讓它過去吧。
白話文解讀：魯哀公問我土地神的神要用什么樹，然后他回答說：“夏朝用松樹，商朝用柏樹，周朝用栗樹。
使用栗樹意味著讓人顫抖。
孔子聽后說：“己所不欲，勿施于人，己所不欲，勿施于人。
孔子作為一位德高望重的教育家，對于弟子們犯下的如此荒唐的錯誤，并沒有立即責怪，只是語重心長地說了一句：該做的不要說，該做的不要諫，既往不咎。
這種待遇既表現了師父的慷慨和仁慈，又以善于寬恕但不忘教誨的態度告誡弟子，不至于讓他過于尷尬和不安。它實際上是溫順和有說服力的典范。
